早朝は世話人会の配布資料のファイリング。といっても紙のクリップ留めですが。

これまで各地区世話人さんから「回文」形式で書面を回していただくようお願いしていましたが今回はお試しということで､御門徒さんそれぞれへの書面を作りました。

それを配布する世話人さんの負担が増えることは必定ですが､今後これといった指摘､問題がなければその方式に変更しようか検討。回文と違って手元に残ることは悪くないはず。

ただし資料が複数枚あると仕事量としてなかなか･･･

紙との格闘が終わったあとようやく外に出るとそこは真夏の太陽が降り注いでいました。「明るい朝」は気持ちがイイ･･･そういった光景には蝉の大合唱がつきものですが､蝉たちの登場にはまだ少々の時間が必要でしょう。

さすがの「夏」の主役もこの早い盛夏の到来には意表をつかれたか。

法要は午後からでしたので前日やりのこした障子貼に着手。

奥方と二人がかりです。大き目カットのものは一人より二人がラクですね。

法要は最近にない多くの縁者が集まりましたね。

聞けば〇〇家の一斉グループlineで法事参集を尋ねたら殆どの方が出席に応じてくれたとのこと。

それを聞いて「一斉ってイイ!」と。

紙と郵送の切手代が省略できかつ回答を得るのが早い!!　

特に私の場合は檀家さん一斉lineなどがあれば最高。

「回文」や書面の配布を省くことができるというもの。

まぁ無理な話でしょうね。

扨､金沢卯辰山山麓寺院の一つ蓮昌寺。

このお寺の門はその形状から特筆すべきものとの掲示がありました。

引き続き与えられた課題に着手。

本堂障子引き戸の開閉ストレスの解消です。

障子の開け閉めに関して､レールと滑車に問題がないのに開閉とも障子が途中で詰まって動かなくなる現象。

イラっとさせられます。

そこでグラインダーを持ち出し障子の天の部分を削りだしましたが･･･どうにも改善しません。

以前どの時期かわかりませんがその部分に高さを出すための板が張り付いていましたので試しにそれを外してみるとうまい具合に障子は走り出しました。

経年によって天井が下がってきているということか･･･

というわけで2か所の障子のその「付けたし」材を外しました。

庫裏側の障子の着脱を幾度もチャレンジしていると劣化の激しいこの箇所の障子は酷く破けまくり。

よってその障子を表に出して一気に洗浄､障子紙の手配に動きました。

障子といえば朝一､私を追って来た「キイロシロ」は正面中央突破､堂内を回遊しました。

この日はその修繕①から始まったというワケで。

お昼に庫裏にいると外に出た奥方から「いったい何処をなおしたっていうんだ･･･」と。外に出て見れば②のザマが。

ネコの仕業ですから許容､正面だけに早速に仕事にかからせていただきました。

障子を外しての作業中､再び本堂に入った彼女を追ってウスキイロシロが歩いていたのにはため息が出ましたが､彼らは気が済めば出ていきます。

一度は収まった障子破り､彼らとのイタチごっこが再開したのでした。

天気がいいので障子は開けっ放しにしようか･･･

扨､先日記した金沢西養寺の続き。③～⑧画像。

ここの見どころは本堂に加えて鐘楼の美しさ。

拙寺のそれとは「雲泥･･･」といったら気の毒か。

積もる課題解消のため4時すぎに起床､1日かけて複数のそれを片付けることができました。

優先順位の高かったものばかりで､まずまずの進捗は上々。

好天続きと明るい時間が長いことが何よりありがたい。

おかげさまでその尻腰を押してもらいました。

春の法要で御門徒さんにお披露目した会館1階部分でしたが､昨日ようやく正面玄関に額を掛けました。

御門徒さんの書家のご寄贈ですが､文言と書体は私が指定させていただいたものです。

額はとうに手元に届いていましたが設置のための段どりに色々と頭を悩ませました。

入口上部に重量がある額を後付けすることは大工さんに伝えていました。比較的広い面の内部に受けとなる木材を入れてもらうことの依頼です。

ところが先日､外装の鋼板にドリルで穴開けをした際､工事は一旦ストップしていました。

私が大工さんに依頼した「支点となる材を入れる」のイメージが少々違っていたよう(これは口だけで依頼して内容を確認しなかった私のミス)。

今回穴あけをした際､鋼板の向こうが中空だったことが判明したのでした。

一体全体向こう側はどうなっているのだろう･･･という疑問が発生､拙ブログのどちらかで「重大事案発生」くらいのトラブルについて一言だけ記していましたが､そのことです。

大工さんに問い合わせすると間違いなく補強材は中に入れたが鋼板との間に25mm程度の空間があるとのことでした。

私は直にその材があるものと勝手にイメージしていましたのでネジ式のフックとワイヤーのみを用意していました。

よってその選択では設置ができないことがわかりました。

この重量物を中空間のある壁､鋼板といえどもペラっとした壁にあの重量物を装着することの思案をこれまでしていたのでした。

まぁ思案の挙句のオリジナル器具を作成するのに時間を要したのでしたが､重量の殆どをドア上部の縁の数センチの段に置いて逃がし､空けた各2箇所の穴には一体の座金で壁面を安定させ､50mm程度のビスで固定､そしてワイヤーの支点としました。

装着時には奥方に脚立に上がって額を押さえてもらいましたが､

余計な事を口ずさんでいました。

「どうせインチキ工事･･･」。「そば屋の看板･･･」

実は私も不安ではあります。

装着後何度も見に行ったほどでした。

これからも荒天の日にはびくびくさせられそう。

暖簾などかけて「営業中」の札でも掛かれば･･･何のこっちゃあ?

喫茶「無碍」くらいは暇の日､天気のイイ日限定で「開店」しようか･･･

これで「無碍一道バッグ」と一貫した宗旨のメッセージを主張できるというわけで。

早速装着中にお参りの方から声が掛かりました。

「それって何て読むの?」

そこから会話が進むというわけで。

境内敷地内の課題は積もるばかり。

かといってそれらの圧に振り回されるのは真っぴら御免。

基本「のほほ～ん」とやらせていただくことにしています。

しかし何故にこれほど時間の経つのが早いものか･･･

やたらと時計の針が「ハリーハリー」という具合に進んで行きます。

先日まで本堂の極寒をとことん味わってそのボヤキを吐いていたところでしたが､ここ数日はエアコンに扇風機フル稼働､それらの使用無くしては庫裏の午後の滞留はもはやムリですね。

我慢などしません。昨日は今年のお初､かき氷を食しました。

私は「イチゴミルク」。

最近のかき氷流行りで色々なそれの紹介がありますが､他はすべて邪道。

沖縄時代のオフの日､近場のホテルのプールサイドのデッキチェア上に一日中､それを何度もかき込みました。

そんな日常､もはや過去のさらに過去の昔話。

奥方は「飛行機には乗りたくない･･･」と言いますのでそんな時間は味わえないのかも。

扨､金沢東山､卯辰山山麓寺院群は夥しいほどのお寺が集まっていますがすべてのお寺をお参りしたワケではありません。

また､お寺とお寺が隣接していて裏山の墓域がいったいどちらのお寺の管理だろう･･･など混乱するくらい。焦点も呆け気味になります。

お寺の名称も同じような名がありますし､今となっては一体どこだったのか､何だったのだろう･･･といったあまり意味のない散策だったことが。

こちらのお寺たちは前田時代にこの山に集約されたもので､寺自体の創建は古くあったとしても実際にこちらに来たのは前田以降のことですから遺構としては圧倒的に江戸期のものたちになります。

というわけで脈略もなく「そこにお寺があるから」程度の軽さで伺ったのが西養寺(場所はこちら)。ごめんなさい。
こちらのお寺では本堂建築の妙を紹介していました。

 朝からニュースでは「猛暑になる」ことを伝えていましたが朝一は墓じまいのためのあげ経､そして某港の埠頭に向かいました。尚墓じまいのご遺骨は拙寺一處墓へ。

粋狂舟遊び､お水遊びの類でしたら何ともよろしいことですが法務の為の乗船でした。

海洋散骨に携わっている知り合いからその日の同行を依頼されていたのでした。

気温がグングン上がって尚海に出られるなどの機会はそうはないことで有難い事ですが､法衣の着用とリラックスできない法務ということ､それに何より､あの気温はさすがにキツイ。

また､船は10ｍ近い風､船は相当に揺れました。

船長は「本日のキャンセル」も頭を過ったそうですが日程が詰まっていたため強行したとのこと。

まぁこの手の自然相手の仕事での判断ミスはそういった時に起こるものですからね。

そして私､沖縄辺りでの大きなデッキのある船(漁船)と違って裸になってひっくり返って居眠りなどできるワケにいきません。

また法衣でよたよた､挙句転ぶなどするのはあまりにも無様､持ち物も多様､色々配慮が必要な空間でした。

帰宅してから睡魔に襲われしばらく寝床に転がって日中の爆睡を。これは久々に大海原に出て頭の中が揺すられ､いわゆる船酔いになったかも･･･と言うと奥方が「それこそ熱中症だろ」と。

なるほど､炎天下で法衣を着て､非リラックスの環境で､大いに揺さぶられる･･･まぁ普通の生活では味わうことができない､シチュエーション。

もう若くない･･･のかも。次の機会は息子に頼もうか･･･

この梅雨ってこれからどうなるの？という疑問。

一時的な梅雨の晴れ間であってこれが終わると長雨に突入するのか･･･そしてもう一つの疑問は･･･6月中旬がこの気温だと盛夏は一体どうなるの?  です。

昨年は一度だけ浜松で40℃を見ましたが今年はその「40」の語がやたらと連発されるのかな?

何があっても驚きませんが。

冥途の土産ってヤツ。まぁ何でも楽しむことにしましょう。

④は港に到着後､まさに手の届くような場所にイカが。

一同「うまそう～」。「タイもいる～～」

人間なんて行き当たりばったりの煩悩のママ生きているのです。

浜岡のホールを行ったり来たり。日中は殆ど外に出ていました。安定したお天気で申し分なしの感､有り難いことです。

暑いだ猛暑だとニュースでは騒いでいましたがそう大したことなかったような。

メディアはいろいろ煽ってくれますね･･･

昨日､私が「いつもそうだったっけ?」と気づいた事。

ホール出立直前には大抵､ミュージックオンの演出があります。

相良の某ホールでの当流の恩徳讃には耳に馴染んだところではありますが､やはり昨日朝､BGMの数曲が流れていました。

私はその曲に思わず苦笑いして溜息･･･といっても心の中でですが。

その曲名のトップバッターが「アベマリア」そして最後の曲がバッハの「主よ､人の望みの喜びよ」でした。
仏教の法縁に「それ選ぶ?」と首を傾げその疑問が沸きましたがあまりにもノー天気ながら「それらしい曲」であることは違いありませんね。

私はその流れに身を任せるだけですが､他のお寺さんたち､疑問に思わないのでしょうかね。

こういう場､日本的､仏教的儀礼に相応しい曲が見当たらないということでしょうかね。まぁ､どうでもいいことなのでしょうが､施主に選ばせるなど一手。

私は施主の趣向というものもわかって面白いと思うのですがね。

「それ」用に作りこまれたセットを安直に流すばかりでは･･･

扨､昨日記した卯辰山山麓寺院群の一つ来経寺を(場所はこちら)。ちょこっと覗いただけですが。

場所が傾斜地だけにあの能登半島沖地震では塀が崩壊するなど被害があったとのこと。

曇天の空から一転､意表を突く晴れ間と湿潤満点の気温上昇を招きました。梅雨の晴れ間というヤツでしょうが､気持ちとしては「そのまま梅雨明けしちまえ～」。

インドと違って「水不足」なんてどこ吹く風･･･油断ならぬ水断か･･･

法事の施主の奥さんは「やはり故人は晴れ女」と前日の不安(雨が酷かったら墓参は中止)の一掃を喜んでいました。

施主は以前電動鋸で手に怪我をされて包帯ぐるぐるだったことを思いだし､その後の治癒と後遺症について伺ってみました。

私もDIYに電動鋸の使用は頻繁､ハンディタイプにスライド丸鋸に卓上鋸まで･･･特にその卓上鋸の使用の際のちょっとした恐怖は増幅､毎度何か「やらかすのでは･･･」という不安があるもの。

私の知るプロ職人(建具屋･大工)のその手の事故について都合3名承知していますがいつもその方々の痛々しい包帯の様を思い出します。

ということでその時の状況について施主に伺ってみました。

すると第一声「(慣れによって)甘く見ていた(うっかり)」と。

要はいつも私も陥っている気の緩みですね。注意力が散漫というか「大丈夫だろう」の慢心。

何をするにしろ自分の心･･･大丈夫･･･ほどいい加減なものはなし。

ひょっとして小さい品物の工作で刃に引っ張られたのでは?というと「まさに」と。

注意していても「やらかす」場面ですね。

夕刻の法縁のあと､帰宅。夏至が近いせいでまだ日が差していましたので小堤山にちらっと散策。

するとミニゴールを持ち出してサッカーに興じている若者たちが。そんな時以前なら「混ぜて～」と飛び込んだものですが､「まず恥をかくだけ」だろうなどとその無様を想像していると飛び交う声が日本語に非ず。

そしてその上の遊具のある場所､駐車場周辺にも何人かの人が屯していましたがその全員が日本語の会話に非ず。

日没前とはいえあの暑さの中､出歩く人は郷土の人は皆無の様。あの場には50人近くの人がいましたが､そのうち私が唯一日本語を喋る人間だったのかも。

相良も凄いことになっていた･･･

扨､以前金沢の東山､卯辰山(または)という地をうろつきましたがこちらには前田時代に集約されたという夥しい数の寺々が･･･

全部廻るなど無謀なことですので､たまたま門を潜った永久寺を(場所はこちら)。

この山麓には53カ寺が連なるといいます。

一面灰色の空は今にも「降らせるぞ」の感がありました。

昨日は降らなきゃ御の字の気持ちで法要開式。

しかし「大丈夫だろう･･･」のお調子者の意に反して墓参前にポツポツ。

その日は故人が大切にしていた仏具を見て欲しいとのことでそれらをお持ちいただいていました。

私の見立てで良きものなら保存､それ以外なら処分(お焚き上げ)して欲しいということでしたが､「これはいらないね」と即断してこちらで引き取った物(どちらか出された薬師如来のお札)以外の仏具･経典･打ち敷等は「私には判断しかねる」ということで今一度家族で再考､お持ち帰りいただきました。

明治初期の真宗の経典と手の込んだ刺繍のある打ち敷､敷物たちはデザイン的にも面白いもので額装でもすればインパクトある飾り物に変身するでしょうし､「遺物は捨てたらそれでお仕舞」です。その判断はいつでもできますからね。

また先達の気持ちが大いに伝わってくるものばかりでした。

最後に故人のお孫さんが「私が管理する」と言ってくれました。

検討して「やはり･･･」と思ったら「今一度お持ちください･･」ということで。

雨は小降りで許容範囲､難なく法縁は終了できました。

扨､昨日画像に加賀金沢にあって別の国名が二つほど出てきました(尾張と近江)。

その今も残る遠隔地の地名は要は「その地から当地に来た」人があったことを物語っています。各地にもそのような経緯で付けられた名が散見できますね。

小田原の唐人町などもそうでした。

何よりも金沢市街を歩くにあたって､私が以前から顔を出してみたいと考えていた真宗大谷派の寺院がありました。

その名が武佐山廣済寺(場所はこちら)です。

是非にお話をとばかりにアポなし突撃訪問はハズレ。

住職は不在でした。お嬢さんらしき方に応対いただきましたが､さらっとご挨拶をして退散。

その時は「また来れればいいや」ではありましたがそれ以来この地に足を踏み入れていません。もう少し粘れば良かったのかも。

昨日も私の不在時に榛原のK氏が来られたといいますが､やはり翌日からの金沢旅行について話していたとのこと。

今､私が金沢に向かうとしたら近江市場での満腹は外せませんがこのお寺に立ち寄ることは第一義ですね。

拙寺初代今井権七(郎)は「廣済寺門徒」というのが若い頃から耳にしていたフレーズ。

勿論その「廣済寺門徒」の廣済寺とはこちらの廣済寺ではありません。

近江廣済寺の門徒だったということです。

拙寺初代今井権七は三河本楽寺の叔父と合流し遠州に来たのでしたが今井権七が家康方に叔父が武田方に分かれて生き残りを賭けました。

叔父の建立した廣楽寺は当初の東福田の地から掛川に武田とともに移ったのでしたがその掛川廣楽寺の名称が廣済寺と本楽寺の「廣と楽」を取ったのだ･･･と聞かされていました。

そのように近江廣済寺との関わりについては､拙寺にとって基本中の基本。

その近江と金沢の廣済寺ですが､金沢の廣済寺の山号が「武佐山」というくらいでその関係性を示唆しています。

金沢近江町について石川滋賀県人会のサイトが詳しいのでそちらのリンク先を勝手に。「近江町成立の由来」です。

※→今戸の廣樂寺

私はそこに真宗門徒の「揆を一にする気概」というものを感じました。

相良の本通り周辺も古くからその主張をしたとすれば「近江町」などの字名ができていたかも知れません。

近江の地を祖とする皆さんが多いですからね。

近江から北陸に流れた人々そして拙寺初代とその関わりの深い諸家は遠江に流れた･･･その違い。

たまたま天気良好。

藤沢の妹家族が妹の息子の運転で 訪れました。

一週間ほど前からこの日を子ネコ引き渡し日と決めていましたので晴れは有難い。

昼ごはんに吉田の「さわやか」で待ち合わせをしましたが食事を済ませたあと､妹を拙寺に降ろしてすぐその夫と息子は「宝明楼にラーメンを」と言いながら再び出ていきました。

「よくもまぁ」と見送りましたが妹は妹で夜は「かつみ食堂」の案があったようでした。それには私は「それはムリ」と。

既に閉店してしまいましたからね。

久し振りの相良で彼らなりの当地の懐かしい味を一気に味わいたかったのでしょう。

妹の夫は勿論私より少し年齢は下になりますが､心臓弁膜症を患ったうえ白内障のせいで視界狭小､よって大きな車は手放したそう。街内は小型車で昼間限定で走っているようですが。

よって今回の長距離運転は息子。彼の車の後部座席にネコたちと同座して帰って行きました。

一家族全員が一緒に歓ぶことのできるその癒しアイテム､そうはありませんね。ネコたちが心身維持のための基軸となる。

無事到着後の画像を見て私どもも一安心。

母親ネコのキイロシロは寂しそうでした。

夜は本日も彼女を確保成功。庫裏の最奥にあるケージに入ってもらいました。餌で誘引したのですが毎度「その手は桑名の～」になるかも。

心臓といえば榛原のK氏は縁者の系統「心臓を病む人多し」とのことで本人も以前､「ギリギリのところで助かった」と話していました。怖いですね。

そのK氏の親戚筋となる須々木のN氏より昨日連絡がありました。

「骨をぶち割って心臓の弁を～」「そして退院できたよ～」と何とも明るい声が躍っていました。

詳しく知りませんが「血液が逆流」するとのことでやはり弁の不調の病。

予定より手術が早くなったようで(当初は秋ごろと伺っていました)､そのすばらしい連絡には驚かされました。

先日榛原のK氏は拙寺奥方に「N氏の手術は成功した」と一言告げていたそうですが､私にその件伝えることを失念していたとのことで。

N氏は麻酔中に「悪い夢」を見たそうで､その内容を話されていましたが目が覚めた時に､医師に向って何か喚いていたそう。

目が覚めなかったとしたら「そのまま死」ということを連想する場面ですが､悪夢を見るというのはやはり納得できるシチュエーションでしょう。

今は「骨を砕いたせい」で「肩が痛くて仕事はまだムリ」と。

「まだまだやることありますよ」の如くの言葉たちが踊っていたこと､大いに目出度い事です。

そしてまた一昨日榛原のK氏と会った際､その件には触れていませんでしたがウキウキした声で金沢旅行のお楽しみについて語っていました。

一つの重荷が晴れて下ろすことができたということだったのですね。

金沢は歴史遺構だけではなく食とまち並み散策の楽しみがありますね。

人混みは苦痛ですが･･･

画像は金沢城からも遠くない近江市場付近から情緒を体感できる街並み。金沢の中心部になりますね。

画像の半分は以前御門徒さんから提供されたものです。

午前中の一瞬間のポツポツには予報と違って「こんなはずでは･･･」とイラつかされましたが(塗装作業中)何とかそのポツポツ程度で済んで一日中安定した天気が提供されました。

午前中来訪された組長さんは「どこかで傘を忘れて来た～」というくらい。

午後からは来客がありましたので境内仕事の進捗は限定的でしたが､この日は2､3の当面のテーマの解消があり充実した一日となりました。

私には多くの抱えているテーマがありますが､それら解消はまずは行き当たりばったり。

「保留」なる都合のイイ語で誤魔化します。

しかし昨日ブログでは国の抱えるテーマである米問題は保留にしておくことはできないでしょう。

火に油を注ぐカタチになったのがあの大臣さんの発言だったのですが､国レベルでも難題テーマをそれ以外に多くを抱えているものです。

国政ともなればしっかりと将来の展望とそれに沿った計画を策定しながら問題の対処に向かうことは必定の事。

先般視聴したNHKの番組でインドの内陸都市「ベンガルール」

(バンガロール)の深刻な水不足について報じていました。

インドの方と仕事をしたことがありますが､私のその国のイメージは「独特である」と感じていました。

お国がらでしょうが･･･。

概して自己主張が強く､自信過剰で人懐っこいところを思いますが､頭が良くてハイテク機器に強いところには驚かされました。

また自己の欲求への抑制ができにくいことも感じました。

なにかしら「人」というものにはそれぞれ個性の違いがありますが日本人的な発想ではついて行けないところ散見。

外国の方は日本人と違って何事も「ストレート」ですからインドに限った事ではないのでしょうが。

そのIT産業の急激な発展で人口が急増､経済的にも潤う巨大都市と化したその都市の弱点は「水」だとのこと。

梅雨入りして「雨」にうんざりさせられている私にとって水不足とか渇水などいう語は縁が薄いものがあり､水道の蛇口をひねればジャブジャブになれるという雨嫌いの者の優越感を見出す事ができたというわけで。

水道インフラは植民地時代の旧式遺物であってこのハイテク産業の集積都市の未来は危ういよう。

それどころか工業用水の確保以上に飲料水､生活用水の確保すらままならないということですからね。

庶民の水が配給制になっているとも。

また農業関連の耕作地への配水は殆ど行われなくなったともいいます。

イケイケドンドンでハイテク産業を誘致して湖沼山林を切り開き不動産開発を行ってきたツケが出現してきたということですね。井戸を掘っても水に行き当たるには深度を新たにするしか無くなっているという現実。

ハッキリ言わせていただければ施策の「優先順位」が間違っていたということでしょうか。

まずは「人の生活」こそですね。農業生産は勿論です。

それらを蔑ろにしてお金持ちになれる道をひたすら邁進した「IT都市」の敬称。今後見物となりますね。

その都市の水はいずれ枯渇するという説も。

日本の企業もそちらに進出していますが､品物を作るにあたって使用する水の購入費用が突出していくことも考えられますし､水が無ければ何もできないのでは。

水で潤う日本､あらためてその有難さを思います。

昨日はキイロシロ(境内ののらネコ)を市の補助を得て病院に連行する日でもありました。

さりげなく踏ん掴まえて嫌がる彼女を･･･私のことをそれなりに信じてくれていただけあって少々申し訳ないという気持ちが起こりますが､彼女にとってその施術は各病気を遠ざけることもあって悪いことではないはず。

すべてのことが「私の都合だけではない」と心に決めて。気を許していた彼女を拘束。

ネコエイズと蚤の薬をオプションで。

エイズは陰性ということで一安心です。

そして子ネコの感染についてもフリーということで。

それは新しい飼い主への責任です。

最後の画像はユリ満開ピークアウトの図。

ピークを過ぎた植物のキイロたちですが､あまりキレイとはいえませんね。

徒長した茎が頭の重さに負けて倒れるというのがイケませんね。

朝から雨。

奥方は「梅雨だから､しゃあない､しゃあない･･･」。

お参りの皆さんは「きっと来ないだろう」と踏んで本堂の閂を外したのが8時すぎ。

というのもネコが障子を破って堂内に入ることが復活。

ここのところ2度も正面突破を慣行され､挙句障子貼りをさせられることに。

しかし､戸を開けないわけにもいきませんのでまぁ､いつもの「その時はその時･･･」なのですが。

これはできるだけ障子を露出させる時間を少なくしたいというところ。しかしネコにはかないません。

これも「しゃあない､しゃあない」ですが。

前回の屋根修復後も数度に渡って庫裏の屋根を押し破られています。

昼も過ぎて少しすると雨がやみましたので奥方の買い物に付き合いました。

その後､陽光も差すほどに天気は回復しましたので境内作業をしばし。

そしてまた新たな問題の発生もあって･･･唖然立ち尽くし･･･頭が痛い。

扨､日本の国民一同､今頭が痛いというのは「米」でしょうね。

先般はある旧寺院出身の方から「米を分けて欲しい」という連絡が。

というのは昔の(それも大昔の)「寺の蔵には米が唸っている」といったイメージがあったのでしょう。

父が子供の頃の話､やはり蔵には米俵が山積みになっていたと。悪さをしてお仕置きに蔵に閉じ込められた際､その俵の米を「ぶちまけてやった」とその反抗の件を。

本山でも現在､冥加金の代わりに米を納められる場合がありますが一昔前は「年貢」という言葉もあってお米=おカネの感ありましたからね。

ただしその方の言う「米」は生産者から直接届いた米のこと。今でいう､問屋､卸､JAなどの中間業者の存在を無視した「お米」のこと。

要は「余っているお米があるなら少し分けて欲しい」というものでした。

切実なところを察知しましたが､時代が違うことと､現状「寺にもコメはない」ことを伝えました。

そんな折り､辛坊治郎氏が今の我が国の米騒動についての所感を語っていました。その方はハワイ在住とのことでそちらでのショップの米価格を紹介していました。

「日本産100%の米が5キロで2900円(1＄145換算)」。

日本産米「こしひかり」5kgが19.99ドルで販売されており

「アメリカの人件費が日本の倍以上であることを考えると日本では､流通段階のどこかで誰かが大儲けしてるとしか思えない」と。

そんなことはうすうす承知しているところですがこの国内コメドタバタ劇は殆どは恥(shame)かもね。

「(何処かで)誰かが大儲け」なんぞと聞くと私はディーン・マ

ーチン の「Everybody loves somebody sometime～」なんて粋な曲を思いだしますが､その誰かって一体･･･

そういえば先般政治家さんが「米なんか買ったことない　売るほどある」と豪語されてクビを切られていましたが､案外それはただのバカっ話ではないような気もしないでもない。

ロスで始まったデモでもそのshame連呼の図を拝見しましたが､まぁ人間のやること全般恥ずかしいことばかりなのですね。

自分自身の恥を知らない私も結構にそんなものなのでしょうが､その私が思う相良の恥は(毎度毎度記していますが)海岸土塁上の松たちの無残な姿。

これを恥と思うか思わないか､やるべきことの優先順位下位のことで「しゃあないしゃあない」で済ますか､それを放置したままにして何も手を出さないでいるのか･･･私はその躊躇､放ったらかしの躰は「恥」と思いますがね。

一休さんが詠んだという「心」についての思い「松風の音」(「心とはいかなるものを言ふならん､墨絵に書きし松風の音」)も「末の松山」の松のイメージも無し。

当家は「御林守　御用」という件があるだけに殊にこの松の件は気になってしまいます。

④画像は富士宮市の富士山世界遺産センターで開かれている企画展のポスター。

期間中に立ち寄れればと頭に入れていましたがその機会は訪れませんでした。

朝から小雨が降り続く中､昼前に金谷からの見学者を連れて長谷川氏が。

その際､ついでということで昨日ブログで記した「一橋様～一位様」の件私の検討した内容を示しました。

といってもあの文書の中身は時間軸だけで考えると矛盾するところがありますのですべての想いが推測どまり。

確証を得るには至りません。長谷川氏も同等です。

ただしあの時代の江戸城界隈を見て「一位様」というのは限定的。普通に考えれば治済しかいません。

私は断定に近く「治済」と。

そして治済は晩年近く代官小島蕉園の時代に至って尚蕉園渉筆に登場するくらい相良治世に顔を出している雰囲気(品誕に大公は～･坂井の山崩れ)。

領内のことでもありますから､その記述(蕉園渉筆)に登場してくることは判りますが､相良ではあまり表にでてこない殿様一橋治済､拙寺の書面の件だけでなく意外なところで顔を出してきます。隠居してもバリバリ感が。

扨､画像は柳生打滝川を歩いた際の様。良き意味でこの自然の中

の田舎さ加減は私の心を和ませます。

昨日午前から昼過ぎまでは曇天ながら雨は無し。

施主はありがたいことだと。

平日ながら法事がありました。

法要後施主の過去に味わった苦痛いろいろ。

特に衝撃的だったのは貧乏で医師への支払いに品物で支払ったことがあったとのこと。お見舞いで戴いたお菓子を菓子屋に返品していくらかの現金を手にしようとも考えたこともあったと。

そして「風呂には入れた」･･･その理由は昔のメーター(そう仰っていました)というか当時のそちらの家の水道はぽたぽたレベルで蛇口を少～しだけひねればメーターが回らず課金されることがなかったといいます。溜めてから使用するという作戦と。

まぁ水道泥棒ということでしょうが一昔前は何後もアバウトでしたからね。そこまで困窮した経験を耳にすることは新鮮でした。

私も時給560円で奥方(510円 △50円は船舶免許)と沖縄暮らしをていたことを思い出します。家賃と食費､車の維持費でいっぱいいっぱいという時期がありましたが､あの時でも何とか適当に生活していました。

それはただ健康体であったからですね。

健康でさえあれば何とかなるのでした。何事もそうですね。

病気をしたり不慮の事故があればそんな余裕は一気に崩れ去ることになります。

先日は史料館の長谷川氏に拙寺の「一橋様」宛礼状の控えの存在について記憶にあるか振ってみました。

私もうろ憶えでその存在のみについてでしたが､彼はしっかりその存在について把握していて「年号があったと思うが一橋でも治済の次代でしょう」と。

というわけで仏間に転がっているその額を引っ張り出して久し振りに眺めてみました。

何せ私はこれまでこの書面の相手が一橋治済本人であると思いこんでいましたからその指摘には少々驚かされました。

まぁその年号の存在についても記憶が飛んでいましたからかなりイイ加減なものですが。

以前ブログではこちらにその件記していました。

その文末に文化二年十月､1805年とありました。

その礼状中にその御礼の件「享和元ゟ文化二」とありますのでそれが享和元年(1801)から始まったことになります。

ということで享和元1801年の一橋様はたれか･･･を検討。

以下Wikipediaより転記。

「寛政3年(1791年)3月5日､権中納言となる。

寛政11年(1799年)1月27日､従二位権大納言に叙任される。

同年､一橋家の家督を六男斉敦へ譲って隠居し､幕府から5万石の賄料と5千両の年金を別に受ける。文政元年(1818年)6月5日、剃髪して穆翁と号す。同年12月11日､裘袋(きゅうたい)着用を勅許される。文政3年(1820年)4月21日､従一位に叙せられる。文政8年(1825年)3月7日､准大臣にのぼる。

文政10年(1827年)2月20日､77歳で死去」

寛政11年(1799年)に「家督を六男斉敦へ譲って隠居」とありま 

す。よって単純に見て書面の「享和元年(1801)」には「一橋様」との呼称は正式にはないだろうとのご指摘ですね。

一橋家三代目家督を継承した斉敦の生まれが安永9年(1780)で

没年は文化13年(1816)ですから書面の享和元年(1801)は

家督継承2年後の21歳。

その年でド田舎相良の老齢隠居の坊さんに配慮差配があったかどうか･･･その辺りの件はどうなのだろう･･･と思うところ。

家督を譲ったといっても治済は大御所の如くの権威を思うままに振った人でしたからね。

なにより書面冒頭に

「一橋様御支配之節　一位様格別之御仁恵之」

とあります。

その官位「一位」を実際に叙せられたのが文政3年(1820年)で

すから､首を傾げるところでもありますが。

まぁ､あたかも従一位は当然の如くの「支配」という風潮があってのこと､そう記したかとも思えますが。

ということでこの文面「一橋様」につづいて「一位様」の記述こそ一橋治済で間違いないかと。

ちなみに一橋斉敦は従三位どまり。

扨､画像は昨日記した柳生家老屋敷の庭。

家老職ともなれば自宅内部にこういった庭園を造り､心の余裕を楽しむことができたのでしょうね。

それがステータスと。お金持ちは庭･･･

拙寺の庭･･･坪ノ内･･･草ぼうぼうとぺんぺん草。まったくもって貧乏くさい寺です。

法要開式が11時でしたので朝から一仕事とばかりに張り切って塗装の仕上げを･･･と準備にかかれば雨がポツポツと。

それでいて日が差す時間があったりと変てこな天気でした。

曇天でさえいてくれればそれでも有難いと動きだせばまたポツポツと。

これからしばらく雨続きの予想､梅雨入りということでしょうが私の宿題がなかなか捗りません。

勝手にしやがれ･･･のんびりでやらせていただきま～す。

法要の参列者に「新潟から･･･」という方がいらっしゃいましたが､一昨日の近江高島といい､年配の方々の行動力､単独での長距離移動には敬意を表します。

「新幹線でスグ」とは言いますが､わたしの頭の中では想像を絶する苦痛をイメージしてしまいます。

しかし方々は平チャラの様ですからね。

自家用車での移動に慣れ親しんだ私は列車もその乗り換えもバス移動ももはやムリ。

奥方が指摘するにはそれは「切符の買い方やバスの乗り方がわからないからだろう･･･」と。

それも一理ありますが一人でのんびりのドライブがスペシャルです。

そういえば一昨日の午後は「田沼親子お国入り」と題して渡辺謙氏と宮沢氷魚氏のトークショーが「い～ら」でありましたね。⑨は相良波津の交差点付近。

既報の通り私どもは応募も落選しました。33倍の当選確率という超人気。私の知っている方で当選された方はたった一人だけでした。

どちらにしろ法要のお斎がありましたからそちらに向かうことはムリでしたが。

また詳細はNHK静岡放送で放送されるようです。

先般お世話になった美術館ナビで画像入りで伝えられていました。

扨､画像は打滝川の削った西側の段丘､柳生藩家老屋敷が。

殆ど曇りに近い晴れ。

私は朝から法務の用意と一昨日の塗装作業の乾き具合を見てからの片付け作業を。

堂内は蒸し暑さを感じ墓参は蚊の襲来に閉口させられました。

法要ののちはお斎にご招待されてしばし歓談。

終了間近になった頃､奥様の実家について問うと「ここに居並ぶのが姉さんたち･･･」と紹介されました。

伺えば長女の方は滋賀から来ましたと。

遠江から近江に嫁入りしたのですね。私の思い込み､てっきり車での往来かと思いきや京都に出ての新幹線利用との事。

その地は私も詳しくなくはありませんので「滋賀のどちらから?」とさらにしつこく。

すると「どうせわからないだろう」という気持ちがあったかどうか知りませんが「高島から･･･琵琶湖のウラの方ですよ～」

でした。

高島といえば私が一時期ハマっていた近江の地､よって「あの　メタセコイア並木の･･･」と反応。それよりも各城址(大溝城､清水山城､田中城ほか)に顔を出していますからね。

もっと早くその件を知っていれば盛り上がったはずでした。

興味深かったのは30年ほど前に高島での葬儀に初めて行った時の話。

それが棺桶タイプの棺での土葬葬送の衝撃です。

不謹慎ですがそのような生の声を聞くことは初めてですので興味深くそして楽しくお聞きしました。

私はその件承知していましたが､桶にご遺体を納める際､屈曲させるため硬直した遺体を「ボキボキと」音をたてて「畳む」ようにして(無理やり)押し込んだことの唖然。

30年前の高島辺りで土葬が継承されていたことを知ったのは収穫でした。

そこでまた､次のバスツアーの候補地の件閃きがありました。

私が鯖街道について話を振ると「その道から京都に出る」ことがある･･･

そういえばと､その会話の中で私が想いついたのが「大原」。

2日目東大谷に納骨後大原フリータイムを入れて大津から帰還するというもの。

ただし歩きも多し､余程の寺好きでないとあまり喜ばないかも。

また天候次第では地獄を味わうくらい･･･何もない野原のイメージ･･･

扨､その手の里山でもある柳生の里。

昨日の柳生八坂神社の先にやはり柳生家所縁の丘があります。

それが摩利支天山。

摩利支天石碑は復元品でしたが。

昨日も天気に恵まれました。

私は一日中大工仕事＆各塗装作業。

塗装作業は経年によるメンテですが大工仕事はこの寺に住まえば死ぬまで続く私のミッションといった感じ。

庫裏はオンボロで毎晩やたらと哺乳類･･･ネコです･･･が闊歩します。時に複数で歩いています。

父親が相良に来たばかりにネコが屋根裏で子供を産みましたが壁と壁の間に子ネコが落下､それらを救出するために壁を壊したという経緯もありました。

ということで今日こそ･･･庫裏の本堂側､ひさしと屋根の間に出来た空間を何とかしてやろうと脚立で私も屋根とひさしの間に。

材木を幾度も切って調整しながらなんとかその開口部を塞ぎ切りました。

そこからは絶対に出入りは不可能と満足したのも束の間､夕刻にシャワーを浴びてのんびりしているとどーんと大きな音がしたのち屋根裏を歩く生命体。

彼らの能力は完全に私の上を行っています。

屋根の張り出し部分をよく見るとひさしの付根に10㎝弱の隙間が満遍なく空いていました。

徒労に終わった感が満ちて､疲労は倍々増。

彼らが天井裏でドタバタすれば私は咳､奥方はくしゃみの連続。古い家は不健康そのものです。

古いモノは大好きなのですが･･･

以前の土蔵の整理で肺を夫婦で痛めてしまいましたが､あれ以来､埃には滅法弱くなりました。完治はしないようです。

古いもの巡りに出かけることができない現状ですが､どうやら以前と違って「えい､やあ!!」の勢いがやや消沈してしまったよう。

それを人は「齢」と言いますね。

そろそろそれを認めなくてはならないかも･･･昨日も久しぶりに脚立からバランスを崩して落ちました。

落ちた場所が本堂の廊下で何もない場所。

ラッキーこのうえなしですが。

しかし脚立というものを舐めている傾向がありますね。

少々反省しました。

扨､柳生街道を歩けば古いモノとの出会いは豊富(柳生陣屋等)。

そしてこんな場所に八坂神社?と立ち止まったのが上記画像。

柳生家所縁の神社といいます。

梅雨入り前の晴れは貴重です。昨日も晴れ。

この恩恵を享受せずして境内でもやもやしていることはあまりにも不健全･･･とばかりに息子のいる浜松での雑用を思い出し無理やり出立。

彼は夕刻には法務に向いますが､さっと行ってさっと帰ってこよう･･･ということで東名に飛び乗りました。

三方ヶ原スマートで降りて正義の墓参(宗源院)はパスしつつ佐鳴湖方面に向かいました。

そこで奥方指定の店に入りました。

私はいつものように途中で外に出て屋根が有る日陰の店の出入り口前に車を移動しました。

車の中の気温が上がりますから窓を開けリアのハッチを開けるなどして奥方を待ちました。

しばらくたって奥方がリアに所望した品を載せてから､「コレこんなのでいいの?」と。

廻りこんでみると左側後輪を指指していました。

それは明らかに空気圧が低下している様。

目を疑ったのは､先般息子が新潟に行くにあたり空気圧を点検しそれぞれに空気を充填していましたので。

そして更に目を凝らしてみると①の如く､1本の金属物質がその存在を主張していました。

因縁の「因」がここで判明したわけですが､今残る空気圧で何とか対応のできる店を探そうと駅方向に走り出しました。

その因果の「果」を与えた因縁の「縁」について車中で推測問答が始まりました。

私は息子の「新潟行脚」を主張しましたが､それはそれ以来この車を使用していなかったからです。

助手席で暇にしている奥方が息子にもメールしたその応答が「今日踏んだのだろう」(よって責任はない)でした。

私はそもそも距離が違うので確率的に新潟行脚だろう･･･と反論していたわけですがもはやどうでもいいことです。

とにかく早いところどこかで対処してもらわないと最悪の事態になることは必至です。

空気が抜ききって走り続ければタイヤは再生不能になりますからね。一刻も早く早くという気持ちでした。

隣の奥方に最寄りの「タイヤステーション」を検索してもらって､飛び込んだのが某チェーンのカーショップでした。

これでひと安心とその金属の様を見てもらうとそちらの店のルールでこの手の修繕はしないことになっているとのこと。

唖然呆然でした。

やはりあとあと発生しうる不都合について責任がとれないということか理由だそう。

むしろ良心的な店と思い退店しようとすると､「対応できなくてごめんなさい､せめて空気の充填だけでも」と取り敢えずの間　走行できるよう補充してくれました。

正規の空気圧とまでは行かなかったでしょうが簡易充填機で3回も。

走行中奥方が隣で「ガススタンドにでも飛び込め」とコーチングしてくれますが､設備が完璧なタイヤ屋で不可となった事実からできそうなタイヤ屋を探そうとさらに検索依頼。

次の候補を見つけ電話連絡すると3時間待ちで対応可とのことでした。

よってさらに別のタイヤステーションに目的地として照準を合わせました。

するとその途中､前方に別のタイヤステーションを発見。

とにかく「突っ込め」とばかりにハンドルを切りドックのお兄さんに「タノム～」。

「開けて見なくちゃわからない」との見立てには「そりゃそうだ」と全面的にまかせることに。

タイヤをホイールから外し内部の状況を確認してからの作業になります。

時間は1時間少々､金額は5500円で今回の「罠」-トラップ-は脱出できました。

今回もタイミング･･･Good。すばらしい。

もしやこの車で深夜奈良方面に向かっていたとしたら･･･想像するだけでも恐ろしい。

前回の奈良での右往左往が頭を過ります。

バッテリーの次はタイヤでした。車のメンテでも基本中の基本。何ごとも高を括ったらヤラれます。

また後部トランクに「スペアタイヤがあるじゃねぇか･･･」の発想は新たに「甘い」ことがわかりました。

私の車のアルミホイールは純正ではありません。よって､薄型のレンチでなければソケットが入らないことがその際わかりました。

早いところ薄型の十字レンチを所望し車内に携帯しなくては･･･

昨日は「何処にも行かないのが一番」くらいのことを記したばかりでしたが､本当にノーケアのノー天気､危ない危ない。

私から目が届きにくい助手席側後輪ということもありました。恐ろしや。持つべきものは機転の利く奥方様と謙虚な姿勢での点検目視。

前輪だと気づくのは案外早いかも知れませんが､最悪はハンドルを取られますからね。

そこで良かったOK OKと無理やり承引。

そのために何もできずに浜松から帰還しましたが･･･。

たれがどこでどう､その果を拾ったかはどうでもいいこと。

私の宿業もありますが因縁果･･･リスクはどちらにても隠れていますね。

本当の不条理を味わうのはまた別の機会に。

昨日は梅雨入り直前の晴れ間。

私は法務で殆ど日中はホールに滞留していましたのでやるべき外仕事はそのまま放ったらかし。

今年の梅雨はどのような豪雨に見舞われて各地でどれだけの溜息がつかれるのか､私ども人間の想像を超えた不都合いろいろについてのこと､まったく想像がつきません。

特に最近の自然の暴れ具合ときたら一線を超えてしまった感。

さぁ､どうやって生き残ろうか･･･

基本ヤバいと思ったら･･･自然に敬意を表し自宅待機ですね。

良きも悪しきもすべてがタイミング次第。

この時期は「動かざること山の如し･･･」でしょう。

扨､昨日ブログでは古い画像､柳生陣屋を記しましたがその陣屋の土台とも言うべき岩に石仏が彫られています。

昨日も疱瘡地蔵への道①を記しましたが､将にそちら。

少々手前方になりますが苔むした岩をよく見ると地蔵らしき石仏が彫り出されていることがわかります(場所はこちら)。

最後の画像が昨日の境内の栗の木と落下した栗の花の図。

梅雨入り間近。

時折遭遇する「罠」。

「罠」なる言い回しは如何にも過剰ですが､私がそれを一番最初に体験した際はまさに「酷い目にあった」感がありましたから､それと同様のことをつい想像して「これは罠」と断じてしまいます。

一般ではそのようなトラップを思うようなアイテムやシチュエーションはまず遭う機会はありませんね。

それを仕掛けるのは葬祭ホール担当さん､引っかかるのは私･･･といったところです。

担当さんは坊さんを引っかけてやろう･･･などの悪意はないとは思いますが･･･。

開式前に香炉の中に炭を入れておくことは準備として当然の流れですが､火舎香炉の蓋は閉めないというのが鉄則です。

いや､閉めたらアカン !!。

昨晩の会にて「さぁ､導師の焼香･･･」という場面で蓋が閉まった香炉に気づきました。

一般焼香客用の線香用の大きな焼香鉢がそのまま中央に鎮座しその火舎香炉が蓋をしたまま隅っこに隠れていたのでした。

「ハイこれ､罠ね･･･」と察知して蓋のつまみを持たず､そっと火の回り具合を確かめるとまさに炎熱の感触､左後方に待機する担当の方に首を15度ほど傾け(どうなってんの？の意思表示)て､おもむろに左の袖からハンカチを。香炉の蓋をハンカチを掛けて外し無事に焼香を遂行しました。

その私の様を見ていた担当さんは式終了後その失策に気づいて謝りに来られました。

「金輪際二度とこのようなミスはやらかしません」と。

終了後試しにその蓋をつまんでみたそうですが「(酷い熱さで)たまったものではありませんした･･･」とその感想を述べていたことは苦笑。

まぁ私はそのトラップの件「いつものこと」の範疇で､袖に入れたハンカチで対処できました。もしやハンカチを忘れたら･･･かなり困りますがね。

あの雰囲気の中で「あっちっち～」とばかりに蓋を投げ捨てたりすれば･･･寅さんなみの笑いの場になってしまいます。

「蓋はしないでOK･･･」でおしまい。

扨､先日は奈良と柳生の往来にある地蔵について記しましたがかつて私が柳生をふらついた時の画像を。

以前「疱瘡地蔵」に向かう道の手前にあったのが柳生陣屋跡。

こちらまで足を伸ばそうという観光客は不在のようで､此処をうろつくにあたり､余所者らしき人とはどなたともすれ違うことがありませんでした。

奈良中心地から足を伸ばしても近くて般若寺､頑張って円成寺止りなのでしょうかね。

時代劇で頻出のその名なのですが(場所はこちら)。

大袈裟な言い回しかもしれませんが､気絶するほど時間の経過が早い。まるで今さっきまで気絶していたかの如くの浦島太郎状態。

このザマでは私の「その時」もあっという間でしょうね。

その短い時間に各病に､つき合わされてさらなる辛苦の終末となることでしょうが､その私が承知している「苦」のうちでもっとも頭に残存しているのが痴呆症のこと。

昨年の盂蘭盆会のご挨拶の書面ではその「病」について私なりに記していましたか今年七月の盂蘭盆会法要でお迎えする方のお話のテーマもそれになります。

その方は医師に「認知症」を宣告され､自動車免許証を返納されていますが､「これ以上の症状進行の前に」と皆さんに聞いてもらいたい事があるとのこと。

それなら是非にということでお願いをした次第です。

「既に認知症」と奥方から日々罵られるほどに覚束なき私ですが､その予備軍であることは必定､耳を澄ませてお聞きしたいものです。

扨､奥方は早朝起床して殆ど一日中子ネコの世話。

昨日は未熟ネコ､一向に体重が増えない「チビチビ」とついでに残りの3匹を獣医の元に。

その未熟児は飲み込みに障害があるかも知れないとのことで､今は地道にミルクを強制的に飲ませ続けることが肝心と。

「如何にも異常」(獣医)で自然世界ではとうに淘汰されてしまうレベルなのでしょうが､奥方は「生かしたい」気持ち一本で気張っています。ダメ元です。

背負いこんだ事案ですから､やれるところまで･･･

画像は昨日の拙寺のユリの見事と栗の花。

栗の花が落ちる候･･･梅雨入りです。

そして招き入れたキイロシロにとり付く子ネコたち。

チビチビは蹴とばされてお乳も飲めません。母親も放棄しているが如く。

他の三匹は離乳食OKですから一番に飲んでもらいたいのですが。

母親ネコの執念はおそるべし。一晩中喚き通していました。

奥方の「勝手にしろ!!」との号令がありましたので朝一､玄関と次の間を隔てる戸を開放しました。

するとキイロシロはすぐさま子ネコたちがいるケージの中に入って､ごろんと寝転んで(170ｇのネコを残して)お腹に招き入れていました。

他の個体の半分以下のそれ(「ちびちび」)へは奥方が直接､ミルクを口に強制注入しています。

ところが子ネコらは母ネコのお乳をさらっと口にしたものの奥方の出していた離乳食のお皿にまっしぐら。

各自の皿に分けられたそれを平らげるともはや母親には興味なしの様。

三匹は組んだり跳ね回ったり存分に遊びに夢中でした。

これは乳離れというヤツでしょうね。世に言う単独でフラつく迷いネコとなるそのスタート時期､独立の時です。

まずその時節はカラスの餌食になるパターンです。

この室内への彼女ご案内の件､朝昼夕の三回行いましたが時を追ってその傾向は強くなり夕刻の子供たちときたら殆ど母親には目もくれない状態。

あっという間の「成長」というものを目の当たりにさせられました。

昨日の日中のテラスの温度は40℃超え。

そちらに残るのはマンゴーのみですが､このような天気の安定が続けば子ネコの低温対策は不要になりそうです。

扨､私は幾度か奈良円成寺付近をうろついていますが､その前の道が奈良中心部と柳生を結ぶ道。

柳生やらその先の岩船寺辺りから奈良市街に向かうには必ず使用します。そこを使って行き着いた場所をあげたらキリがないくらいです。

その道(柳生街道)を奈良方向に向かって走る際､左下にJA奈良東部支店の建屋が見えるその右側､山が迫る場所に錫杖を持つ地蔵と石標が建っています(場所はこちら)。

何れも文字は判読不能ですが､「元亀の地蔵石仏」とのこと。

奈良と柳生を結ぶ街道は古くから開けていた道で往来も多様､人々の安全を祈って建てられたものでしょう。

新しい生命体と接すると新たに知る事が多々あります。

昨日記した新人さんたちとその母親キイロシロの件です。

本来ならば母ネコともに確保したいところなのですがキイロシロは野良猫生活が長いせい､「人」への信頼感はまだまだ。

私には抱かれますが家の中への警戒心は尋常でなし。

一晩中境内で異様な声をあげていましたが､さすがに私の行った行為(子ネコたちの確保)が正しかったかのか疑問が湧きます。よって玄関脇の部屋に設置したケージまでご案内しました。

すると一日ぶりの再会に親子ともども感激､双方トーンアップした呼び合いとなりました。

その場を見た､奥方から制止させられましたが。

子ネコとキイロシロがケージのネットを引き裂かんばかりに爪をたてる様を見て私の行為は一体「悪」だったのか･･･とも。

キイロシロの母性本能には驚かされましたが､母親がいつ狂気と変貌し「子ネコを食い殺すかも･･･」と奥方が私を脅かしますので､気の毒とは思いつつ､彼女には退出してもらいました。

お乳の張り具合の感触から授乳させたいという気持ちは手に取るようにわかりましたが。

人の母であっても平チャラで赤ちゃんBOXに入れて別れを告げることなどよく耳にすること。

あの小さき者たちがそれほどまでの「親子」の濃厚な関係を求めつづけることなどは意外なことでした。

私はそれ､もっともっと淡白なものかと誤解していましたね。

そして彼女は一日中玄関脇に滞留しています。

ネコに「諸所の事情」など無いのですね。ただひたすら自分が産んだ子は自立できるまで育てる･･･という責任を感じました。

母ネコの本能なのですが､天晴れです。

人は「私の都合」によって「何でもできる」ということでしょうが(思い込み)､それこそ勝手な自己崇拝､高慢ちきな「私」というものを思います。

ネコたちの様を見て､1ｍｍほど仏に近づかせていただいた気分。

有難し､六字。南無阿弥陀仏。

扨､以前又兵衛桜(またはこちら)を目的に宇陀市内を走りました。桜の丘の喧噪とは別､静かな野原の公園に行き当たりました。遠くから白馬の騎士が目に留まりました。

そちらが阿騎野の人麻呂公園(場所はこちら)です。

この白馬の像こそが柿本人麻呂。

この阿騎野という地が古代の狩場で軽皇子(文武天皇)にお供した柿本人麻呂が詠んだ歌について記されていました。

野原で野営しての明け方というシチュエーションということで。

朝一､本堂から外に出ると､「キイロシロ」が。

彼女は拙寺境内にうろつくネコたちのうちの一つ､私が呼ぶその名です。

他にウスキイロシロ､クロシーロなどなど､見た目の色でもって･･･。

キイロシロはいずれ妊婦になることが分かっていましたので2月頃に一旦確保したことがありました。

病院に連行して避妊手術を施すつもりで一晩玄関にて過ごしてもらいましたがケージの中で一晩中発狂状態。

土曜日で法事があったこともあり「もはやムリ」とばかりに開放したという経緯がありました。

4月中旬頃までにお腹が膨らみだしてパンパンに。

そしてしばらくして突然スリムな姿で姿を現しました。

「これは産んだ!!」と確信し彼女を秘かに尾行､ストーカー。

すると隣の旧お醤油さんの敷地にある小屋に入っていく姿を視認しました。

それからそのお宅に事情を説明し探索を試みましたが私どもがその物置の中の雑然､見当もつけることができず､ましてや入り込む状況にありませんでした。

よっていずれ「彼女が心を許す場所に移動する(もしかすると本堂下あたりに･･･) 」と諦めて､心を収めていました。

狭小の場所で成長すると出て来られなくおそれがありますし､母ネコはいずれは育児を放棄するもの。

なにより不幸なネコたちを減らそうと早めの回収が不可欠でしたが･･･。

ところが､昨日私が本堂を出た時､彼女の声に反応するが如く近くで小さき声が聞こえてきたのです。

旧玄関に置いた段ボールの中からでした。

一昨晩の雨中､キイロシロは隣家物置小屋から長躯4往復､子猫を咥えて移動したということですね。

この者たちは､キイロシロには申し訳ないとは思いつつ4匹全員確保して自宅内に。奥方の特設ケージへご招待した次第。

というわけで奥方は離乳食とミルクを購入に走り朝から殆ど一日中､4匹の世話係に。

すべて色柄ともキイロシロ、父親はきっとウスキイロシロだったのでしょう。

確保したのちそのウスキイロシロとキイロシロ､おそらく夫婦､玄関の外で二人で子達に声をかけていました。

母親の子を愛する気持ちは良く知るところですが､父親までもやってくるなんて･･･

4匹のうち1匹④は他のネコの半分の体重､170ｇ。

奥方は「全員生かす」と意気込んでそれをまず重点的にケア。

まだ､固形物を食べたことがナイ連中､難しいミッションです。

昨日は再び二連梯子を立てて2階のひさし下の配線工事。

電気工事に来られた御門徒さんのカーゴ車を借りればリスクは無いのですが二連梯子のトップに昇っての作業は結構にリスキー。

昨日は奥方のヘルプは有りませんでしたので真面目に安全対策をしました。

梯子を固定していざという時の為にザイルまで持ち出し私自身装着したハーネスと結ぶ念入りさ。

ザイルの末端は家屋の柱に巻きつけて支点としました。

奥方は先般の雨樋清掃の手伝いの際に肩を壊したということで当家の負傷者リスト入り。

それでこういった作業は「御前が居なくなったら誰がやるのだ･･･」と放言。

要は「リスクを次代に継承するな」ということですね。

母親の気持ちとしてはいかにも･･･というところです。

ただし私は「あいつならヤルんじゃない?」でした。

しかし彼の今は相当の運動不足の躰。体重増えすぎの感。

一昨日NHKの「歴史探偵」という番組内で真田昌幸の甲冑が紹介されていました。

真田といえば六文銭ですが真田昌幸らの甲冑正面には梯子紋。

縁起のイイ紋章ですが､いわずと知れたその道具とは登ること。

常なる上昇志向をイメージしているのですが､その道具を使用する際はまず､落ちること､梯子を外されることなどのネガティブ材料はそうは思案せずに使います。

落ちる事に関しては一応は頭に入れて対応。しかしそればかりを気にしていたら何も出来やしません。

境内「裏切らない」と私のお気に入り､ユリたちが咲き出しました。曇天の空間を明るくしてくれます。

朝方は半袖ではいられないくらい寒く感じましたが日が昇るにつれて良き陽気になりました。久し振りの晴れ間でした。

私は宿題の一つ､2階の雨どいに立つ笹を除去するために二連梯子を用意。

「何のことないだろう･･･」のお気軽の気持ちでまずチャレンジ。素手で引き抜こうと腕一本で気張りましたがまったく歯がたたず。

手指を突み確認するとビッシリと土が堆積し尚､笹の根が絡まっていました。

前回真下にある排水溝の詰まりを解消させましたがまさにそれと同じまたも植物の生命力に圧倒されました。木々が周囲に多いという事もありますが･･･

そして本堂の雨どいの場合はユリでしたが､こちらは笹。

根の張り具合はより強靭でした。

先般排水溝清掃で入手したホースの先端に装着するストレートのガンとホースを引っ張り出して雨樋へ。蛇口の開閉は奥方に頼みました。悪戦苦闘しましたが作業は何とかクリアできました。

それにしても屋根の上に時間をかけて土が堆積していくメカニズム･･･やはり自然の力には驚かされるばかり。

夕刻に「田沼親子お国入り！スペシャルトークショーin牧之原」の落選のメールが届きました。

すごい人気のようで私の知りうるところ当選者は不在です。

扨､昨日の実相寺､素晴らしき十三重塔の威容を拝見したあとは境内の石塔たちにご挨拶。

室町～江戸期の墓石たちと御対面。

お寺は浄土宗､六字名号を口ずさんで･･･まぁどちらに行ってもそれ以外ありませんが･･･

昨日の庫裏の気温は22℃。

当地は他の東海地区の中､最も寒かったようで外気は20℃を割っていたかも知れません。

一日中小雨交じりの曇天､私は近隣ですが法務で動いていました。

先日､葬儀担当者から聞いた話。

その葬儀社は各所数件のホールを運営していますが､幾度も夜盗の忍び込みに遭遇しているとのこと。

「誰も居ない」と踏んでの侵入､金品を探索しようというものでしょうが､葬祭場におカネを置いたままにすることなどありませんからね。短慮で不思議な冒険者です。

時にそちらにいらっしゃるのはご遺体の安置があるくらい。

よってその残念なチャレンジャーのすることは･･･僧侶控室にて厨房などから探し出した菓子類を喰い散らかして帰る･･･といったところ。

いずれにしろガラスを割っての侵入者ですので厄介なことになりますね。今はどちらもセンサーやカメラで防御態勢を整えているようですが､先般は外部電源を落としてからの侵入だったそう。

カメラの設置場所と電源について再検討しなくてはならないようですね。外壁に付くブレーカーへの防御も不可欠。

扨､大和郡山の矢田町通なる町名があります。

丘の上に矢田町という矢田寺からとった地があって紛らわしいところですが､昨日の新紺屋町の近くでいわゆる城の外堀界隈､やはり浄土宗の実相寺(場所はこちら)をお参り。

そちら境内には凛々しく聳え立つ十三重塔が迎えてくれます。

鎌倉時代後期の造立とのことで市の指定文化財に指定されています。

奈良県史から転記します。

「花崗岩製､高さ4ｍ　塔身の四方仏は釈迦･阿弥陀･弥勒･薬師

～屋根の軒下に一重の垂木型を作る。軒厚く両端への反りの確かさと下屋根石から上層屋根への逓減率もみごと」

昨日午前は大工仕事のち梅の収穫。

今年の出来はまずまずで7.5㎏も獲れました。

先日も4㎏程度の梅を戴いて「もて余し気味」ながらなんとか引き取り手を探しました。

今度の梅は当家の責任､奥方が溜息をついていましたが梅干しにでもするのでしょうかねぇ。それとも誰かに押し付けるか･･･

今時､梅をどうこうしてやろうという人は少なくなったような。面倒くさいことは確かですからね。

夕刻からは葬儀社ホールで法務。

以前来たときにはあった立派な和風の門がキレイさっぱり無くなっていたので「どうしたの?」と投げかけると春の強風で「ぶっ飛んだ」と。

朝から風に吹かれて門がギシギシ音を鳴らしていて「こりゃヤバい」感が漂っていたそうですが昼頃遂に「崩壊」。

当日朝方に出棺の儀があったといい､参列者は火葬場に待機していた頃の事件だったと。

一つ間違えば惨事になったとその時の「ベストタイミング･･･」に一同胸を撫でおろしたそう。

その事案を聞いて､私は日頃拙寺の山門の劣化度が気になっていますので「まさか･･･」の坂。何かのメッセージでしょうか。

扨､来年の大河ドラマではきっと大和郡山にスポットが当たるかも･･･とはあの時はまったく考えもせず街区をブラついたのでしたが､目的なく彷徨った新紺屋町界隈を(場所はこちら)。

城の外堀に接する地で「紺屋町」なる町名から水がつきもの､染物屋の痕跡があるかと思いきや「寺町」になっていました。

ブラつくにはちょうどいいとばかりにきょろきょろ･･･

「コーヒー300円」には心を惹かれましたが･･･

下の画像が昨日収穫された梅。

昨日は朝七時に静岡中東部地区での法縁に向かいました。

出立時は「雨があがってラッキー･･･」などと奥方に呟いたのでしたが東名高速は最初から最後までワイパー不可欠の状態でした。

まぁ､日曜日という事もあって走行車両は少な目につき､うまいこと遅延もなく到着できました。

帰路は完全に路面は渇いて相良到着時にはお日様が顔を。

予報では完全な晴れはなさそうですがしばらくは降雨マークがありません。

法縁は息子のピンチヒッターでした。

彼は浜松での法縁の先約がありました。

こんなこともあるのかと驚かされたのはよりによってこの日にもう一件依頼があったとのこと。

勿論それはお断りさせていただいたそうですが。

毎度暇にしている息子に1日に3件も重なるなんて･･･

帰宅すると以前の拙ブログにコメントがありました。

相良陣太鼓酒造の山本敬三が義祖父という方でその方の大学の卒論に記していた件について紹介くださいました。

『陣太鼓』の調査、その後！というタイトルでした。

私も「陣太鼓」の出自についてハッキリしないところがありましたのて興味深い内容でした。

扨､昨日記した奈良大和郡山の黄檗宗永慶寺。

こちらは柳沢家の菩提寺ですね。

それで「なるほど」と思った方もいらしたかと思いますがこの寺は元は甲府にあった柳沢家の寺ですね(画像⑧⑨　こちらも)。また柳沢吉保夫妻の墓は恵林寺にありました。

柳沢家が甲府→大和郡山と移封となったからですね。

詳細は看板をどうぞ。

数日前の暑さの空気は消え去り一言で「涼しい!!」。

半袖で就寝していたら危うく「ヤラれる」ところでした。

ただ外は心地よい風が吹いていましたがホール内での読経は結構に汗が･･･。

読経中脳内よぎったのは「ひょっとして齢か･･･」でした。

汗はかきにくい体質で昔から運動部の先輩から「お前はたるんでいる―汗が見えない」といつもケロッと時にニヤけている私は罵声を浴びせられていましたから。

まぁその不合理きわまりない指摘により余計に鍛錬させていいただいたわけで今の健勝が維持できていると思えば「まぁ､いいか」レベルで落ち着けますが。

ホール内はやたらと暑かったのかそれとも齢なのか･･･後者でしたらいよいよの体調劣化のような気がして嫌な感じがします。

そして発声が思うようにできなくなったような気も。

最近は声かすれが顕著になっている感。

一過性だといいのですが･･･

奥方にそれを言うと「歌手が身を引く理由がそれ･･･そろそろかもな･･･」と引退勧告をされました。

「じゃあ毎日奈良か?」と言うと「バカ野郎!!」とそれは一蹴。ちなみにその「奈良」とは奈良に限らずどちらでもほっつき歩くことを当家ではそう言っています。

まぁ次回はそのものズバリ奈良に向かうでしょうが。

そのホールの控室にてベテランの司会者から「真宗では住職の奥さんのことを何と?･･･」と質問されました。

「曹洞宗では○○　臨済宗では〇〇･･･」と各宗派の呼名を示してくれましたが私は聞いた傍から忘却しここに示すことはできません。

「奥方」の称は拙ブログのみで使用しています。

「だいたい判ればイイ」程度でその語を使用していますが､通常は私がその語を使用することは如何にもオカシイことです。

しかしその件「どうでもイイ」ことです。

その司会者は仕事がらどうしても相手に「失礼なきよう」にと正式な呼称を頭に入れておきたかったようです。

私としてはやはりどうでもイイことであって「失礼でも何でもなし､何でもOK」というスタンスですが､まともにそれを問い合わされましたのでその件「ああそれね」と「マジに」応えました。

それは「ぼうもり」･･･と返すと不思議な顔でその字面を聞き返されました。

「坊守･･･坊主をお守(もり)する人だよ･･･」と言うとニッコリとして「なるほど･･･」と納得していました。

他流のそれは難しすぎて･･･

昨日のブログではコメントを戴きました。

そして拙寺が紹介されている相良城関係のユーチューブ番組を紹介いただきました。

その労力は大したものですが番組提供者は最近相良に訪れたことが判りました。

またコメントを戴いた「お祭りさん」が以前から着目して適宜そちらの話題を提供されていた「小島陣屋跡」について小和田哲男先生の小和田チャンネルでアップされています。

それが大河ドラマで登場した恋川春町の解説バージョンです。

松平定信に腹を切らされたとも言われる春町ですが､その演出によっては昨日記した如くの相良―白河の和議の風潮に水が差されるかもしれませんね。

まぁ松平定信の改革とやら､江戸文化には強烈なるネガティブとして作用していましたから松平への嫌悪はその一つに限ったことではありません。

画像はその奈良。

大和郡山の黄檗宗永慶寺での一コマ。

印象的だったのは鬼瓦の上に留まって囀るイソヒヨドリ。

大和郡山は内陸です。相良ならまだしも･･･ですよね。

彼らは拙寺周辺にも定住するようになってしばらく朝から晩まで美声を聞かせてくれていますが･･･

そしてその「鬼」にも例の猪目が･･･しっかりとその存在を主張していました。

どちらに向かうにしろ青い空がイイ。

よる7時からのNHKニュースのあとの「マスターする江戸時代」の静岡放送版を視聴。

「田沼意次の経済政策が革新的」と高い評価(でも運がわるかった･･･)がされていました。

数年前からの意次評価の「掌返し」には相良人として誇らしいし､してやったり。驚きもありますが有り難いことです。

これまで田沼意次バッシングの片棒を担いだ歴史関係で物申す方々､面目潰れの様でしょう。

見識が浅かったということで。

大河ドラマでの盛り上がりから(相良だけかも知りませんが)このほど白河市との友好をと相互の交流が始まりました。

数日前も拙寺に白河市の若い人たちが何名か見学に案内されていたようです(私は外出中でした)。

というのはここへ来て相良藩―田沼意次と白河藩―松平定信の間で仲直りをしようという企画が。

やはり我ら相良生まれの感覚では田沼意次を失脚させて相良城を破却したのは松平定信でありこれまでは敵といってもいいくらいでした。

ところが最近の歴史解釈では田沼意次の政策「掌返し」と同様松平の後ろで糸を引いていた黒幕として徳川(一橋)治済にスポットが当たっています。よって相良人の恨みつらみは松平より治済に向きつつあるからですね。

番組でも治済のヤバさ､おどろおどろしさ満点の示唆的演出があります。

そして番組では「太田南畝」(三大狂歌師の一人　他は「朱楽菅江」と「唐衣橘洲」)が登場しましたが､その名だけであったとしても「唐衣橘洲」の登場があれば相良人として尚､嬉しい限りです。

その件､拙ブログでも記していますが唐衣橘洲=小島源之助

田沼家退去後の相良に一橋治済から派遣された七人目の代官の

小島蕉園の父ですからね。

また今週放送予定の大河ドラマでは島津重豪の登場があるといいます。

島津重豪の娘が篤姫(最初の)で徳川家斉の正妻､広大院(→大奥に上がった波さんの大ボス)です。

勝手ながら個人的にも大いに楽しみなストーリー､わくわくしてきます。

たとえ思い通りの展開にならなくとも･･･あくまでも娯楽として。

扨､昨日に続き金沢尾山神社。

「神門」というそうです。

明治にオランダ人が設計。

レンガと木材の和洋折衷建造物とはいいますが･･･。

今年の庫裏の最高気温はまたしても更新。

夕刻には29℃になっていました。

夕食の支度にかかろうとする奥方が「もはや我慢がならない」とすかさずエアコンをオンしていました。今年初です。

私の昨日は朝から寺務仕事。

ここ数日は境内でのあれこれ残った「宿題」へ時間を割くことができません。

降雨予想もあってまごまごしていたら梅雨入りです。

一昨日､静波墓園を覗いてきましたが草ぼうぼうの躰。

早いところ草刈りに向かわないと･･･

今後の課題ですが静波墓園の空きスペースに家族用に区切った永代墓でも造ろうかな･･･などと。

要は今流行りの「墓じまい」の受け入れ先です。

しかしながらこの件は地元の他のお寺さんから顰蹙を買うことになりそう。

「宗派自由」など門戸を広げれば立地的な利便もあって需要はかなり見込めそうですが。

何より雑草の生える余地が無くなりますからね。

その手のことを手掛ける業者から勧誘―「建造費無料」「宣伝広告代行」等―がありますが､そういう甘い話はかえって面倒なことになりそう。自分で手掛けられればそれが一番です。

扨､昨日の尾山神社の馬上の母衣武者､前田利家の像を記しましたがこちらの神社の主役は勿論その妻の「まつ」ですね。

というか金沢の人々の思いはもはやこの夫婦で固まっているかのよう。

「まつ」の像建立のきっかけは大河ドラマ放映を記念して。

NHKの大河ドラマの影響力の大きさを思います。

最後の画像が昨日記した神苑へ水を引くための導水管。

多くの石材の接合によることがわかりますが､漏水などあたり前､大して気にすることはなかったのでしょうね。

水の流れとそれを思うが如くに導こうとする管道設置の難しさ古き時代のその工事は想像を超えているでしょう。

春先の長期予報にて「今年の夏は去年ほどの酷暑にはならないでしょう」と。

あの暑さは一過性だった･･･と思っていましたがここへきて今年の夏の暑さは去年と同等と。

予報が当初とは変更されたわけですが､その件まったく触れられることなく､「暑くなりますよ～」のみ。

「暑くならない→暑くなる」の相反するものですからそれについてノーコメントというとろ･･･まぁ､いいか･･･

数日前から扇風機が欲しくなるという庫裏の室温は27℃から28℃と上昇。

風呂上りのタイミング､耐え切れずに電気ストーブを扇風機に交換してスイッチオン。

「たまったもんじゃあない･･･」と一息つきました。

と言いながらも私は就寝時にトレーナー着ています。

6月にかけて夜間の気温低下はあるはずで一瞬の気の緩みによって2週間程度続く体調不良はこれまた耐え切れないものがありますからね。

まぁ私は寒波には萎れますが暑さには耐性がありますので。

扨､昨日の尾山神社。

現在は「尾山」という名称がありますが､昨日も記した通り金谷出丸の跡でもあり金谷神社(二代藩主前田利長から十七代までの当主と正室が祀られています。

「神苑」なる池。

舞楽の楽器を模した廻遊式庭園は旧金谷御殿の遺物。

その水は､兼六園から暗渠を通して導き入れていたとのこと。

そして若き信長の時代に頭角を現し赤母衣衆として名を成した利家の銅像が。

神社の成立は明治に入ってからですがやはりそこは押さえたいところですね。

先日の新名神高速の逆走事案の「犯人」が確保されたよう。

次々と伝えられる画像から「過失」(当初は何らかの錯誤があったにしろ)ではなく故意逃走の姿だったところがうかがえました。

とうに気づいているはずなのに停車することなく､逃げ切れるワケが無いのに逃げまくるところはやはり日本の交通事情についてあまり理解されていない人(外国人)でした。

車が小学生の列に突っ込む事故が多発していますが､先日は飲酒してその列に突っ込んで逃走という件でしたが､その人も掴まえてみれば異国からの人。

昨日も日本国内諸事情に無理解なる外国人たちが大挙してきたら･･･果たしてこの国の風土文化伝統に馴染んでいくものか･･･との不安について記しましたが､とにもかくにも最低限､彼らが決まって取得を急ぐ国際免許､自動車免許の取得条件､いわゆる諸規範について確りと頭に叩き込んでいただくようご指導の方頼みたいものです。

日本人には厳しく外国人には何故かカンタンに取得更新できるシステムとは一体･･･

扨､金沢城公園の尾山神社。

道路を隔てたところに玉泉院丸や石垣が見えます。

現在は本願寺時代の尾山御坊や金沢城の旧名を冠にした神社がありますが､そもそもは出丸の跡(金谷出丸)で鼠多門橋にて行き交いしていたとのこと。

画像の門は二ノ丸門を移築したもの。

先般､当地の不動産売買について､その成立の難しさについて記しましたが､そののちに伺った別の不動産(上物付き)の件､「300万円で決まった」という例があったと。

坪数や築年については不詳ですが､中古とはいえ土地付き一戸建てが大衆車購入なみ､というか高級車となればそのような金額では買えないよう安価です。

相良に住まう人たちは異口同音に「タダでもいらない」という負動産ですから300万円でも値段がつけば御の字でしょう。

上物の解体費がそれ近くかかりますし､固定資産税の支払いから今後免れることができるというのはまさに「肩の荷を下ろす」ことになりますね。

ちなみに購入者はブラジルの方といいます。

在日中国人が増え続けていることを昨晩のニュースで報じていましたが､その数､今や和歌山県の人口と同じ(91万人)と。

ビジネスを目的に入国すれば家族を連れてくることができるという特例が我が国にあって､今や日本でジャパニーズドリームを実現しようとする「活力」か押し迫っている感。

川口のクルド人コミュニティの件､受け入れ側として困惑させられている場面を耳目にしますが､後退する日本､沈滞する日本人にとって良き刺激になればいいのですが､彼らとの共生共存についてそれぞれが培ってきた文化と国民性の違いがどう出るか･･･

扨､画像は金沢城大手門口と新丸。

新丸は二代の利長により慶長四年(1599)頃に増設された曲輪と。

石垣積みに金と労力を尽くす時代､すべてに威圧感があります。

庫裏の気温が24℃だと､うすら寒く感じ27℃を超えると扇風機が欲しくなるといったところ。

その「うすら寒さ」と「暑い」が一日で味わうこととなった昨日､お昼前に庫裏玄関に訪れた御門徒さんの顔からは汗が噴き出ていました。

「寒いと暑い」が同居するこの時期は体調のコントロールが難しく､とかく風邪に罹患する人が出るものです。

横浜の「奥の墓道」氏は先週末から風邪の症状が出て38℃超えの熱に見舞われているとのこと。

しかし週末に歯科医で大口を開けさせられていたことがその感染ルートであると断定していましたが･･･

いずれにしろ私も歯科医院に通っていますのでそれには少々の恐怖を思います。

年初に息子が歯科医院から帰宅した晩より高熱となってそれが当家奥方に感染､絶不調が長引いていました。

今一つ昨日奥方に「恐ろしい」と絶句したのが､新名神高速道路で起こった逆走事故。

丁度私が御門徒さんと玄関で話をしている頃のことといいます。

実は私は「そろそろ奈良に･･･」と一泊か二泊の行程の出立タイミングを計っていたところでした。何せ久し振りの遠乗りで､まさに虎視眈々でした。

日曜午前に出発して月曜か火曜に帰宅しようという感じでしたがたまたま歯科医の予約を入れさせるを得なかったため今回はパスした経緯が。

よってその新名神の事故と通行止めの災難は免れたということの安堵が。

どこかで記したことがあったかとは思いますが事故のあった亀山ジャンクション周辺は私も何度か誤って高速道路を降りてしまったり別コースを辿ってしまったことがありました。

とてもわかりにくく逆走車があったとしても不思議はないというる場所。

ニュースで放映された追い越し車線を逆走し迫りくる車を避ける様を見せつけられて「たまったものじゃぁない」の一言。

実際にその車を避けきれずに事故となり負傷された方たちがいました･･･

それにしても逆走車は無事に逃げ切り､避けそこなった車たちが事故を起こしてしまうなんて･･･まったく理不尽､理解不能。

画像には車種とナンバープレートが映っているようですから御用となるのは時間の問題でしょうが。

ポイントは全過失で最初から最後まで己の逆走について気づいていなかったかそれともどこかで気づいたか(故意)ということ。

帰宅してから奥さんに､「今日はやたらと無理な追い越し野郎と遭遇　危うく衝突するところだった」なんて。そこまでだったらお目出度いかも。

人とは自分が為すことは「すべて正しい」と思いこむところがありますからね。

私はいつその逆走をやらかすのか･･･重大事案。

ハンドルを持ったら「ハイ私がやらかします!!」と常に頭に入れていこうかと。

それにしても多数の人たちの日曜午後の時間を奪ったわけで

それを被った人たちは「どうしてくれるんだ」と叫びたくなるでしょうね。

その日､奈良に向わないで良かった･･･歯医者さんの予約で命拾いしました。

扨､昨日の玉泉丸入口の手前に聳えるのが玉泉院丸南西石垣。

そのお向かいにあるのが鼠多門と鼠多門橋。

私のこの画像は2019年のものでそれら存在は画像にありません。2020年に復元完成があったようですね。

金沢城公園は何かしらの工事が常にあって次々と金沢城の遺構復元が為されています。

昨日の法要は御納骨の予定がありましたが､朝から(夕まで)の降雨により墓参は中止､法要後は本堂で雑談タイム。

納骨のみ翌日再参集することで了解しました。

懸案の排水溝の出来栄えにつき早朝のゴミ出しのついでに確認しましたが､思い通りしっかりと排水の「仕事」をしてくれていました。これまでの大迷惑だった「プール状態」はこれで無事解消です。「思い出したら」メンテしていきましょう。

排水詰まり解消の工事費として10数万円を奥方に計上依頼していましたが､材料費1万円程度で完成。

数回にわたる水道管破損の修繕費もそれに入っていますから

まぁ上々というところ。

もっとも時間と人工と筋肉痛については無視していますが･･･

発注した外構工事の仕事は一旦キャンセルすることにになりましたが､会館と墓地との境界と周辺コンクリ工事を頼みました。

二段程度の化粧ブロックを積んでもらいます。

普通のブロックとは3倍ほど値段が違うそうですが･･･

尚､隣地境界側のブロックは一般的なものをお願いしました。

扨､金沢城。

玉泉院丸は前田利長の妻(玉泉院)の屋敷跡。

豪奢な庭園と石垣が復元されています。

石垣は大層異色の感。

息子から土日の静岡市内での法務(通夜･葬儀)にピンチヒッターとして出仕できないかとの打診が。

息子の友人から息子の代務を依頼してきたのですがやむなく

私に振ってきたのでした。彼には浜松での法務の予定があるそうです。友人への義理を果たすためですね。

私は土曜午前は拙寺本堂で法務がありますが､通夜ならば間に合いますし日曜はフリーでしたので取り敢えず了承しました。

取り敢えずというのは先方(そもそも法務の依頼を最初に受けた息子の友人の寺そして施主)が「それでOKなのか･･･」ということですね。

私もどういう立場にて(拙寺住職を名のって名刺など渡すのか､先方の寺の僧侶としての出仕か､またハナから代務寺院として伝えるのか･･･)式を進めるのかハッキリさせる必要がありました。

するとその後､息子から先方の寺が「住職(オヤジ)に来ていただくのは申し訳ない」ということで今回の話はなかったことにして欲しいとの連絡を受けたとのこと。

息子は(私を派遣させて)「何をやらかしてくれるかわからないので､これで良かったのだ」と。

私は「イカれたやらかし屋」であることは否定しませんが､それを指摘して他の目を気にするようになったというところ･･･彼は有難くも大いなる成長があった･･･のかも知れませんね。

まぁそれは隔世遺伝かも。父はいつもそれを心配していました。

扨､昨日は午前午後にかけて(お昼抜きで)上水道パイプと排水溝の修繕を仕上げました。

少々詳しく記します。

上水道のパイプ接合は業界で云われる「地獄配管」です。

ストレートの配管で上下流の間隔が短くまた狭小な場所の接合のことですが､地獄の如く難儀することからそう呼ばれます。

現状水道管は塩ビパイプが主流になっていますが切断後のその接合には同素材のソケットというパーツを使用します。

しかしガッチリ固まった上下流のパイプにそのソケットでの接合は基本的に不可能です。

片方に接続したとしてもその片側には26㎜程度の接続部分がありますので･･･

私が学生時代に水道屋でバイト(日当4000円)をしていた頃は塩ビパイプをバーナーであぶって､たわませてから差し込んでいましたが､それは最終手段。

まずは①の如くエルボとソケットで振ってから接合する作戦をとりましたが､コレは上部からの差し込みが(上下流同時挿入)

その上部に走る排水パイプのためにできません。

よって横からの作業になりましたがそれでは力が入りきらず完全な挿入(双方26㎜程度)とはなりにくいのです。

①の場合は上下流とサイド側を多めに掘っての作業。何とか配管できたところです。

それと同様の方法で会館側の排水溝内で作業を始めましたが､こちらはより狭い空間ですから接合不十分となって漏水がぽたぽた。それによって数日間作業を中止していました。

パイプを熱で曲げることは猶予して私は初めての使用体験を･･･ということでネット上からユニオン(鋼製)なるお高いパーツ(送料込みで3000円弱)を取り寄せたわけで。

一般に市販されている安価な塩ビ製ユニオンは埋設不可とありました。

その鋼製ユニオンは大径ボルトネジ式､そして少々双方パイプに角度がついていたためなかなか接合できずに難儀しましたが､奥方の手伝いもあって無事接合完了②③。

排水パイプはこちらは掃除がしやすいU字溝に変更しました。

ホームセンターで購入したグレーチングをカット､設置しておしまい。勿論U字溝も溝にあわせて切断しました。

少々段差がありますが､出っ張っているよりはマシです。

それはいずれ適当に解消努力しましょう。

とにかく大雨予報がありますので事前に､ということで。

「プール」発生の有無､その確認が楽しみです。

しかしまぁグレーチングの高価な事。

大抵が90㎝長ですが(幅は２番目に小さいものを使用しました)4000円オーバーです。

街路や公園の溝の蓋部分に多く配されていますが､それを夜な夜な､かっぱらいの輩が頻繁に出没しているというのも頷けます。

先般､御門徒さんで自宅兼店舗の建設会社の瑕疵によって現状「崩壊のリスク」をも味わっているというI氏より「お寺近くで平屋の物件」を探しているとの件･･･を記しましたが､それには内心「あの家があるにはあるな･･･」と奥方と話したことがありました。

その所有者S氏も拙寺御門徒さんということ(今は県内でも都市部在住で空き家に)､また2階建てで上階が無駄になることからその件は私の心の内にしまっていました。

ところがどちらかでその不動産の情報を耳にされたようでI氏は私に所有者の連絡先について問い合わせてきました。

当然に先方承諾を得てからお伝えしたわけですが､その話の内容は「負動産賃貸について」とだけ触れておきました。

すると直接交渉の際I氏はS氏から「賃貸ではなく売却したい」旨を伝えられ､以下不動産屋にまかせてあるので交渉はそちらへ･･･ということになったそうです。

すると昨日､I氏より「申し訳ないがお断りした」と連絡がありました。

詳細はわかりませんが､私は「不動産屋にまかせてある」という談からこの話は無理かも･･･と踏んでいました。

何故ならば金銭的な折り合いがつかないということですね。

相良の不動産屋ならばまだしも遠隔都市部のそれでは感覚的にこの辺りの土地取引の現状が伝わってこないということです。そもそも不動産屋に依頼した段階で限りなく成約はできないだろうと思ったのでした。

彼らは当然に高額取引を目論みます。仲介手数料を商いにしていますから当然でしょう。

彼らに任せれば不特定多数の人たちにそれを提示することができその告知ネットワークに関してはある程度の効果はあるのでしょうが「負動産」と呼ばれるようになった当地の土地建物の処分はとても難しいことです。

売主のそれに順応した感覚も必要ですが不動産=財産という時代を過ごした人にはなかなかその理解が難しいものです。

相良の街区を歩けばそこいらじゅうに「処分したい」主張の看板を見ることができましょう。

どちらかで手を打てないと永遠に固定資産税の徴収が続きますからみなさん必死なのです。

よって今「タダでもいらない」というのが相良人共通の台詞となってしまいました。買い手を探すのは至難の業。

私は､その断念の報に､「気にすることはないです」とそれ以上の関与､意見や自分ならこうする･･･的な方策の少々も告げることはなく電話を切りました。

まぁどちらも拙寺ご門徒さんということもありますが金額が張りそうな取引が推測できますので､何らの禍根も残したくないというところが本音。

出しゃばったことをして､どちらか傷つくようなことがあれば一大事ですからね。

最近は警察の「民事不介入」について新たに耳にしました。

その度合いにもよりますが､それはあたりまえと言ったらあたりまえのことかも。

特に最近のストーカー事案など「実際のところはどうなっているか」など当人同士のことなどは深く掴みにくいですからね。

「惚れた腫れたは当座のうち」とも言いますしどちらかの訴えがあったとしても､まぁ「勝手にしてくれ」と思うところは理解できますね。

まぁ最近は人心短絡､やたらと刃傷事件が続発していますが･･･

わからないのは人の心。

扨､画像は金沢城辰巳櫓から見た兼六園や石川県立歴史博物館

鈴木大拙館(またはこちら)のある方向。

直下にはいもり堀が。

午前は法務､読経中に今年初､「暑い」を感じました。

こういった気温が続くのならば扇風機を出さなくてはならないでしょうね。

先日ストーブと温熱マットを片付けたばかりのような。

梅雨寒というのもありますが･･･

夕刻に奥方を誘って散策に出向きました。

先般大河ドラマにて史料館の文書が紹介されていましたがその中で「蝋　ハゼ」と赤字で強調された箇所､劇中平賀源内の台詞で「この辺りにハゼを植えて･･･」と相良川左岸を指している図がありました。

それを視聴して「そういえば･･･」とかつて私の記憶に残っている川の右岸を歩くことにしました。

こちら川の右岸は一昔前は段差も浅く､川岸には木々が茂っていてかつ大雨の際には水が溢れてしまうような場所になります。

本通り側からの細長い敷地の裏側にはこの川の流れが迫っていたといい､整備がされていない頃には子供の水難事故などがあったことを聞いています。

数年前の台風による大雨で､「死ぬ思いをした」という方が出てから抜本的な改修工事がなされました。

その工事以前にはこの護岸には桜とハゼ(ナンキンハゼ)が列を為していたわけで(記憶違いでしたらごめんなさい)､私はそのハゼの姿を久し振りに目にしようと向かったわけです。

ところがその改修工事によって殆どが伐採されてしまっていました。

「防災」の語は天下御免､その言葉には勝てません。

伐採に対して反対意見もあったようですが､それには承諾する他の選択はないというのは世のならい。

致し方ないことでしょう。

やはりり一つも残っていなかった･･･と残念無念と今来た仙台河岸辺りに左岸伝いに戻ると､奇跡的というか1本だけナンキンハゼ(少々自信なし)が護岸に⑪⑫。バックに湊橋が見えます。

今節中学校のプールを撤去して駐車場にした場所の真ん前でした。

秋以降､(ハゼの)実が付けばナンキンハゼで間違いないところですが･･･その前に花が咲きますからね。楽しみです。

ただし古文書にあるハゼとは異種でしょうね。

こじ付けになるかもしれませんがこの実からも蝋は取れるようですから､もしかして･･･とは思うところ。

種子は殆どが川の流れに落ちるか鳥たちによって運ばれ種の継承があるものですが､かつての護岸のナンキンハゼの木々はいかにも人為的､どなたが植えたのでしょう･･･

宿題山積の中ようやく歯科医の門を潜ることができました。

一昨日昨日と二日連続通院。

来週のどちらかで今一度治療を行って終了という段取りです。

歯科医と雑談､牧之原市の田沼親子トークショーの件でした。NHKとの良好な関わりと市の担当の「ヤル気」が見えてそれは羨ましく思うそう。

医師は静岡市民ですが､大河「どうする～」の件でも浜松に遠慮したのか大河ドラマを活用してやろう的､前向きな方向性が見えてこなかったことは残念であると。

そして渡辺謙氏の話で大いに盛り上がりました。

かつて医師は､スタントマン(学生時代のアルバイト?)をしていた時期があって､「天と地と」では降板前の渡辺謙氏と「同じ場所」にいたことがあったとのこと。

病気(急性白血病)の発病による降板はやむを得なかったもののそれは残念で仕方なかったとその想いを話していました。

渡辺謙氏の想像を絶する疾病､再発等を克服していく姿も天晴れなことです。

扨､金沢城の東ノ丸の隅櫓。

本丸から見て北東(丑寅)方向にあるので通称「丑寅櫓」。

鬼門ということも示唆しているのでしょうが､パット見､広大な金沢城縄張りから見て決して「北東」という感は受けません。

こちらの図の通り､単純に本丸から見て･･･ですね。

野面積みの石垣は金沢城で一番古いとのこと。

この時節まで相良城の破却シーンが伸びるとは思ってもいませんでした。

大河ドラマの進行の件です。

昨年のクランクイン前の予想では三月ころと､番組始まって早々に田沼意次の退場シーンという予想もあったくらいですから。

それが「GW前後」と言われるようになって今は8月頃とまでとその予想時期はあとあとにとズレこんでいます。

先般の春の法要では私もご一同に「GW頃のピークに」あわせて～のようなことを吹聴していたくらいですから。

勝手な思いつきですがハリウッドスター渡辺謙氏の登場をできるだけ引き伸ばそうとNHKが相良の為に気を使ってくれているのかと。

「佐野の過去帳」(相良海老にも)の件､伏線が済んでいますので次は意知の死､家治の死､意次の失脚､相良城の破却､意次の死とあっという間に流れていくかと思いきや思わぬじっくり感。なかなか楽しませていただいています。

実際それらの事案は殆ど数年のインターバル。時代感でいえば同時期といってもいいくらいですからね。

田沼意次善政の相良について大いに宣伝(こちらも)していただいた前々回の放映でしたが､その相良城の破却がその渡辺謙氏の好演が視聴者への「掴み｣となって相良城､相良の町に注目が集まるのか･･･というところですが､たとえそれが「夢のまた夢」となったとしても是非に自らの頬をツネって目を覚ましてみたいものだとわくわくしているところです。

懸案だった「田沼親子」の来訪も決定し仕掛けはバッチリ､昨夕も史料館の長谷川氏からそのチラシを大量に届けていただいています。

トークショー参加の抽選､競争率はべらぼうに膨らむのでは･･･

先日､小和田哲男先生の番組(「小和田チャンネル」)が更新されていました。それが相良城についての解説。

短い時間でとてもわかりやすく説明されていますので､復習の為､ご存知の方も詳しくご存じない方も視聴されることをお勧めいたします(→サイト)。

扨､再び金沢城の石垣。

何しろこのお城には夥しいほどの石が各年に渡って積まれています。まさに石積のオンパレード。

画像は薪の丸付近の石垣ですが､私も頭が混乱してどこがどこだか分らなくなるほど。

石垣や石積を撮影しても同じにしか見えませんからね。

ただし､好き者にはそれがわかる。

自身石積みの真似事をしたことのある身､その膨大緻密な積み方を見て先人たちの特筆すべき偉大さがわかるというものです。

法務がありませんでしたので境内作業に専念するつもり･･･ではありましたが太平洋を列島に沿って北上する低気圧のせいで風が吹きまくっていました。

朝方のそれはかなり冷たくて､ヤル気というものが喪失。

ドブさらい用のジョレンの修理程度を行ったくらい。

経年によって持ち手部分から先端の金物が脱落すること･･･ありがちのことです。

作業中に幾度かそのイライラを味わっていたため金物と持ち手の軸をドリルで貫通してボルトで締めておしまい。

それは山門屋根に積もった立木の葉の除去に活用しようと考えています。ジョレンの先にガムテープでも巻いて瓦上をスイープしようというものです。

風が吹いたら梯子に上がる気にはさらさらなりませんから昨日はヤメにしました。

扨､先般息子が行った上越市での画像の中で「本山浄興寺」がありました。

こちらもまた私が足を踏み入れたことのないお寺です。

もっとも新潟県という地は私はまったくですが･･･

山号は歓喜踊躍山というくらいで将に御開祖の思想が前面に顕れています。

今度の彼の上越行脚の土産(画像いろいろ)を見て近いうちに是非にという思いが増幅したのでした。

しかし､思わぬ友人の結婚式で呼ばれた上越という地の名所にふらっと何となく立ち寄れるとは･･･すばらしいご縁､なんと幸運な男なのでしょう。

このお寺は真宗浄興寺派本山ですが､以前と言えば大谷派の別格寺院。

親鸞聖人の創建と古く各移転の経緯はありますが､上杉謙信によるバックアップがあっての春日山へと。

寺の歴史の古さも格別で親鸞聖人の本廟に古仏の聖徳太子像が彼のめにとまったようですが､まだまだそちらには特筆すべき事物が控えています。

奈良･京滋もいいですが上越にも奥方を助手席にして出向こうか･･･

関西系ならお断りされてしまうことは必定。

目先が変われば付き合ってくれるかも知れません。

新設会館のトイレについての開閉(開錠7時すぎ　施錠17時過ぎ)は私の日課になりますが昨日トイレの施錠をして本堂のお参り後､閂をかけて境内でしばらく､一見して異邦人の3名の女子が境内鐘楼の前に。墓参ではない事は一目瞭然でした。

いつもの調子で「本堂へどうぞ～」とばかりに声掛けし閂を外して堂内にご案内しました。

会話が殆ど通じないのは私の英語力が覚束ないこともありますが彼女たちの会話はフランス語でした。

おそらく堂内にそのお国の言葉が飛び交ったのは初めてのことだったのでは。

寺の堂に入った経験は案の定初めてのことだといいます。

よって日本の仏教は多様に枝分かれし私の寺は「Johdo-Shinshu」ということと阿弥陀如来と南無阿弥陀仏についてざっと･･･。

「Johdo ≒ Heaven」･･･南無阿弥陀仏は「Arigato-Buddha」「I’m sorry-Buddha」などとテキトーな事を言いながら当流の焼香作法を軽く伝授。

聞けばたまたま拙寺に立ち寄ったとのことで､これまでの大河ドラマ関係の物見遊山の方たちとはまったく違う趣向。相良に友人があったのかも知れませんが。

日本語が比較的通じる女子は北海道から､あと二人は福井大学の留学生とのことで11日に開催されるエコパのコンサートのために静岡で合流､吉田のホテルに逗留しているとのことでした。

レンタカーを借りて諏訪原城を散策してから拙寺に辿ったと。

奇特なご縁と「意次せんべい」を1袋提供しました。小袋が3つ入っていますから。

瓦せんべいの「瓦」の説明につき私が悶絶していると「roof　!!」とフォローをいただきました。

帰り際に「コレは是非体験を」と鐘楼のステップに上がっていただき一人ずつ鐘撞のお試し打ちを勧めました。

やはり初めてということで撞き棒を直接手に持ちだしましたので撞き方をレクチャー。殆どジェスチャーですが･･･。

「時鐘」についても片言で何とか説明。

「今もやっているのか」と質問されましたが「現代はスマホで(時間がわかる)･･･」のようなことを言うと笑っていました。

庫裏に帰ると奥方から「施錠の為に外へ出て一体何をやっているんだ」と。私は「フランスの若い女の子たちが境内にいて～」と言うと「テキトーなことを言うな!!」と。

一瞬信じてもらえないようなこと､私も驚いたくらいですから。

まぁ自分なりの国際貢献､相良人のイメージアップに繋がったかと自己満足した次第。

因みに彼女たちのうち「私は神を信じていない」という人も

いましたが､それは意外でした。

これは「皆さんはProtestant?」の私の問いに対してです。

私はその件､人それぞれ「free」であると了承。

「また来てね～」と見送りました。週明けにはそれぞれの勉学の地に戻るそう。

北海道と福井から当地へ来たフランスからの客人。

まさにworld wide。

扨､山門スグにある排水溝と上水道の件のあたふたについて記していましたが今は作業中断中です。

排水パイプの工事は終了していますのでそれについて少々。

そのパイプの敷設は10年以上前に某コンクリ業者に依頼したものでした。

依頼についてとやかくいわず「ここにパイプを埋設し排水効率をあげてくれ」ということのみ。

そして現状パイプ内に木の根と泥が進入し堆積､排水が滞って､地表がプール状態になってしまいました。

その解消のため今節隅っこの50㎝程度をハツってそちらのパイプを除去したのでしたが､GW直前に「コレ以上は無理」とばかりに奥方に白旗をあげて新たな工事業者に仕事を投げたことまで記していました。

そして工事着手が休みの為進まなかったことと､私の有り余った時間もあって私なりにその解法を求めたということも。

テーマとしてはその開いた50㎝程度の空間からどうやって泥と根を押し出すかということですね。

長尺物は建屋に当たってしまい排水溝に奥深く突っ込むことはできません。

そこで私が選択したのは竹でした。

竹の利点はしなりです。パイプすべてにそれを突っ込むことはできませんでしたが幾度かその竹の出し入れを繰り返し､抵抗が少なくなったところで､先端の2～3ｍのパイプを掘り出して切断しました。またパイプを切ってもジョイントが市販されていますのでラクに復元できます。

開通を確実のものとするために取り寄せたのが①のホース先端の器具です。

真っすぐから90°近くまで噴射角度が調整できる優れもの。

通常のスプレーガンとは違い形状がストレートになっていますのでパイプにはスンナリ入れられます。

それを装着したホースを押し込んでから適当な位置で水圧を上げるという作戦です。

すると面白いようにパイプ内の泥と根が押し出されました。

泥と根という難題があったもののそもそもかつての配管工事がイイ加減なものだったことが判りました。

私がその手の工事で一番に気にするようになった「逆テーパー」の配管でした。いわゆる勾配が逆ということ。

よって水の流れは中間部分で溜まって土が堆積し根が生える要因になったのでした。

その手抜きとはパイプのエンド部分を排水溝の縁の石の上に載せていたこと。

私はその石の数センチを切削して土を掘り下げて埋設しなおしました。

まぁあの器具があれば排水パイプの詰まりはそう心配することはないでしょうね。適宜ケアする必要はありますが。

午前中は排水パイプの埋め戻しと会館側の枡の底にモルタルを詰めての嵩上作業。

この浸透桝から植物の根が這い上がってパイプを詰まらせました。

雨水の排出さえ確実ならばそのような桝は不要です。

その後は部材選定待ちのため作業の進捗はなし。

よって水道管はしばらくは漏水ポタポタのまま。

夕刻前には雨が降り出しましたが予報では土砂降りになるとのこと。

当分放ったらかしです。

昨日は一部相良町民がやきもきしていた「殿」のお国入り(お二方とも再訪ですが･･･)の実現の報。NHK静岡より発表がありました。先般の劇中のお国入りに続いて田沼親子のトークショー。

私のその日は時間は未定ながら法要の予定が入っていますので参加に関して不確定。

そしておそらく抽選は20～30倍､いやそれ以上になると思いますので既に諦めムードが漂います。

そもそも私が仮登録をし本登録に移ろうとしても返信のメールさえも来ません。どうせムリ･･･なのでしょうからどうでもいいといえばいい。

息子が浜松から応募したらスンナリだったようですから私のPCの不良か･･･。

メールアドレスが拒絶されるのか拒絶するのか･･･考えるのも面倒くさい。

扨､息子の新潟行脚の続き。

画像の如くキラキラ須弥壇の様。

一目見て本願寺派の荘厳と判断できますね。

国府別院といいます。

史跡石標に寺と城めぐり。呼ばれた婚礼の合間にこなしてくるところ､ニヤリとさせられました。

朝からＵ字溝を切断し､それを掘削した溝に合わせ入れようとすると､排水パイプの末端が引っかかって入りませんでした。

それならばグラインダーでと切削にかかったところ再び水が噴き出してしまいました。

真下に水道管が埋設されていることをてっきり失念､アホでした。コレで今節三回目の水道管破断。えへへ･･･としか。

奥方に「御前はバカか?」と罵られる始末。

やらかしたからにはしょうがない･･･と反省する暇もナシ。

元栓を閉めて毎度毎度の悪戦苦闘の時間をすごしました。

日没前に完成したかと思いきや､開栓すると接合部より水滴ぽたぽた。トホホ･･･の苦笑い。

また頭の中をリセットして取り組むことにします。

「ここのところ　ツイてない･･･」とボヤきの語を吐いておしまい。

しかし「ツイているツイていない」の語を囁いていられるということ自体はマシのうちです。無難に生きていられることからその手のボヤキが吐けるのです。

御門徒さんI氏のこと･･･。

先日は桜の満開の候に墓参にお連れしたことを記しました。

その方の境遇は運･不運の一言で語ることができないほどの心痛を思いますがご当人はいつも平常の様。

逐一その不運を列挙することはできませんが重ねたそれら一つ一つどの事案を取っても人の一生の中で強烈なダメージを受けると思われるものばかり。

それでいて物凄く明るいのです。

先日も「頼みがある」と電話がありました。

その「頼み」というものは親族(親･妻子はいません)からは「迷惑がかかるから」を理由に「NG」と強く言われているようです。

その件について私は承知していますのでその方には「私には気軽に電話ください」などとできる限りの対応をしたい旨伝えていますが。

要は親族はデイサービスではなく施設への入所を勧めているのですが当人は完全入所についてはまったく視野にいれていないというところ。

双方の言い分はよくわかりますが､ご当人のやりたいようにすればイイだけです。

それに関して「タノム」と呼ばれれば私はできる限りお付き合いしようと心がけています。

阿弥陀さんに常々「後生タノム」と依頼している我が身､頼み頼まれはお互い様。

そのIさんの今度の「頼む」は「テレビが映らなくなっちゃった」。アンテナの調整かテレビそのものに問題があるかですが､今後の事があるため檀家さんの電気工事店を紹介して欲しいとのことでした。

その際､自室の雨漏りの様を見て欲しいと部屋に案内されましたが⑥､雨漏りで天井が落ちかかっていました。

「雨の後は掃除で大変」。

三階建ての1階で車椅子生活をされていますが雨が降れば毎度､酷いことになって「この家にはもう住めない」との判断。

他の床のそこここには水たまりが見えていました。

⑦は通路脇の壁です。確認のために内壁を外したそうですが､ベースの木材は腐食していました。無惨です。

「欠陥建築では相良では有名」という業者にあたってしまったとのことで､「今や崩壊の心配すらある」そう。

一刻も早く出たいとのことで現状「お寺の近く(お参りがしやすい)の小さな平屋一戸建てを探している」そうです。

尚､建物を壊して更地にするには1000万円余の出費があるとのことですが､いずれにしろ安らぎの住処が欲しいというのは切なる願い。

ヘルプなしで車椅子で街に出ることなど非常に難しいことを改めて知ることになったのが①②図。

①歩道には車道の排水を良好にするための傾斜があり尚劣化した溝板が敷設してあるため車椅子の走行はムリ。

走行する車に気を使いながら車道を行くしかありません。

相良本通りも歩道から反対側に渡ることなど段差によってそれも不可能でした。

②は拙寺近くの暗渠のグレーチングの図。これも車椅子の前輪がハマって不動になってしまいます。

障がいのある方にとってこの社会が如何に住みにくいか･･･それだけでもよく判ります。

拙寺の新会館もその点を配慮したつもりでしたが､当初の予定通りにはいきませんでした。排水の関係から地盤の嵩上がされたために通路とは大きな段差ができてしまいました③④。

⑤ステップの部分が段に引っかかり上がり切れません。

車椅子での使用ができるトイレをと設計したものの車椅子一人では入れないことがわかりました。

何ごとも思うようになりませんね。会館の名が「無碍」だけに惜しいことです。

「不自由」を思われる方があれば出来うる限りお手伝いできるよう心掛けたいものです。

私はお頭の方は難アリ(不自由)ですが。

また先日購入できなかったアンパンを仕入れて届けました。

一昨晩の雨上がり､新潟の友人の結婚式から息子が帰宅しました。新潟の土産ではなく途中の長野の品(そば)ばかりでしたがまぁ無難なところですね。

賞味期限も3カ月ほどあって､それなら適当なところで食せます。

かつての同僚､知った顔が全部で8人ほど集結したと。二次会にてそれぞれの近況を報告しあったといいます。

それはそれは全てがお寺の子となれば､話題はそれぞれ境遇の共通性もあって話が盛り上がることでしょう。

彼の人脈の広さに驚かされましたが､私には真似のできないところ。天晴れです。

「同じ釜の飯」とはいいますが､まさにその通り､その頃の年代(20代前後)限定の傾向なのでしょうが意外と長続きするもので。

因みに私の学生時代の友人などここ数十年､再会したことはありません。

そういった友人たちのネットワークから適宜各ピンチヒッターとして法要等に招へいされるのでしょうね。

まさに「持つべきものは･･･」。

私は「折角の新潟行脚を活用しないでどうする」の嫌味をもって送り出していました。

すると息子の友人の修士課程まで行ったという相方(岩手遠野市から)の影響だと思いますが私の想像を超えた時間の過ごし方をしている様が。

結婚式場は新潟といっても上越市。

それを聞いた私はプレッシャーを掛ける意で「訪れた地の画像を寄越しやがれ～」とメールすると4日の晩にその日のここぞといった画像を送ってきました。

5日の式にあわせて前乗りしていた彼らが一番に向かった場所は

なんと「居多ヶ浜」。真宗人として知らぬものはないビーチの名が飛び込んできました。

勿論私も未達の地です。

その画像を見て奥方とこの成長の様を大いに喜びました。

式の翌日は天候不順となりましたがそれでも向かったのが春日山城だったと。「居多ヶ浜」とはごく近い場所ですね。

そちらに登城した後に帰宅したといいます。

途中雨に降られ売店で傘を購入し尚も登城したとのこと。

「よって画像は無いので悪しからず」でした。

やはり私の未登城の春日山城に訪れて私の地団太の様を引き出すところなど､まったくヤラれましたね。

画像はご開祖が上陸した「居多ヶ浜」。4日5日は珍しく全国的に晴れ渡っていました。

⑧は春日山城駐車場近くの春日山神社。

⑨⑩は雨の春日山城「二ノ丸か三の丸･･･」私なら雨となれば退却ですが･･･いづれは好天の日本海に逢いに行きたいものです。

昨日はご門徒さんからのお話の中で「ケーブルテレビを見ましたよ･･･」と。

その番組(トコチャン)の取材対応の件は先日記していましたがそれを視聴した方から番組カットの数枚を見せていただいただけでした。

その方は全編視聴したとのこと。

牧之原市外の方ですからその視聴ができたわけで､ここでもこちら旧相良の「なんだかなぁ～」を思わされたのでした。

録画し､あとからご主人にも紹介したそうですが私の様を「たのしそうでしたねぇ～」と。

「できたらDVDにでも･･･」とおねだりしてしまいました。

扨､昨日記した先週の大河ドラマ､意次お国入り場面のいろいろ相良連呼の部分は圧巻でしたが､「ほほう･･･」とばかりにその登場を喜んだのは「田沼街道」の名称でした。

昨日ブログでそのカットを入れていますが､源内の指示した相良城周辺の地図の「相良川」の名称とともに源内の台詞がありました。

番組最後の紀行でも「牧之原市」名称も適宜掲示されていましたが田沼街道起点道標とバックの湊橋が紹介は源内の地図とリンクしていて楽しめました。

あの演出は源内が相良の地形を熟知していて相良川に橋を架けることなどを意次に注進しているところですね。

それは源内が相良に来ていたことをも示唆する場面でした。

実際にその手のことを表す画が今一度放映されるとなれば､相良人は大いに喜ぶことになるでしょうね。

すべてNHK様の手の内です。

別件ですが､その「相良川」。

今の「萩間川」名への変遷の意味が分かりませんね。

「牧之原」という突飛な名称もそうですが私は「相良」が一番イイ･･･それぞれそれに戻すことをお勧めします。

最後の画像がケーブルテレビの取材で訪れたお三方のカット。

昨日も排水管と水道管まわりの作業継続。

山門の下で穴掘り･ハツリ作業をしていれば色々な方たちがそれを横目に通過していきました。

こちらも下を向きながら時折工具を使用しての作業に集中。

挨拶をしたりしなかったり､知る人か不知かいろいろでした。

知らない人が見れば土木作業員にしか見えない出で立ちでしょう､石の切削作業をしているとつい先ほど会釈をしていった若者を引き連れて奥方が。

「コレが住職　わかりっこないよねぇ」とその青年に言いながら立ち去りました。

彼は庫裏に真っ先に向かって私の存在を問い合わせたそうでしたがそれが彼が研究している「防災」についてでした。

各寺院を巡り過去の地震等の被災について記録をあたっているとのことでした。

それならば拙寺に遺る「地震記」をと思いましたが石と泥にまみれた私が庫裏の中をうろついてその文書のありかを探索することはできません。

よって拙寺のサイトにその「地震記」を掲載していますのでそちらを口頭でご案内した次第。御前崎出身の大学生とのことでした。

その方以外にも見たこともない方たちがちらほら。

5/3の大河ドラマ､田沼意次お国入りの回。

「相良」の語が連発されてその影響があったようです。

中には本堂をバックに記念撮影をする家族連れもいたほど。

時間があれば皆さんの中にしゃしゃり出て本堂内各自慢話の一つや二つもするところですが､泥と粉塵だらけの土木作業は一気の仕事､手を休める暇がないほどでした。

シャワーを浴びてから夕刻まで奥方に作業を付き合わせたため役場前のそば屋「寿」へ。

「田沼そば」がウリの店です。

店主が「昨日の大河のおかげでへろへろ」になったと。

史料館の来場者が昼食･夕食にと入店が増えたとのことです。

そば屋の帰りに史料館壁面に映し出すプロジェクションマッピング(1回15分)を視聴(下図)。静岡県の製作したものと牧之原オリジナルが続けて流れますが前者のものはナレーションも渋くなかなか出来は良かった。

そして､何と暗がりから現れたのが史料館学芸員の長谷川氏。

「またいた～」と奥方が驚いて呟いていました。

プロジェクションマッピングの担当者は新人さんの仕事だそうですがその新人さんのバックアップのその日の担当が長谷川氏だったよう。

長谷川氏が「史料館がスゴいことになりました～」と。

休日に史料館担当で出勤し夜間も残業か･･･などと苦笑いしながらその意を問えば･･･「今日だけで来場者が1000人を超えました～」です。

また史料館1階有料(210円)エリアはそのうち300人の入場があったということでいづれもキャリアハイ。

あらためて大河ドラマの威力絶大を思いました。

彼は「もうこの数字を超えることはないだろう･･･」といいます。

GW日曜放映日の次の月曜が祭日というタイミングの良さもありますが意知の死､意次の失脚そして相良城廃却･意次失意の死といった回もありますのでまだまだわかりませんね･･･

ありがとうNHK。

これからますます視聴者の田沼意次への感情移入が増幅することは間違いなし。

それもハリウッドスター渡辺謙氏というベストな配役の賜物ですね。

画像は「相良」連発(台詞で7回)の様。

その部分をキャプチャーしました。

「田沼街道」の紹介もNHKはポイントを心得ています。

これは相良だけでなく藤枝までの関係地域の見知った語ですので､より多くの人たちの興味がそそられるわけです。

早朝息子がかつての学生寮同室の友人とともに本堂でお参り。私の車に乗り換えて新潟へ。

友人は岩手のお寺の長男との事ですが､現在は介護職員だといいます。

どちらのお寺も同様で､私の知る限りにおいて副住職というか次代お寺の後継者が介護職員という例は少なくないような。

お寺に住職以外､人はそう必要ないということで外部に職を求めるというのが現実的ですが介護職は手ごろであり､またいつでもやめてお寺に入れるということからその選択肢となるのかも知れません。

私が驚いたのが､彼の友人の風体。

一見して一般的に思うお坊さんの姿でした。

当人の考え方次第ではありますが､真宗の坊さんに頭髪についての規約はありません。

よって私も息子も髪は長め､一昔前までは私など潮焼けした茶髪だったくらいで､先般も史料館の帰りにアロハとGパンのチャラい風体で歩いていると御門徒さんから「間違いだろう･･･いやそうだ」の風をもって声を掛けられました。

要はイイ歳こいたチンピラ風の如くに感じられたのでしょうがむしろ真宗の坊さんはまず「坊さん」とは思われないというのが一般的かと。よって彼の剃髪された「坊さん然」の様に圧倒されたのでした。

息子は「髪が薄くなったら･･･」それでゴマ化すと言っていますので「もしかしたら彼も･･･」と思いついたところです。

それとも「形」にこだわっているのでしょうか､今は別の仕事の筈なのに･･･

まぁ人それぞれ。好きに生きよう。

いや生かされている。

扨､排水溝と水道の工事はなかなか思うように進みません。

昨日記した予期せぬトラブルとは排水パイプの下に水道管が埋設されていて､排水パイプを切断する際に水道管も誤って傷つけてしまったのでした。

要はこの漏水の対応という新たな作業が追加されたということ。「動中工夫～」の次に「勝静中百千億倍」とありますが

そこまでとは言いませんがこのやらかした始末に10倍くらいの労力が。

埋設水道管の破断はまずは「誤って」で私も何度もやらかしていますがまさかこちらの下に通っているなど思いもしていない事でした。

イイ巡りあわせに遭遇した際の奥方の口癖に「ラッキールチアーノ」なる語があります。私はその時はしょぼーん。

「今日はツイてないぜ･･･」でした。

しかしよりによってあそこに水道管とは･･･①②には会館に向って走る水道管の存在を示唆しているバルブが見えます。

軽率は自認しますが､まさか「そこ」とは･･･

一昨日は応急処置､昨日は部材購入して準備万端､塩ビパイプを接合しましたが何故かぽつんぽつんと漏水が。差し込みが甘かったようです。

まぁ､のんびりぼちぼちやらせていただきます。

問題は作業時に水道バルブを閉めますので墓参に困ります。

案外と寒さを感じます。

一昨日の雨天には石油ストーブを持ち出していたお宅もありました。風も比較的冷たいこともありますね。

昨日の私は早朝以外は半袖で過ごしましたが日没近くは殊に肌寒さを感じました。

昨日も殆ど一日中境内で右往左往していたのですが､それは先日諦めた山門下の排水パイプ工事を再開したからです。

一旦は業者に依頼したものの､GW明けになるようで､時間を持て余している私がぼけぼけっとそれを待っているというのはイケませんね。

宗旨は違いますか毎度「『動中工夫』でありたい」とそれをモットーにしていますので。

作戦としてはコンクリ―トの敷設された排水パイプは何とか竹竿を使用して中に詰まった泥と根を押し出すことができましたので､その先の土中に埋設されたパイプを掘り起こしてぷった切りパイプをクリーニングしようというもの。

すると思わぬトラブルに見舞われて昼以降はその対応でドタバタしていた次第。生きていると何かしらやらかす･･･それも私。

画像はやはり「生きている」と思い出すたくさんの見送った人たちとの想い出の一つ。

先日大阪道頓堀のうどん店今井のお土産のそばをすすりながら道頓堀川沿いを歩いた藤田章二氏とのドタバタを思い出しました。

その方は障がいを抱えながらも拙寺のバス遠足には毎年必ず参加されました。

バス遠足での主役ともいっていい方でしたが､2021年の暮れに突然逝去されました。

奥方はその人の顔をこちらに紹介することは･･･と怪訝な顔をしていましたが親族も不在で墓石ごと永代墓としていますので､藤田氏に「肖像権」が帰属しているとすればそれは私なのかも知れません。

何よりも普段あまりに笑顔を見せなかった藤田氏のベストショットともいえる画像がありましたので･･･

画像はかつてやはり道頓堀の法善寺前の夫婦善哉を藤田氏と二人で食したあとの散歩の図。

ちょうど10年前の図ですが､自由行動の時間はどうしても私が引率することになりました。時に車椅子の乗ってもらいながら。

とはいえ､私の趣向(道頓の墓など)中心に動き回ることは了解していただきました。

トイレが近いというポイントさえ掴んでおけばドタバタなれど案外楽しいことばかり。

画像の相合橋(あいあうばし)という名は意味ありげな名称です。一瞬「粋な出会い」を連想しますが実は逆。

大阪市の解説を転記します。

「この橋が初めて架けられたのは1680年代で､当初は中橋あるいは新中橋とよばれていた。宝永4年(1707)に初演された近松門左衛門の『心中重井筒（しんじゅうかさねいづつ）』の一節にも中橋として登場している。

「月ははや　渡り初して　中橋や　六軒町の小夜がうし～」

相合橋と名付けられた時期は不明である。

橋の南側は芝居櫓が立ち並ぶ芝居町で､北側は川筋の宗右衛門町のお茶屋街､橋筋には俗に六軒町と呼ばれた遊郭があった。

このように橋の周辺は大変華やかな雰囲気があり「相合橋」という艶のある名前がつけられたのであろう。しかしこの橋は

渡ると男女の縁が切れる“縁切り橋”ともいわれ､遊里の人々は橋を渡るのを嫌った。

また婚礼の行列もこの橋は渡らなかったらしい。相合橋が鉄橋になったのは昭和37年のことで､昭和58年には橋の幅を両側へ大きく拡げ､橋の上に憩いの広場が設けられた。また､平成23年には橋面の改装工事を実施している。」

最後の二つが「道頓堀今井」のそばセット。

ネギが手に入らないそうで･･･ちなみにその実店舗には行っていません。

奥方が連れていけと･･･喰って喰って喰いまくるのでしょうか。

縁切り橋､私はその手の迷信は笑いとばしながらこれまで生きてきました。

浜松へ向かう予定がありました。

予報では強めの雨ということで私はそちらへの運転を嫌い､一旦は断りましたが奥方から､雨が酷いのは牧之原(浜松はそれほどでもない)であって「夕方にはやむ」との言に諭されて雨中浜松へ。

奥方が息子のために用意した品を届けるためでした。

彼は翌日には岩手から来る学校時代の同僚と合流し､新潟のやはり同僚だった友人の結婚式に出向くといいますので(その二人ともお寺の子息)､タイミングとしてはこの日しかありませんでした。

新潟には3～4日滞在するそうで､それはそれは羨ましい限りです。そちらには御開祖の旧跡などがあちらこちらに､城郭たちも見落としがたい。

渋滞の地獄というものを知らないということは恐ろしい。

帰路りは関越道より北陸道の選択がイイのでは･･･

帰りに岩手の友人を東京に降ろすことになっていればそれは無理でしょうが。

彼は私の車を使うので「整備しておけ」と。

バッテリーを外したままになっていますし､空気圧もチェックしなくては･･･できることはそれくらい。

最近流行りのタイヤ脱落事故もありますのでボルトのチェックくらいはしておきましょうか。

扨､先日伺った史料館2階の大河ドラマ展のつづき。

地元お土産コーナーに新顔があったと長谷川氏から。

紹介されてしまったからには､と購入しました。

この品物で(出品は)「おそらくコレが最後」⑤⑥とのことでしたが､地元の品物としてその提案は少なかったような気がしますね。

アレだけ時間があったのに･･･

そしてこんなものはそもそもお遊び。

売れようが売れまいがどうでもイイ､いわゆる「お祭り」なのですからね。

ちなみに売店の売れ筋ベスト5がそれぞれ並んでいましたが､史跡調査会の後ろ盾のある品が2つ。調査会は酒屋でも菓子屋でもありません､ただノリと勢いだけで企画したもの。

売れているといっても任せっきりで､利益など微々たるものです。

要は「祭り」に参加するか､しないかですね。

「おつきあい」といっては大した買い物はできませんが､「大河ドラマ」と銘打った「金平糖」もついでに購入。

この名入れにはNHKエンタープライズの承認が必要になります。各権利の問題があってなかなかお高い商品価格となってしまいますがこのあまりにキレイな色に魅せられてやはりノリで購入。

奥方から「子供か･･･」。

賞味期限が2026年2月ですから当分の間､飾っておきます。

①は夕刻の図でしょう､本通り池田屋酒店店主から。

お店の上に虹がかかっています。すばらしい景色､吉兆のしるしか。

ちなみにこちらにも「吟醸田沼意次」があります。

②は史料館が大河ドラマ展用に新調したスライダー。足が不自由な方に対応するためです。

トイレの改修にも資金投入していますからもっともっと盛り上げていただきたいものです。

③のパンフ転売お断りの文言には唖然。

④はドラマ展お帰りの際の来場者アンケート。任意自主的なものですが･･･

県外では愛知県が多いようで。

物置小屋整理に植木いじり､そして排水溝清掃等に一日を費やしました。特に午後からの排水溝関連の作業は奥方も合力､強い雨の予報があるため､「一気にやっつけよう」と気合を入れて進めました。

結局は途中で放り投げる様でしたが･･･

今､注意深く周囲を見ていないと困るのが､スズメバチ。

女王様が各所で営巣場所の適合地を探しています。

昨日は物置に入って調査するもの(少々の滞留をして出ていきました)､物干し場には既にベース部分を構築済みのものを発見､「そこは勘弁」とばかり､慎重に除去させていただきました。

2階の軒先や本堂脇の軒であれば許容できますが､さすがに人の出入り頻繁の場所はムリですね。

それには早めの発見と対応が必要です。

そういえば昨日の新聞に静岡県内でマダニにヤラれた人が出たといいます。生き物たちが活発になる季節です。

私は今年は山歩きをしている時間がありませんでしたからそれに咬まれる機会はありませんでしたが･･･

この五月の候､一番にケアしなくてはならないのが初旬のシロアリの飛翔でしょうか。

毎年その頃には本堂小屋裏から後堂周辺に噴煙殺虫剤を散布し､床下にはアルカリ剤(生石灰顆粒)を撒いています･･･

経年もあって各所木材はボロボロですが､やらないよりやった方がマシ･･･といった感じ。

気休めであってもおカネもかかりますし労力もあります。

何が正解か･･･わからない。

扨､相良城本丸跡に建つ相良史料館。

そちらの2階には大河ドラマ展が開催されていますが､昨日ブログではリニューアルの件を記しました。

そちらには台東区のドラマ館や相良のドラマ展以外のドラマ関連の見どころについてパネルが上がっていました。

どちらも「われこそは･･･」とばかりにお国自慢を誇っているかのよう。

私ども相良も「ここぞとばかり･･･」ではありますが。

次の一手は殿(渡辺謙氏)の相良再訪ですね。

その件が現実となった場合「い～ら」でのトークショーになるかと思いますがそちらは収容人員の限界甚だし。

入場抽選での落選が頭をよぎります。

朝食を抜きにして境内作業の少々､10時に出立､昨日で営業を終う食堂へ徒にて。

1030開店ですが奥方と一番乗りを狙いました。

私どもにとって行列の一員になる事は忌み嫌うこと。

それは日ごろあり得ないことではありますが､GW中とはいえ平日でしかも法務はナシ､タイミングは絶妙でした。

スグに入店待ちのお客が集結､開店の10分前には暖簾が掲げられました。

これが最後と皆さん単品一皿を余分に注文する姿が･･･

私どもも同様です。

昼頃に別件で奥方がお店の前を通過した際､入店待ちが外に10人は並んでいたと。

本来なら営業許可の更新時期の今年の11月まで頑張る予定だったそうですがやはり「体力的限界」を感じたよう。

数年前に更新した機材､設備投資の回収についてなど､余計なことが気になる私がいました。

店では市の大河ドラマ担当とたまたまお会いしました。

今週放映の田沼意次の相良､お国入りの1カットについて雑談。

噂にあった「こっそり平賀源内再登場」の演出についてはナイだろうとのことでした。さぁどうなるか･･･「民から愛された良き殿」。

扨､そのような話になったことから午後からは史料館2階の大河ドラマ展に。

つい最近リニューアルされていたことを知りましたのでその目玉をこの目で確認に。

それが画像①「殿様の間」ですね。

待機している係の人が「是非に」とそちらに上がっての記念写真を勧められましたがそれは辞退させていただきました。

NHKの劇用小道具スタッフによるものと聞きますが､壁の金色七曜紋の整列が粋。

そしてもう一件､気になる田沼意次～渡辺謙氏のメッセージ。

「史料館にお越しの皆さんへ」で始まります。

これらは撮影NGです。

尚､こちらへの来訪者はこのGW期間中で「2万人」を超えるとのことです。

冷たい風が一日中吹きまくっていました。

外が晴れているだけ有難かったのですが､堂内お参りの方の口々から「寒いねぇ～」。

法要の終了後は久しぶりにお斎に。

先般閉店した根上がり松近くのお寿司と釜めしのお店の主人御一同と会食です。ちなみにそれは相良人が「寿司屋難民」と言われるようになった事案でした。

会では私の知らない「昔話」に花が咲きました。

駿遠線､小堤山トンネルの近くの線路上で乳母車のまま放置されたという方の話を私は口を開けながら･･･。

当時は子供たちに赤子の面倒を見させるなど当たり前のこと。

また線路､今でいう軌道敷内に子供が立ち入って遊ぶことも普通だったと。

赤子の世話を頼まれた子供たちがそれぞれの遊びに夢中になって何処にその乳母車を置いて来たのかを忘れたということですが､その状況を想えば「九死に一生」のイメージとなりますが､まったくそんな感じはなかったと。

何故なら当時の駿遠線の車両はゆっくり走ってスグ止まるから･･･といいます。

「新相良駅」の近くということもあり､スピードは出ないそうで､さういう時は「運転手が助けてくれる」･･･と。

ただし､子供の遊び場になってしまったことから事故もあったとのこと。

豚と衝突して脱線したとか学校に遅刻しそうなって駅に電話をすれば電車は発車を遅らせてくれたなどなど､のんびり､ゆったりの時代を懐かしく語っていました。

その「昔話」の中､一番に驚かされたのは､現在の国道150号線ができる前の事「そこいら辺りまでが波打ち際だった」と。

そして海岸は今のように石コロまみれではなく「キレイな砂浜」だったと嘆いていました。

そんな短い時間の中で一体何が起こったの?　御前崎周辺の港湾整備ではないのでしょうかね･･･

施主には昨日記したとんかつ店の閉店の件についてふれたところ､昔はよくお昼ごろに役場で会ったと仰っていました。

要は役場からのランチ注文の配達時の遭遇ですね。ということは役場の皆さんの昼食の選択肢がいよいよ消滅してしまったということで､私どもも本当に困り果てまして･･･身近な食の楽しみがどんどん無くなっていく･･･

扨､久々金沢城(尾山城)に。

旧陸軍から金沢大学､県営体育館の敷地となった時期がありその移転からが本格的な復元整備の始まりです。

地表付近の相当な開発があったわけですが､一応は国有地として管理されていたため､ありがちな民間による乱開発の手からは逃れられています。

現在のような豪勢威風堂々の城郭建築を復元していますが､私の好みとしては本丸跡周辺です。そして何よりその周辺の調査はあまり進んでいないとのこと。

城郭大系の冒頭の部分を記させていただくと･･･

「金沢城は少なくとも三つの画期をもっている。

まず､加賀一向一揆の本拠としての金沢御坊(金沢坊舎･金沢御堂)の百年間(天文十五～)があり､ついで金沢御坊崩壊後の佐久間盛政による占領期がある。この期間はわずか四年たらずであった。

さらに前田利家入府以降の本格的な近世城郭の築城期である」

その天文十五年の件､「天文日記」に「同年十月二十九日加州

金沢坊舎へ本尊木仏･開山(親鸞)御影-太幅也-御伝(親鸞絵伝)・泥仏･･･仏具」要は「寺」だったということ。

金沢大学があった頃は植物園になっていたので大きな建築物はなかったよう。よってちょっとした森。

木がお迎えしてくれます。

寺→城と異色のスタイルの金沢城。本丸跡は人影もなくベストなエリアです。

朝から曇天､さらっと日差しがある場面もありましたが､午後からは本格的な雨。

お昼前に今月いっぱいで終了する檀家さんのお店に昼食を所望。しかし､外の暖簾の下にはお客の入店待ちの姿が。

それを見せつけられてすごすごと退散しました。

パターンからいえばそこまで人が並んでしまうと「店内大変」。

店主と奥さんの仕事の限界を超えてしまいますので致し方が

ないことです。

30日の最終日には朝食抜きで「開店前から並ぶ」･･･それしかないのかも。奥方は「10時から」と言いますがまさか･･･

一週間前に行った際はお客たちは「また来る」「これから毎日来る」･･･と口々に。

２度とその味わいができないと思えば､そんな気合を入れての対応もあってもいいでしょうね。

かつ丼にしようか唐揚げ定食･ヒレカツ定食にしようか･･･

昨日の東海地区のニュース。

土岐市に住まわれる115歳のお婆さんが亡くなったとのこと。

日本人最高齢といいます。

ちょっとばかり手の届きそうもない数字で驚かされましたね。

そこまでは望みませんが､それは大きな病にかからなかったという証。たくさんの難題もクリアされてきたということ。

できれば私もその健勝にあやかりたいと思ったのでした。

そしてまた日本最高齢として名乗りをあげた方が愛知県幸田に住まわれる114歳の女性。

地域的に「東海地区」ということでその温暖気候の共通は偶然ではないような･･･

ということは同じ東海地区に住まわれる者(どちらかと言えば女性)としてそのチャンスはあるのかも知れません。

まぁ命のことは「おまかせ」ですが･･･

扨､画像はかなり以前に中村先生から頂いたもの。

「　雲影

　　濤聲

　　丙辰仲夏

　　　　小華堂東雨寫　」

先日も渡辺崋山系のお軸を拝見させていただきましたが､この作者も崋山の二男､渡辺小華の弟子の小華堂(兼子東雨)の作。

雲影濤聲(雲の影  波の音)。

丙辰ですから大正五年。

尚､先生から頂いた品は多数､もしかして紹介済みかもしれません。悪しからず。

お天気良好なれど本堂は少々寒いを思う法要でした。

まぁあと少し経てば暑さでヘロヘロになるような人も出てくるでしょうね。

昨年ほどではないといいますが･･･果たして。

私は暑さに関してはまったく平チャラですが､それを語れば嫌味になりますので､その手の悲鳴を耳にした際はあたかも辛い顔をしながらそれに合わせるようにしていますが。

法要はGW入りとあって故人のお孫さんが参列していました。

法要終了後に相良小学校に中学校がかつての相良城の址になる･･･などの話になったあと如何にも最年少と見える彼女に「学校はどちら?」と聞けば「聖隷クリストファー」とのこと。

耳にしたことはありますが､私には未知なる学校名でそこで会話は終了。

浜松から来られたことだけはわかりましたが。

昨晩のテレビ小僧の主たるものは先週見落とした日曜美術館の「相国寺～」にNスぺ「人体Ⅲ」でした。

どちらも面白く拝見。

東京芸大美術館で催されている「相国寺展」は捨てがたい。

奈良も京都の国宝展は勿論の事。チャンスがあるかな～

「べらぼう」は18時からのBSでさらっとながら視聴。

今回はストーリーの進行ではなく､これまでのおさらい番組でこれまでの大河ドラマでは異色。

私の周囲､相良在住の方でも「視ていない」と断言されること多々。そういう方々を今一度取り入れるチャンス番組をここで入れたということでしょう。

現状いろいろな情報が入ってきますが､先般NHKプロデューサーが仰っていた「田沼意次が相良に訪れる」というシーンが挿入されるようです。

意知と一緒に先般ナレ死した平賀源内も一緒といいますが。

それも果たして。前回はその伏線が貼られていたような･･･

その「平賀源内が相良に」のシーンが演出されるとすれば昔からいわれる相良の伝説が表に出るということで私にとっては驚きでもあります。

とはいえ､私はまったくその件､信じていませんがね。

表記画像は藤田覚先生(こちら　こちら　こちら　こちら)の書籍。

今年4月1日に第三刷が発行されました。

この書籍は田沼意次の名誉を回復させたその研究､第一人者の書籍になります。

昨日最終土曜の19時はメディテーションの日。

あまりに色々なことがあったため失念してしまいました。

所要で出ていましたがたまたま18時56分に境内着到。

薄ら灯かりの中､佇む皆さんを見て慌てて黒衣を羽織って本堂に。既に本堂には閂が掛けてありましたが･･･。

まぁ一応は体裁が整って事なきを得た次第。

当然に奥方はこの間抜けぶりの躰を失笑したというわけで。

有り難くも息子が導師となった午前の法要は施主ほか浜松からの御一同方々。

こういったご縁は稀有なこと故､法要後に私もご挨拶に「乱入」させていただいた次第。

午後からは私が導師としての法要(十七回忌)がありましたが､「午前は息子が･･･」と紹介するとその成長の姿に驚かれていました。

以前は法要の脇僧として私の隣で参加させていただいたことを懐かしく語っていました。

つくづく時間が経つことの早さを思うばかりです。

そのあとは史跡調査会の定例会。そこで時間を喰いすぎたことにより以降の事々が狂ってしまったのでした。

まぁ悪いのは私のお頭の具合の方ですからね。

どうしょうもなし。

最近は物忘れがことに酷い。

特に日々携帯電話探しの件､勃発しています。

何処に置いたのか不明となって挙句自分の携帯に電話を掛けて呼び出し音に耳を澄ます･･･毎日の如し･･･。

扨､テレビ(地方版ニュース)でお馴染み､静波の「藤」ですが､そ

ちらではなく先日ふらっと立ち寄ったのが道場の清浄寺。

そこにも藤棚があって華やかな紫色を披露してくれていました。観光客ゼロでお気楽です。

また大分掲示板も痛んでいました。

こちらの藤の名は相州藤沢の「藤」からの拘りを思います。

ついでと言っては申し訳ないことですが､最上段の覆堂､伝勝間田家の墓域にお参りしてきました。

昨日は懸案の配電盤撤去移設工事の日。

停電が伴いますので法要予定がない日となりました。

今回の会館新築工事で何回か電気がストップしましたが､停電後の光回線とワイハイルーターの復旧には結構にイライラさせられました。

昨日はこれまでの経験からスンナリと回復することができましたが､一番最初の復旧にはNTTとプロバイダー双方に連絡し通信状況の確認までしたほど。

そこではリセットｰ回復の手順を学習しましたが､今やその手順で進めれば何とかなるようになりました。

しかし一旦電気が切れただけで不通になってしまうところ､いかにも不便です。不思議です。

また庫裏の中継器を一つ会館2階に移設しそちらにも電波が届くようになりました。

会館にはNTTの回線工事はナシ。

今や携帯電話を各自所有していますからね。

ただし長居をする場合はボイスワープの設定をしてから･･･

昨日は1階のホールの須弥壇のお灯明の配線を新しいものと交換しました。

本堂から移設したお灯明でその配線は半世紀は経っている古びた電線とソケットでした。

折角の会館ですので新しい品に交換したわけですが､その著しい劣化の様から､本堂の他の配線についての交換も課題となりますね。

漏電は火災原因の最たるものですが､お灯明の点灯時は大抵､私ほか誰かしら本堂に関わっていますのでそれほどの不安はありません。

門前の分電盤の移設工事はオプションということになったわけですが､いずれにしろこれまで通りに配電ができませんので致し方ないところです。

先日発注した割には早い工事でした。

電柱の支柱移設工事は6月といいますから･･･

今後も細かな付属工事が続きます。

お日さまの顔を拝める時間はそうありませんでしたが､風もなく安定した天気。

最近は平日の法要の依頼がありますが､昨日午前も。

最近は参列者をごく近親者に絞る傾向がありますので土日祭日に気を使う必要もないということと､リタイアした方だけで催されることが多くなった感。

そもそも今や仕事の休みの日が土日祭日とは限りませんからね。

午後からは昨日ブログの山門下の「水たまり」の解消にチャレンジ開始。

まずは車両の通行に支障がない隅の50㎝ばかりを試掘してみました。カッターとハツリは私､ガラ集めは奥方です。

この辺り①で木の根の伸びは収まっていると予想していましたが､埋設の排水パイプを開けてみてビックリ。

大量の土と根がビッシリと詰まっていてその先もビッシリで押しても引いてもびくとも動きません。

塩ビパイプの部分的交換程度でケリをつける予定でしたが･･･。

先般の雨どいの土と植物の件もありましたが､まったく人智を超えているとしか表現のしようがありません。

すると奥方から「諦めなさい」との声が。

この状況を目の当たりにして､塩ビパイプでの排水はムリということが判りましたので「Ｕ字溝の埋設とグレーチングの設置」についてその経費のお伺いをたてていたわけですが､それについて「DIYではなくプロにまかせろ」ということです。

私は奥方を助手に少しずつ「ぼちぼち　のんびり」その作業を進めていくつもりでしたが､何せ時間がかかる仕事は場所的に具合が悪いとのご意見。

よって「さっさとケリをつけてしまえ･･･」と早速に工事依頼の連絡を業者にしていました。

まぁ「カネで解決しろ」ということですが私もここばかりに時間を割いていられませんので仕方がないことです。

しかしこういった工事で一番困るのがガラなどの廃棄物の処理ですね。今やこういったものは指定業者以外の受け入れは困難で一般家庭からの廃棄物としての搬入はムリなのです。

ということで私はコンクリートガラは地道にハンマーで叩いて細かくし境内に埋めていくつもりでしたがそれだけ大量に出てくれば手に負えませんね。

捨てる場所がナイということです。

奥方の許諾がありましたのでラクをさせていただくことにしましょう。

私の抱える宿題はこれで一つ解消。

梅雨前には終わってくれるかな?

強い雨の中､東京からのお参りがありました。

法要後の墓参は最近には珍しく傘の登場がありました。

最近の降雨時のイライラ感の増幅は山門下の水たまりです。

水曜はゴミ出しの日ですがこの水たまりの通過は困りました。

この解消について私の宿題の一つとして数えていますが､通路上だけになかなか着手できずにいます。

ただし梅雨入り前には工事完成させたい現場です。

これは会館の地盤を周囲より多少上げて建築したため､そしてコンクリートで囲ったためにこの門の下に雨水が溜まるようになりました。門の直下は多少高くなっていますので･･･

この部分には排水溝をかなり以前に作っていますが､その排水溝の中に木の根が侵入し繁茂し排水溝の役目をしていないというのが現状です。

数日中にその排水パイプを掘り出して何かしらの対応をする予定です。開けてみなくてはわからない･･･といったところ。

①の看板を設置しました。

メディアで紹介されるようになり､来客者が床下に顔を突っ込んでいる場面に出くわすことがあります。

その痕跡が見やすく判別しやすい場所に照明器具を設置していますのでそちらに誘導しようというものです。

相良城の旗差し物を切りそろえて作った結界柵について､時太鼓同様その説明を掲示しようとも思いましたが､そこは保留。