体調はいたって好調､踏ん切りを付けて今日は草刈りから･･･と宣言。静波墓園と境内の繁茂した雑草どもを一掃しようというものです。

気合をこめたその宣誓を息子と奥方に。すると息子は「今日はダメ」､奥方は「洗濯があるから一人でヤレ!!」のつれない返事が。

仕方がないのでテラスから草刈り機を持ち出して「イザ整備」の段､燃料をキャブレターに送り込むプライマリーポンプが劣化して破損の様を親指が確認しました。

「何だこれは･･･」茶色に変色して割れていました。

数カ月前は息子が動かしていたのですが･･･

まぁそういうこともあらぁな･･･と割り切ってそのパーツを購入に走りました。

どうにかなるかと思っていれば､私の刈り機用のそれ(ポンプ単体ではなくポンプにベースが付いているタイプ)は在庫していず､何種類かあるパーツの棚の前で立ち尽くしました。

ということで帰宅し､ネットで検索。一応は注文した次第。何日かかかるよう。

そして配送料無料のうえ単価が安いため５個セット(900円程度)でした。

1つが劣化して不使用になるのに最低3年。残り4つを使い切る前に「こっちが劣化」することは目に見えています。機械の方もそこまでもたないでしょうし･･･生きていると何とムダが多いことか･･･

まぁ「今日の草刈りはヤメロ」のお達しであると心得ていますが･･･

午後からは史跡研究会のミーティングがありましたからヘロヘロになってまで仕事をする気にはなりません。

扨､その会では田沼時代に大規模な水路の構築の計があり､その実際たるや如何なるものだったかを検証している方がいらっしゃいます。

その計画とは今思うに信じられないような無謀で画期的をも思う工事ですが､結局は計画倒れで終わったよう。

それが遠州灘―駿河湾を結ぶ水路の工事。台地を避けて内陸部の低地を掘削していこうというものでしょうが､思うに遠州灘から堀新田―比木を流れる筬川を利用､浚渫し幅を広げ､須々木川までの比較的高地箇所を掘削していくようなものだったのでしょう。大舟を通す為には大規模な工事が不可欠です。

案外､田沼時代が続いていたとすれば完成させたかも知れませんね。

何故にしてそこをショートカットさせたかったといえば理由は一つ。遠州一番の難所､御前崎沖の岩場の座礁帯リスクを回避したかったのでしょう。

昨日はこの遠州中部の古地図を見回して想像を巡らせながらあれこれと楽しませていただきました。

横須賀湊があの南海トラフ地震として名高い宝永四年の隆起によって使用不能となっていたという記述が印象的。

相良湊は安政地震の隆起と土砂堆積によって舟が入らなかったということでしょう。

それにしても御前崎沖の岩礁地帯の表現は怖すぎます。

あの絵図を見たら誰も通過したくなくなるでしょう。

今の地名と前後するところも見受けられますが･･･まぁこちらの地図の作製は明治になってからでしょうね。

Ｗ杯終わって気づいた事。というか再認識しましたが､あのトランプという男は完全に老害のクソジジイ。

あの躰を見て「歳はとりたくねぇーなぁ･･･」と呟いてしまいます。最近の私のいつものフレーズ。

数万人のブーイングの中､あたかも優勝チームの歓喜の中の主人公の如く振る舞い､挙句の果てに「次もまたアメリカで開催(カナダとメキシコ抜きで)したい」の暴言。

4年後2030年の開催地(Ｗ杯100周年記念大会)は既に決定して(スペイン・ポルトガル・モロッコ+ウルグアイ・アルゼンチン・パラグアイ)いますからそれは覆しようないところです。

また開催国､立候補準備国は目白押し。未だ開催国になっていない国はまたぞろあります。

我も我もと手を挙げるべく目論んでいるところに､「再びアメリカに」の傲慢さ。

現状複数の国々との共同開催というのが常になりつつありますが「アメリカ単独開催を」の吹聴ですからまともな御仁の言葉ではありませんね。

どういったお頭を持ち合わせているのか､そっちの方に興味が沸くところです。

そもそも100歩譲って2034年の開催に例のインチキ忖度がまかり通ってアメリカ開催が決まったとして･･･あんたそこまで生きてるつもり? 私でさえその未来の事などまったくわからないのに。

お目出度い奴さん､とことんお目出度いものでした。

私にはただのジョークであると受け流せる力量を持ち合わせていません。

そもそもアメリカという国は好きでしたが今となってはイランの応援団に加わりたいくらいですよ。

早い所の退場を願ってやみませんね。要は「戦争なんてやめてくれ」ですがね。

ネタニアフに踊らされているのも見え見え。

扨､先般遠足二日目は前日の晴天からうって変わって朝から雨。

朝一は大谷祖廟の分骨がありましたから､あの坂と階段を早足で登りました。

最後の画像2つが祖廟のカット。

開門時間の変更と祖廟での結婚式開催のポスターです。

時間の変更はともかくこちらの仏前結婚式はお気楽です。

派手なそれは最近流行りません。家族と親しい友人限定で如何?

初日の行程の最後が天王山。

以前バス遠足でその近くに皆さんをお連れしていますが(サントリービール工場と勝竜寺城　または)まぁその界隈再びという企画ですね。

本当は天王山の色々のお楽しみを紹介したいところですがあの印象派の絵画でお馴染みの大山崎山荘美術館などバスでの回遊はできませんし､大山崎駅前の妙喜庵なども予約と人数で無理。

というわけで山崎の合戦で秀吉を迎え撃つに明智は人に任せるでなく自らが早く天王山まで出張って陣中指揮をするべきだった･･･などと車中勝手な感想。その狭く細い街道両脇に薪を積み､当地の名産の油(→離宮八幡)を蒔いて秀吉進軍時に日をかける作戦を披露。まぁ絵空事。

それをやれば街を焼き払うことになりますから光秀は躊躇したいところでしょうがね。

また天王山といえば名水。

そして水→酒となって､以前のビール工場からの流れに。

参加者のうちまったく興味がないという方もいらっしゃいましたがサントリー 山崎蒸溜所へ詰めかけました。団体受入れ可能の場所です。

大抵の皆さん方は売店での買い物に､高価なウィスキーの試飲を楽しんでいました。

さぁ､8年後　何してる?

昨朝の暗いうちからの雨音には驚きました。

ただしほんのポツポツ程度で朝までに境内の路面は乾ききっていました。

天気の事ですから文句のつけようがありませんが､私の場合は法縁があれば皆さんが集まりますので､そこのところの難儀を考えてしまいます。

毎度記していますが､私事墓参の際の諸面倒については「大したことなし」の割り切りがありますので､私自身としてはおまかせするばかり。

直近でいえばその降雨にストレスを感じたのは先般6月2日のこと。

天正十年のそれは当流にとってハッピーデイなどと軽口を叩いているのではありますが､その拙寺バス遠足2日目の雨は閉口ものでした。

特に結局は早上がりとなって早々に帰路につくなど諦めも早かったわけですが､それは大原で奥方と漬物の土産物でもと店前をふらついていると奥方の携帯に着信が。

今回の遠足に参加されたお二人が「迷子になっちゃった～」の連絡。山の下り道を誤ったとのことでした。

しばらく経つと「それからバス通りに出て停留所からバスに乘る」とのことで電話が切れました。

解散して自由行動というのが私の企画の楽しみの一つ(自賛)です。

また「迷子」というのもこれまで幾度か経験していますが各自携帯電話所有の現代ではさほど緊迫した状況には至りません。ただ「○○の近くにいます」と言われてもそればっかりは私にも理解不能でハッキリとその位置が特定できませんが。

路線バスに乗ったとしてそれからどうしたかが疑問に残りました。雨天ですから日頃「機敏に対応」を旨としている私もすべてに於いて二の足を踏みましたね。

そして早めに切り上げて私どものバスに戻ればまだそのお二人のみ着座されていませんでした。

車中待機中の皆さんにその旨話すと「まさか京都行のバスに乘っちゃったのでは･･･」とただ事ではない推測まで飛び出す始末。一瞬「ニヤ」とはしましたがね。

時間がランダムに変更していましたので「待てば海路の～」ではなく「まさかね･･･」といいつつ奥方に再連絡を頼むと､路線バスには乘ったものの停留所二つ目あたりから大原に戻って近くの喫茶店で待機してるとのことでした。

そんなドタバタがあったことを忘れてはイケませんね。

まぁ忘れられない思い出になりました。

そして少しばかり肝を冷やしました。

京都駅で待ち合わせなど考えるだけでもトホホですからね。

まぁすべてが終わってみればまったく大したことなし。

いつもの仕合わせを感じた次第。おかげさま。

扨､昨日は天皇陵墓の仏教的遺構について記しましたが､雨の大原バス停③④で見かけた「相国寺承天閣美術館開館四十周年〈II〉 後水尾院の京」のちらしを。

「室町時代に足利義満によって創建された相国寺は､中世の動乱によって多くの伽藍を焼失しました。近世になり､復興に尽力する僧侶たちに手を差し伸べたのが､寛永文化の主導者､後水尾院でした。後水尾院は相国寺僧､昕叔顕晫を師として仏門に入り、複数の伽藍を再興しました。」とあります。

天皇が坊さんを師に仏門に(法名 円浄)･･･

臨済宗にとってはこのうえない「有徳なる人」でした。

文化という面でも保護者となっています。

前夜の天気予報はおかげさまで､またも大ハズレ。

午前中まで降雨という予報。

それにビビって前の日からゴミ出しの準備をしていました。

水屋から花ガラが詰まった袋3点を一輪車に載せて山門裏までは混んだり､その日は本堂ではなく無碍館での法縁のリクエストがありましたので前日にその用意を済ませました。

雨中､各々動き回るのはまっぴらですからね。

しかし予想は外れ､晴天の強烈な日差しの下､お墓参り。

関東方面にはドカ雨のニュースがありましたが､昨日は雨粒の一滴もありませんでした。夕方にさっとでも降ってもらえれば水やりをやらずに済むのですが･･･ちょっとムシが良すぎるか･･･

まぁ気象庁殿は意固地になっておられるのかも。

梅雨明け宣言とやらがまだのような･･･

扨､先日の後鳥羽･順徳陵墓。

後鳥羽天皇側柵内に眼をやれば十三重塔石塔が。

天皇家の文化に仏教は欠かすことができなかったということは周知ですが､陵墓の中にチラっとだけですが確認できるたことは面白い。

陵墓のすぐお隣の法華堂は後鳥羽院由来の堂ですが､本尊は普賢菩薩と。火災焼失と再建の歴史がありますのでその本尊は江戸期のものでしょうかねぇ。

とにかく明治以降に政治屋の恣意的差配の天皇家のあれこれ

古き姿を踏襲するものでなく変てこなこじつけばかり。

自然な姿とはいえないような。

ふっと思いました。

もし「愛子天皇を実現!!」などと掲げる新党が出たりすると･･･思いっきり得票するかもね。

それら通路を隔て真ん前にあるのが実光院山門。

朝起きてちょっとした不調の気配。

それは寝違いからなのか頭痛の前兆なのか原因はハッキリわかりませんが､私がそのせいで「あまり気がのらない」とぼそっと。すると奥方が沖縄弁のイントネーションで「熱中症 なったか～ ? 」。

猛暑といえばその語彙が飛び交うようになった昨今です。

その発症によって倒れたり亡くなったり人が数多出現し､日本全国そのニュースが取り上げられるようになりだした頃､沖縄では「何をそれを今更騒いでいるんだ?」という気持ちがあったのか

知りませんが､外で会う知り合いにそんな声をかける場面に遭遇しました。

ということで､その語を半ば「弱音を吐く」が如くに取るように。やれやれの蔑んだ意もあったかも知れません。

私も沖縄での生活からこちらに戻ってから､その語は「休む･･･サボる」ための免罪符にも取れるように感じられた時代がありました。

他者の体調のことなどわかりえませんし。

人それぞれでまた日によって時によって気分や調子は様々ですからね。

しかしある夏､私の現場で自衛隊あがりの若者が草刈り中に眼前で昏倒しそのありがちな症状を「披露」したことによって「こりゃあ嘘じゃぁない」「ホントにあるのだ」と確信したのでした。

その事件があってから私はその熱中症について人命尊重の意も含め他人様のそれへの各対応について一応は検討していったものです。

そしてそれへのノーケアはもはや社会が許さなくなりました。

その朝の私の症状について奥方は前夜の熱帯夜によって「熱中症になった」との指摘でした。

どうしてもその語に反応してしまう私は一時は自宅待機､いわゆるお留守番で･･･と考えていましたが､急いで着替えて息子の車に飛び乗りました。

要は「泣き言」との指摘を受けることは､かなわないというところ。それも「熱中症」といわれるのも･･･

その日は家族から前々から「空けとけよ」と言われていた日。

息子の長男が某所企画のハイハイレースにエントリーしているとのことでした。

奥方とその親の気持ちはそのレースへの出場に気合が入っていたようですので､私がそれをドタキャンすることはやはり気が引けましたからね。

一応私はそのレースに登場するその子の動きというものを心配しました。

お隣の子をけん制し服を掴んだり､イングランドの選手の如く平手打ちを見舞ったりの一発レッドカードをです。

しかしそのようなこともなく､泣き出して周囲を困惑させることもありませんでした。

ただハイハイなどまったくせず､他の乳児たちがそれぞれの親たちの音頭にのせられてゴールに向かう姿をただ傍観するのみ。意外にも微動だにしなかったこと。

私は「山は動かず」と天晴れであると一言形容しましたが､彼はそもそもそのような意図も親たちの希望などまったく理解していませんから。

ただ私はその様を見てニヤニヤ。

また「山」を動詞化して「ヤマル」･･･。

こじつけですが悪くない･･･(ヤマル　19歳　スペイン)

ちなみに息子の嫁は左利きです。

左利きはスポーツにおいて有利ですからね。

もしそれを受け継いだとしても矯正せず傍観します。

拙寺では焼香の際に「右」を憶えればイイだけですからね。

「疾きこと風の如し」は成長と共に身に着ければヨシ。

大きく成長する姿を見守りたいものです。

最後の画像はドンドン下がるコメ価格。

帰りに息子が即買いしていました。

春の米価暴騰以来「朝飯はパン」という家庭が増えたそう。

国民コメ離れの様相。

それでは価格どうこうの話のレベルではありませんね。

業界と国の発想と米の出し惜しみが墓穴を掘っていたようで･･･人の意図する事とは反対になることしばしば。

息子らは今のところコメ離れには至っていないようです。

以前なら､「そろそろ」と思う頃合いに､「彼」が現れて「仕事あるか」などと声を掛けてきたものですが､「彼」はもう来ません。

別の自治体に転居して独居。生活保護を受けられるようになりました。

その後の経過については情報が入って来ませんので､現れないということはなんとかやっているということでしょう。

彼に限らず､以前はふらっとやってきてその「簡単な仕事」限定でそれを渇望する方がまったくいなくなりましたね。

世の中「人手不足」での企業の困惑についてを耳にするようになりましたがこれはこの社会致命的現象です。

運送･バス会社の配送担当者がいないという件ですが､どちらかのバス会社では需要がある路線でもバスの運行を減便したり路線を廃止するなどでの対応をせざるを得ないそう。

そして企業側としても「誰でもいいから」というところで採用するワケではないのでしょうが､「新人さんらしき人が多くて困る」などボヤいていた方がいました。

それは郵便の配達員と介護施設のサービスの質の低下との指摘でした。

2つともごく最近得た感覚だといいますが､どちらも人の出入りが激しいようです。

就労しても「スグやめちゃう」と。

時として人手は借りたいものの私の依頼したいことといえば

重量物を持ったり梯子を使って道具を使用したり､刈り払い機を振り回したり･･･

今流行りの「フィジカルAI」の発展形であったとしてもどうにも手に負えないような仕事です。熱中症の心配はないでしょうが､飛んだり跳ねたり踊ったりのただのロボット風ではお話になりません。

おそらくそれらがリチウム電池で駆動するとしたらその衝撃への脆弱性が気になります。

いちいち､ちょっとした衝撃でバクハツ発火などされては困ります。

あれがいいこれがいい、などと色々な物が出てきますが､今気がかりなのは携帯電話や掃除機､道工具各種のバッテリーです。

以前導入したポータブル電源もしかり･･･

荒れた墓地･境内を見るのは精神衛生上良くないものがありますが､もう割り切るしかないようで。限界限界･･･ 

扨､昨日は観光協会主催の相良海水浴場の海開きの日。

息子が行ってくれました。衣を着込んでの海の家の会場は短時間といえどもかなり暑かったはず。

導師の御役はもっと大変だったことでしょう。

私は庫裏でかつての同級生のお母さんが「ウチの庭でとれたよ～」とお持ちいただいたスイカをパクリ。

今年の出来はイイとのこと。

その後は大工仕事のつづき。

蚊対策をしてから境内作業。

植木いじりから始めて物置の整理を。

経年シロアリにやられ雨漏りが発生､そちらに置いてあったテントが水浸しになっていたことが判明したのが盂蘭盆会法要の前日でした。

その後ご門徒さんからプラ衣装ケースの提供を受けたわけですがその置き場所についてここ数日間検討していました。

テラス1階は満杯ですし2階は上げ下げが面倒。

ということで３ケース同時に移動可能の台車に載せて本堂裏に置くことにしました。本堂脇に製作したスロープが生きましたね。

夜間はNHKクロ現。

内容をざっと転記すれば「各地の寺や神社が不動産会社やブローカーなど国内外から狙われ､高値で取り引きされる事態が起きています。気がついたら建物や墓が取り壊されたり､納骨堂におさめていた遺骨が消えたり､住職が姿を消したり･･･。」

いろいろありますねぇ。

昨日の待合室の会話であった「お寺は大変」の言葉を思い出しました。

「住職が姿を消す」･･･いわゆる夜逃げですね。

何かやらかして(まずは経済的負債)こっそりと姿を消すなど､まさに以前あった民間のそれと同様で苦笑させられますが､他人事ではありません。

金貸しに返済を迫られて白紙委任状と実印･印鑑証明を渡して姿を消す。どなたでもありうることです。

そんなことがお寺や神社で起こるのですから酷く無茶な時代になったことは確か。

遺骨が消えてしまうなどの例もありました。

当地では知らないうちに墓地が開発者(石材店)の手に渡り新規に墓地開発が行われた例がありました。

先日そちらに墓碑があったという方の話を聞きました。

知らないうちに撤去開削されてしまったというものです。

私も当時その墓地の遺骨や墓碑の回収に赴いたことがありましたが､古い時代の墓碑すべてを把握できるはずもありません。

その方が業者に遺骨の回収の件を打診すると､そこにあった砂を遺骨の代わりにと渡されたとのこと。砂が遺骨･･･

しかしまぁ今思うにあの開発は少々無理があったかと･･･

扨､先日記した律側に架かる橋を三千院側から渡るとすぐ右側に宮内庁管理の墓域が。後鳥羽天皇･順徳天皇の大原陵です。

「承元の法難」で親鸞さん含む法然一流が散々な目に遭ったのでしたがその念仏停止･死罪･配流の差配をした後鳥羽天皇の陵墓が大原の勝林院(大原問答)の前にあるなんて･･･

法然がいよいよ専修念仏の隆盛を世間に示した地ですからね。

後鳥羽天皇(上皇)は承久の乱で隠岐に配流されて亡くなりその

恨みから怨霊になったなど世間の噂もある中こちらに埋葬されたといいます。

順徳天皇はやはり父の後鳥羽上皇とともに倒幕に失敗､佐渡に配流されてそちらで亡くなっています。

後鳥羽上皇は現在の如く皇位継承にあれこれと･･･その意味でもあまり評判が良くなかったそう。

現代はごちゃごちゃと後ろで糸を引いているのはただの政治屋さんですからよりタチが悪い。

私としては「承元の法難」のイメージがあまりにも強い方･･･

朝一番､境内植栽へ水やりから。

ついついノー天気にホースを取り回すこと約10分､庫裏に戻れば首腕足にじわじわと痒みの嵐が。

毎度のことではありますが､かなりイラつかされますし一気に朝のヤル気というものが消え失せます。

防虫スプレーや蚊取り線香を点け､また靴下を履いたり長袖シャツを着こむなどして外に出ればベストなのですがね。

朝からそのような覚悟と対策を完全にしてから外に出ることなどそれは無理。

ただただあ奴らへの罵倒､憎まれ口を叩くのみ。

「じきに焦熱地獄だぜ～!!」

晴れが続いて高温が続けば蚊の棲息と繁殖は厳しくなります。

墓前の花入れの水は熱湯の様､「ざまぁみやがれ」です。

ヤラれた数箇所にキンカンを塗りまくって私は朝食も摂らずに榛原病院へ向かいました。

本を一冊持参して半日覚悟の待合へ。7時50分には病院ロビーでうろうろ。そして誰もいない､窓口も開いていない待合室に。

予約もしていないイキナリの外来ですが､それは昨年の人間ドッグで指摘されていた部位の再診という大義。

何度かその手の要再診への対応に病院各科に赴いていますがこれまでは何とかセーフ､経過観察ということで逃げていましたが､今回の再診は「かなりヤバい」の覚悟をもって､眼科待合へ赴いたのでした。

昨年の眼科検診結果が「判定不能」とやらで総合判定がD。

それを1年間放ったらかしにしていたわけです。

次のドッグの日にちが予約が遅れたせいで11月。よってそこまで放置し遅延を許容するのは「如何にもマズイ」と考えました。

そしてその気持ちを強く押したのは①ここ数週間に発生した眼の異常の件。

朝起きた際の乾燥ぎみのしょぼしょぼ感。もやがかかっている様にも。それは時間が経つにしたがって解消し今度は涙目になるという始末。そして最近視力が落ちてきたようにも。すべてネガティブ。

そこにまたその何かの確信を得てしまったのは②私の周囲の方たちから眼の病での難儀と治療の話を重ねて聞かされていたことがありました。

主に白内障の件ですが齢を重ねると当たり前のようにその症例は増え､色々なところでその改善例等を聞かされています。

そして私の妹の夫は緑内障の手術をし車の遠乗りが出来なくなったことなども聞かされていました。

私も夜間と雨天の運転を避けるべく生活するようになるなど

①の如くの症状の発現から､いよいよその白内障の仲間入りかと覚悟を決めての再診でした。

すると診療前の検査で「車で来られたのなら今日の検診はできませんね～」と。

それは眼底検査のため瞳孔を広げる散瞳薬を点眼しますので帰宅時の車の運転に支障が出ることを指摘されたのです。

それを納得し診療までのインターバルに奥方に連絡､息子の車で来院し私が乗って来た車の運転を依頼しました。

その件(運転手代行あり)を告げると今回の最大テーマ「眼底検査」はスンナリOKとなりました。

その日のうちにケリをつけたいですからね。

飛び入り診察だけに本診察の順番は､列の先頭であっても殆どビリでした。

待合室では余談があります。たくさんの人たちがいらっしゃいます。

そこではかなり困惑するパターンがありました。

年配のご夫婦の男性から「大澤寺の住職さん･･･」と声が。

こういう場で世間話をするのは避けたいところですが､無視するわけにもいかずとにかく「こんにちは」･･･凝視して見返すも一体どなたなのかさっぱり･･･

診察で呼ばれたその方の名から「Hさん」ということはわかりましたが､その方がどなたなのかまったくもってわかりません。

すると大きい声で「お寺さんは大変だ～」と。

何が大変なのか?よくわからないまま「うん､うん」と苦笑しながら返事をするとその方はどうやら平田寺の檀家さんのようで､現在改修中の本堂の総工事費､〇億〇千万円の数字と1件あたりの割り当て金､そしてまた別のお寺の前住回忌法要と新住職晋山式の合算費用あれこれについて話しだしました。それも周囲の耳目を憚ることなく。

その手の話をされても私はその「大変ですね～」をそのまま返すほかありませんね。

衆人の中で私一人素性がバレバレで冷や汗をかいていると私の隣に座っていた年配の方が診療が終了し部屋から出てくるや否や私の前でイキナリ転倒､膝を打つ鈍い音が響きました。

係の人も飛び出しひき起こしたところに､奥方が現れたので「取りあえず車椅子を」と奥方に手配を指示しました。

医師でも看護師でもないのにね。

お節介甚だしいかもしれませんがその場を仕切りたくなるのは性分で。

しかしながらその方はそれを固辞。

年配の方はいたって車椅子を屈辱に感じるのか特に嫌がりますね。それに乗ってくれれば周囲が安心するのに。

そこから今度はその方と話し込みました。お隣ですから小声でありがたい。「齢はとりたくねーなぁ」と。まさに同感でした。

その方は先日「脊椎閑狭窄症」を同病院で診断され､経過観察中だと。現状手術について検討しているところだった矢先の事。歩いているつもりだったが「右足が出なかった」とのことでした。病院まで車で来ているそうですから､心配になりましたので

「家族の方は?」と聞けば誰もいないと。

私も運転手として奥方を呼びつけたくらい､その日は制約のある身でした。とはいえ耳に残るあの膝を打った鈍い音も気がかりでした。

そうこうしていると私の名前が呼ばれて診察室へ。

その後その方は「一人で歩ける」と言いながら看護師を振り切って帰っていったそうです。

少しでも役に立ちたいものだと思いましたが奥方から「御前の出番は､まだ早い」と。

吉本じゃあるまいし･･･

みなさん案外と遠慮するものなのです。親切の押し売りは「ウザい」と感じられますでしょうし･･･難しいね。

南無阿弥陀仏です。

扨､肝心の私の診断はまた有難くも「何でもない」でした。

医師は人間ドッグの所見について「何だこれ･･･」と驚いていましたが･･･

白内障の件もそれを診断する端緒のかけらもないとのお墨付きをいただきました。「目薬を多めに出しとくよ」でおしまい。

奥方からは「また家族を巻き込みやがって」と叱られました。

ちなみにこのドッグの所見を生命保険会社に提出していましたが､この件がマイナス評価となって「眼病に関しては保証対象外」とされてしまいます。

どうでもいいことですが､ちょっと首を傾げますね。

病院から外に出た際､石垣島の白砂のビーチにイキナリワープした気分。気温もそれに近い。

とにかく眩いばかり･･･眼底検査のため瞳孔が開いていますからね。

尚､眼底検査はリーズナブルな検診手法でおすすめですよ。

それはあらゆる眼病の検査は勿論､毛細血管の診断から糖尿病性､高血圧性の末端血管の疲弊や動脈硬化まで指摘してもらえます。眼底だけにこれは盲点です。

ただし診察後の車の運転はダメな場合がありますがね。

朝からどんより､私が車に乗り込む際にはポツポツありました。

磐田での法縁のための出立でした。

目的地が磐田駅の近くでしたので東名高速ではなく150号線を使用。きっちり1時間で到着できました。

その後､お昼には帰寺しましたがギリ降雨はありませんでした。

朝方､外に放置していたテントのケース等を慌ててテラスに放り込みましたが､降らなかったことはありがたい。

昨日の段階で関西以西すべてが梅雨明けだそうです。

「かなり暑い」のニュースがありましたが､まぁそれは予想通りのことですね。

いずれ「40℃」の声も聞こえてくるのでは･･･

ギラギラ太陽と青い空の下はこの齢になっても楽しいもの。

息子にも付き合ってはもらえませんし海で遊ぶタイミングが無くなりましたが･･･

夏の趣向といえばハカ･テラへの思い。特に古仏･石塔を眺める機会に遇いたいものです。

息苦しくなるような空気､草ぼうぼうと繁る墓地の「兵どもが夢のあと」･･･芭蕉のような気分を味わいたい。

また「(墓碑に)しみ入る蝉の声」なんてね･･･

しかしシロはダメ。特に夏の山城歩きなどはもうできません。

一昨日はあの吉野町でクマが出て駆除されていました。

あの辺りに「出ない筈がない　これからどんどん～」と「奥の墓道」氏が。

高取城のクマ情報更新もそろそろ?

しかし､もし出たら鰻重一杯を彼に提供しなくてはなりません。

扨､思うに回峰行修行者のイメージといえば錫杖。

基本それは杖の歩行補助の役目はとうぜんのこと､やはりそのグッズこそ武器を兼ねたクマ除けだったのでしょうね。

「錫」とは杖の上部に付けられた複数のリングのことでこれは単なる装飾ではなく「音を出すこと」を意図するもの。

現在､使用されている山歩き必携のクマ除け鳴り物以上にその歩行時には周囲に音を響かせたことでしょう。

何せ山岳修行者がクマに襲われたという事例を聞いたことがありません。

まぁ独り山歩きして消息を絶ったとしても､ひと昔前ならニュースにもならず森の中で埋没･･･だったでしょう。

画像は①弥勒寺の役行者像②長谷寺十一面観音像③大柳生地蔵像。

ちなみに親鸞さんや蓮如さんの像たちも各地で拝見していますが錫杖の例はなく､まずは「竹杖」。

親鸞さんの場合は銀杏の杖(麻布善福寺)も著名ですね。

一昨日の盂蘭盆会法要は10時と19時の2回でしたが､あの時は午後３時にもちょっとした法縁がありました。

そのおかげでその件が判明できました。

堂内でぼんやりと入口障子付近に目をやると蠅の如くの飛翔体がやたらと飛び交っていることに気づきました。

ぶぶっ～と音をたてて。

それを凝視すればミツバチ。

ああ分蜂ね･･･とすぐさまその様を理解したわけですが､朝からの法縁準備と､今節ならでは､障子を開けっ放しにしていことからたまたま女王蜂が子分を連れて入り込んだのでしょう。

天井の電灯に群がって彼らも「どうしていいのかわからない状態」　パニックの様でした。

奥方に聞くと､その件承知していたと。まったくもっと早く言えよ･･･です。蜂たちのうち畳の上に這っていたものたちは箒で掃き出したと。気の毒な事を･･･

しかし､さすがに堂内で巣を作られるのは困りもの。

法縁終了後私は障子を開放したまま電灯をOFF。明るい場所は開いた障子のみ。殆どの蜂たちはそこから外に出て行きました。

暗くなってからそれに気づいたとすればかなり厄介なことでした。

扨､画像は来迎院の釈迦涅槃図と五仏頂曼荼羅図そして聖応大師像(① 　②　 ③ )。釈迦涅槃図は平安期から涅槃会の儀式に掛 

けるならい。私どもではその法縁のお勤めはありません。

五仏頂の仏頂が人の顔を揶揄していうようになった仏頂面の語源。本来は佛の頭の上部のことを言うのですが。

快晴のもと盂蘭盆会法要が修めることができました。

朝から動いていただいた世話人様方､有難うございました。

しかし時間の経過が早い。早すぎる･･･

正月が明けてからばたばたごたごたいろいろ､そして日々を漫然とすごしつつ､なんと次の機縁は「8月の法要」。それが終われば報恩講そして「除夕の鐘」とあっという間に１年が。

飛んでいくような思い。

久し振りにたくさんのご門徒さんとお会いしました。

そこでは転んだ､骨折した､認知症が進んだ､施設に入所しちゃった･･･などご自身や縁者のネガティブ極まりない話のオンパレードが。

生きている､長生きすることの辛さを再認識させられた次第ですが健康というものの維持がどれほど難しいものか･･･。

多くのショッキングな現実を知らされたわけですが､中でも脳梗塞を患ってから自宅療養していた方の件。たまたま奥さんが自宅の裏庭に出ていたところに電話がかかってきたそう。奥さんの耳には届きません、

日頃「電話には出なくていいよ」が了解事項だったとはいいます。しかしコールが長く続けば「出なくては!!」という思いが湧き出るものです。

その方はリハビリ中でありながら電話に出ようとベットから這い出たところ強く転倒してしまったと。

骨折にまでは至らなかったようですが､その電話の呼び出しについては､私も散々腹立たしい思いをしていますので大いに合点。境内でその呼び出し音を聞いて蹴躓きながらダッシュ､つい発信先も確認せずに出ればただのセールスか録音系。

怒り心頭とはこのことですね。

やはり電話に慌てて出るのは禁物です。

縁が無かったと思って思い切って「出ない」という割り切りも選択肢の一つ。

扨､大原の三千院の門の先､律川の未明橋の手前左側に､小奇麗なコーヒーショップがあります。良き香りに釣られて今度こそ入ってやろうなどと毎度閃くわけですが､何時行ってもそこには人だかりが。

ガラス越しにその様を見届けて毎度パスしていますがその店のお隣､律川沿いの竹藪に「鉈捨薮跡」なる標が。

転記すれば

「文治2(1186)年の大原寺 勝林院での法然上人の大原問答の折に､その弟子の熊谷直実は『師の法然上人が論議に敗れたなら法敵を討たん』との思いで袖に鉈を隠し持っておりました。

しかし､上人に諭されてその鉈をこの薮に投げ捨てたと言われています。」

専修念仏の法然対既成(南都北嶺)または他の宗旨のお歴々の集結する討論会がそれ。多勢に無勢の状況を察して熊谷が「その時はひとつ暴れてやろう」の意図を感じます。

勿論「その時」とは師の法然がボコボコにされるということですがそこに熊谷らしさを感じますね。

勿論､法然はこの問答で優位性を発揮しいよいよ以降の専修念仏の隆盛を極める要因となったといいます。

「有智･無智を論ぜず　持戒･破戒を選ばず

　無漏無生の国に生まれて　永く不退を証すること

　ただこれ浄土の一門　念仏の一行なり」

詳細は「大原問答」をググって頂ければ･･･

①の突き当りが勝林院､その左脇が宝泉院。④は律川。

⑤⑥はその反対方向から。左側が三千院。

スカッと晴れ。

クリアで真っ青な空に雲は一つもナシ。私も文句ひとつもありません。まさに素晴らしいお日和。

数日前には微かに蝉の声が聞こえましたが何故かそれはなし。

静けさの中､直射日光のじりじり感､まさに夏を体感。

とはいえ欧州の異常熱波とは違い32℃あったかどうかの程度。

草むしりを少々行いましたが暑さよりも蚊の襲来に閉口させられました。

どうでもイイことですが､梅雨明け宣言ってまだ～?

やるべき仕事は山ほどありますが､とにかくも11日の盂蘭盆会法要を何とかやっつけないと。

現世､やることなすこと思い通りにいきませんが､ここは一つ立ち止まって今は亡き縁者､諸仏との会話をしばし。

懺悔の時間が最も大切なのですがね。

我が物顔､したり顔はいとも簡単に逆境を迎え､大抵は泣きをみるものですから。

今年の盂蘭盆会でのご挨拶は「地獄」がテーマということを記

しました。

特に今の子供たちは「地獄」について聞いたり教わる機会が殆どないことが気になります。

厳密には仏教世界の地獄の物語とは異にするでしょうがね。

今私たちが気軽に口にする地獄とはまず自身の思うままの勝手気ままが通らない不自由をいいますね。すなわち閻魔大王にすべてを見抜かれてど～んという具合に抑え込まれるような。

要はそれらに心労を重ねて病んでしまうわけですが､人生が思わぬネガティブ事象の連続であり､超えねばならないハードルの存在､生きにくさというもの､そして道徳観と対応力の養成のためにその物語が必要だと考えます。

その理由を一言で言えば､初めて堕ちた「地獄」からの脱出ストーリーが描けないから･･･

ということで子供たちには「地獄」を教えていかなくてはならないのです。事前にね･･･

ハッピー安楽､楽勝の超ポジティブ感覚イメージのみの醸成は 

むしろ子供たちの成長のために本来のポジティブな人生の方向をもたらさないような気がします。

人間のダメなところ(多様な煩悩)のオンパレードが地獄ですが､まずはそこから･･･ですね。

「浄玻璃の鏡」なるスーパーAIアイテムの存在を教えてあげなくてはね。

その意味では縁者諸仏と閻魔さんの同一性､オーバーラップさせる感覚もあってヨシ。

扨､画像はやはり来迎院の続き。

①は宮中御懺法講(おせんほうこう)の本尊といわれる普賢菩薩です。古くから天皇はじめとする宮中で催行された法縁には登場していたのでしょうね。

今､男系継承どうのこうのとその伝統御託を並べている政治屋がいますが､仏と僧侶を招いての宮中法縁､それも伝統のはず。

御懺法講は声明懺法ともいわれて独特な節のついた経を拝読。

イメージとしては当流の伽陀ですね。正信偈も節があったりします。

御懺法講は貪欲･瞋恚･愚痴の三毒悪行を懺悔して､心を鎮めて清浄にしようというのがその目的。

後悔･反省･懺悔こそが人のあるべき姿であることを示唆しています。

この普賢菩薩の件､当流でも経典に登場します。

阿弥陀さんと来迎する観音･勢至だけではありません。

ちなみに四十八願のうち第二十二願にもその名は登場してきました。

また経典には

「大慈大悲の弘誓､広大難思の利益なり　乃し煩悩の稠林に入りて諸有を開導す　則ち普賢の徳に遵うて群生を悲引す」の文言も。

普賢の徳とは現世において私たちが普賢の慈悲の態様を倣えということですね。

それだけ私たちは自分本位で生きているということです。

常なる「賢」とは反省･懺悔のことをいうのかも･･･

②東博の普賢菩薩。

息子もその傾向があったといいます。

それが「水は味がしない」というもの。

「え?」ですよね。当たり前のことではありますが､たくさんの経験を積んでいけばその味というものはしっかりと判断できますからね。

まぁ彼は夏場といえば冷たいお茶だといいますが。

私たちの子供時代といえば､喉が渇けば水道の蛇口にとっついてがぶがぶと腹いっぱいになるほど水を飲んだものです。

時に近所の子供が「水をください」などの要求をされたこともありました。それは当たり前のこと､気軽に「ハイどうぞ」とばかりにコップ一杯を提供したものです。

今は絶対にありえないことでしょうがね。

水飲み場といえば毎度拙ブログで腹立たしい思い出として記していますが夏合宿の休憩時間､炎天下でヘロヘロになって水場に走る際「水は飲むな!!」の指示。わざわざ水場まで走り寄って

「お前今水呑んだだろう」「イヤ､うがいだけですよ」･･･のバカらしい問答がありました。

それを思い出すたびに「Tの野郎､今会ったらブン殴ってやる」の思い。

さすがに奴さんもジジーでしょうからそれはただの気持ちだけに収めておきますがね。

高校時代にあった今も続く怨恨のそのベースこそが「水」でした。

あのW杯の新ルールでも前後半に給水タイムを取り入れ､前前半前後半､後前半､後後半とするほどに身体の保全を心がけています。

時代が違うとはいうものの如何に「水飲むな!!」の発想がナンセンスか。それを思い出す度にテンションがあがります。

私は先輩面の根性論などクソくらえでしたね。

しかしあの時代熱中症でぶっ倒れるなどの例は見た事もありませんでした。本当にそれだけは不思議なことです。

いまの子供たちでその「水」が嫌いだから･･･という理由で「水は飲まない」という子が続出しているといいます。

クラスに6～7人はいるとも･･･

嫌いのポイントは「無味」。

幼少期から味のある飲み物に親しんでいたからに相違ないでしょう。

その味とはまず甘味。

そりゃ不健康な人が増えるワケだ。

そのままの趣向で大人になっていくのですからね。

そもそも夏季猛暑下で水分を補給する機会が多様にあるワケですがその最大でもっとも気軽な飲料､「水」をハナからキャンセルするなどあり得ないことです。

最近は水道水のカルキ臭には閉口させられますがね。

やはり選択に拘れば熱中症等の症例が増えるワケです。

糖分摂取過多も相当体に悪そう。

この夏､水分摂取は必須ですが甘い物は控えて水とお茶を重点的に摂っていきたいものです。

画像は昨日の続き､来迎院特別拝観の際の本堂後堂。

天台宗開祖の最澄と良源(元三大師)の図画。

良源は比叡山横川の中興の祖といわれた人。昨日の源信(恵心僧都)の師になります。おみくじの元祖とも。

堂内は今年一番の蒸し暑さ。

昨日の法縁ぱ施主家の都合で15時開式になりました。

御家みなさんは盂蘭盆会法要のお参りができないとのことですので､当日に流す映像(10分程度)をテストを兼ねて堂内で放映しました。

内容は昨日記した「回文」の「口は災いの元･･･舌禍」から「地獄の物語」。盂蘭盆といえば「地獄」。

口は恐ろしいもの。病を得るのも口からであって､他人を傷つけるのも口。特に後者の害毒は強烈で最悪。

何気ない一言が人を傷つけ､各ハラスメント､そして詐欺まで。

前者は自身独りが被るだけですが､舌禍は他者を貶めその心や財産を害します。

また､そのテーマは最近の若者の動向を傍観して思ったこと。

我が身の安楽安寧のみを求めて他者の命を踏みにじる事件多発の社会にいて。

考えてみると今の子供たちは「地獄」を知らないかと。

それは学校は勿論､親たちもそれを教えないからですね。

恐怖をも感じさせるネガティブ過ぎの物語は脅しであり「知ること」非ず､といったところなのでしょうがその中身は面白く構成され道徳感を醸成するにはもってこいのアイテムだと思うのですがね。罪と罰の感覚も。

仏教の教えの一つに自身以外､他者救済の功徳を掲げていますのでその殺生を含んだ反対行為はまず地獄行き。

それが犁舌獄､抜舌地獄ですね。

嘘･欺き･欲望･･･罪の根源となるのが「舌」という考え方は当然といっては当然の事でしょう。

まぁ真宗にはその地獄という概念がありませんが(即浄土　敢えて記せば「地獄は一定すみかぞかし　歎異抄」)･･･

よって地獄ではそれを徹底的に責めあげられるワケです。

また表現が違いますが「二心」とか「二枚舌」なる語をもってその悪辣な心を指摘されます。

まぁ閻魔大王は審判官(十王経　十王－こちら　こちら　こちら　こちら　こちら)であって彼が罪人の「舌」をどうこうするわけではありませんがね。

そういえば「閻魔さんに舌を抜かれる」なんて言う子供がいなくなりました。

地獄に堕ちてからの罪状は娑婆の刑法に似ています。

強盗に殺人がつけば罪は跳ね上がりますが先日来の若者たちの惨たらしい殺人+強盗の罪。懲役30年なる長期刑がありましたね。

判例上複数の殺人で死刑になることはよく聞くところですがあの事件の首謀者は無期刑にはなりませんでした。

被害者縁者からすれば腹の虫がおさまらなかったでしょうが。

疑問点としては元の総理殿を一発の手製銃で仕留めたあの人が「強盗」の罪もないのに無期刑(一審)になったこと。フェアなる司法の場で如何にも奇怪なことです。

むしろ彼の人は我が身を捨てて､死した者のためだったり他の不幸な人たちを救ったようにも見えるのですがね。

結果としてもそうなりました。

裁判官が被害者によって微妙に罪状を変えている姿のようにも感じますね。それももしかして地獄行きの悪しき業?

まぁ執着というものから離れられない煩悩世界に生きている私たちはどちらにしろ地獄行きですがね。

ただ口に南無阿弥陀仏の名号を唱えるだけ。

画像①は昨日の来迎院後堂､開祖親鸞さんが指定した七人の高僧のうち第六祖､源信(恵心僧都)さんです。地獄の物語(往生要集)を知らせてくださった方ですね。

ちなみに昨日の画像⑤の拙寺無碍館のご本尊の軸作者が源信僧都と伝わります。

まぁ拙寺の勝手な伝承ですがね。

②は聖応大師　良忍上人。

案外と暑さを感じない日々が続きます。

夕刻には今年初めてアブラゼミの声が。いよいよ真夏に向かう様です。

そして台風９号のコースは沖縄をかすめてそのまま中国大陸へ進むよう。いずれは勢力減衰し､ただの低気圧として日本にやってくるのでしょうが､とりあえず九州直撃がないようでそれはまずまずでした。

しかし南国から連れてきた湿潤な空気が積み重なれば大雨を降らしますからね。油断ができません。

台風のコースの違いによって人の生活･人生まで変わってしまうのですから､自然というものは恐ろしい。

今のところ直撃しそうな中国大陸の皆さんはその準備にハラハラの躰でしょうね。生き死に関わることです。

私の場合は「たまたま」セーフというだけ。

ここのところ私の庫裏の時間は７月11日の盂蘭盆会法要の支度で頭がいっぱい。

まぁ日々いろいろありますが何とかやらせていただいています。

その盂蘭盆会法要前の御門徒さんへの回文お知らせに必ず添えているのが「住職雑感と盂蘭盆会参詣の勧め」です。

今回の内容は以前拙ブログで記したものと殆ど同様ですが､あらためてその回文の内容をそのまま転記いたします。

その件､案外と健康維持の盲点となるところですからね。

思わぬ災難を招く口の中　　口は災いの元

　　　　　　　　　　　　　　　口腔ケアは　健康の基本

「京都国立博物館の裏にある豊国神社宝物館に変わった展示物があります。秀吉の家臣加藤嘉明が秀吉自身から賜ったという 

秀吉の歯です。

ちなみに加藤嘉明は異色の人で元は三河の住。父が家康家臣で三河一向一揆で一揆側についたため出奔して流浪し秀吉の配下となりました。

厚い真宗門徒で遺骨は大谷祖廟に納められていますので私どもが祖廟に御参りする際はこの加藤嘉明にも同時に手を合わせることになります。

その人が下賜された「歯」とは秀吉が歯槽膿漏によって脱落した(上あごの左側の奥歯)最後の1本だったとのこと。

それは表面がすり減り歯垢や歯石だらけ。

人生後半､美食に甘い物好き～天野酒が好み～で歯磨き習慣がない人のなれの果てといった教訓的遺物です。

秀吉の没年齢は61歳ですからそれ以前に歯がすべて脱落しているということですが､当時の人の寿命の短さにも納得できます。 

40代後半の真田信繁なども「歯がボロボロになった」の書面が残っていました。

私の叔父の知り合いの方で初期のインプラント施術(5本)を行った方がいますが顎の骨の老化と歯槽膿漏によってすべてが脱落

してしまったそう。その後の処置について検討している間に突然亡くなってしまいました。

歯周病菌が体内を巡り心臓に集結「感染性心内膜炎」「虚血性心疾患」を起こすこと､また動脈硬化や脳梗塞の原因ともなるこ

とが知られています。

体内への侵入経路は歯周ポケットの出血からあるいは気管支と近いことから肺へのダメージを直接受ける事があります。

最近では誤嚥性肺炎の年配者の重篤について指摘されていますがあらためて口腔ケアの必要性を感じます。

対策として歯磨きに関しては言うまでもありませんが､うがいの励行､就寝時に口を開かず鼻呼吸するため口閉じテープを貼るな

どの方法も効果的です。要は口中の唾液を枯らさず口腔内が乾燥(ドライマウス)しないよう唾液が循環するよう心掛けたいものです。

またおしゃべりや歌唱､読経などの発声の習慣は唾液が口中に広がります。その「のみこみ」を促すことから誤嚥性肺炎の対策にもなります。

一日中会話せずに口を開けて寝ていたとしたら･･･「その時」は迅速にやってきます。」　　　　　　　　　大澤寺住職

画像は昨日の来迎院本堂後堂。

両界曼荼羅の図です。

①胎蔵界曼荼羅②金剛界曼荼羅。

各所でお目にかかる代物ですが､大抵は記録に残すことができません。

「これはうれしや･･･」とばかりに。特別拝観の際のものになります。

③は御馴染み阿弥陀三尊来迎図。古さは格別。

④は拙寺の阿弥陀三尊来迎図。

このスタイルは踏襲されていますね。

⑤⑥も拙寺の阿弥陀さん。

喧しい俄かミーハーチックの応援団がいなくなったサッカーは清々しい。

マスコミ界は勿論､経済界でそれらを煽りまくっていましたね。公認グッズの繁盛も凄い。

ユニフォームが4万～5万というから正気の沙汰とは思えませんね。そんなものイラネ･･･

そのお祭り騒ぎを追認するこの国の著名人､関連番組ゲストの皆さんもこぞって旗振り役にありました。

衆人迎合というかそれはもっとも真の成長というものを阻むスタンスになります。

「批判」や「指摘」をピシッと言える人がいないのはまったくもって不幸なこと。

耳が痛いところを隠したままでは成長がありませんからね。

「ドンマイ」の連発だけでは･･･

まぁ結果は実力以上のものにはなってはいましたが､まぁこれが限界であるということをも再び思い知らされたところです。

運よく立ち回ってせいぜいのベスト32と。

「次回は頑張って～」の温かい声援は彼らの救いになったでしょうが私ども「(奥の墓道」氏との会話)の見立てでは「(オレたちが)生きている間､優勝なんて絶対にありえない」「いやベスト16もまず無いだろう」でした。

私どもが一体いつまで命が繋がるのかなど知る由もありませんが､その夢(W杯優勝)などまさに儚く「ナイ物はナイ」の結論のみしかありませんでした。

まぁ毎度そのこたえに変わりはないのですが､その理由は･･･

あの戦いぶりをみていれば一目瞭然ですね。

お隣の韓国世論の如く結果にヒーヒー言うことはナシ。また煽て上げることもナシ。現実のみを見ただけ。

身長に体力､走力｡

要は身体能力というヤツ。それに格段の差があるということ。敢えて記せば「血」でしょうかね。

もっと端的に言えばアフリカ系の･･･

まぁそれは皇室典範云々の件で中央の政治屋が「女はダメ」とか言っているような国には解決策は見つけられないでしょうね。いつまで経っても気合いだ､精神だ､ちょっと頭を捻って戦術だ･･･ではね。

そこのところはタブーの感覚があるのなら今後それを切り開いていくことはできないでしょう。

あのショータイムを満喫するに中途半端は不要でした。

しかし清々しいとは記したもののその「ヒーハー」(僕らのFIFA蔑視ことば)の今度の「クソ」(最低)を思わす所業に､唖然。

まさに興ざめに至ったわけで。

あの会長がやはりアメリカのクソ野郎､トランプに尻尾を振ってルールを変えてしまいました。

こうなると僕らのお楽しみの本質が喪失。

フェア精神というものが消え失せました。

政治的インチキ､ドン引きの結末です。

こうなったらせめてアメリカの敗退､ベルギーの応援団に加わりたいものです。

どこまでも汚い､王様になれないトランプの躰。

見るのも語るのもウザい。アメリカ全てへの嫌悪に変わるのは気が早いですがね･･･

以上私の煩悩きわまりない心､お許しくださいませ。

扨､再たも来迎院。恐縮ながら私の好みの寺です。ちょっとばかり執拗･･･

実はね､こちらのお寺には年二回の特別拝観があるのでした。

それも比較的長め､5月と11月各1か月づつ。

あの三尊佛の後堂にそれらが居並びます。

三尊佛周辺の世界に十分満足できるのですが､その背後には時代の遺品たちを目にすることができますね。

どうせ行くなら･･･より一層の贅沢を。

おそらく人少なし､タイミングによってはその至極の空間を独占できるかもしれません。

⑦⑧は先日記した朱雀門。あの時は雨中の図でした。

前日の予報からして雨の中の墓参を想定していましたが昨日のその時間帯はうまいこと雨はあがっていました。

朝はみなさん､傘を差して来られましたのでなんとも有難いことでした。

それにしても台風が多いこと。

年によってはこの時期に台風の「た」の字も聞いたことがないこともあったような。　

現在東シナ海に向かって進む台風の勢力は910htpと強烈。

コイツがお決まりの偏西風にのるなどして進路変更があれば九州の横腹を突くことになります。

九州地区を度々襲う豪雨災害について記憶に新しいものがありますが､直撃?それもあの勢力のまゝであれば､再びの大災害の発生を思います。

自然の事はわからないというのがスジではありますが､あの勢力「910」を見て震え上がらない海関係の職種の方はいないのでは･･･何せそれ､雨よりも暴風の恐ろしさを思いますね。

船の係留ロープは切れて船は陸の上に･･･想像できます。

私は幾度も沖縄にてその風景が目に焼き付いています。

最近はフランスの信じられないような猛暑のニュースが伝わりますがその台風の勢力910htpでの本土上陸など以前では「信じられない」のレベルでした。「最悪」の景色はもう見たくありませんね。

扨､引き続き来迎院。

何度も記していますが私の大原一番の安息の場です。

昨日は本堂の横でしたが､右手裏側にも拝見すべき見ものが控えています。

本堂の脇の道を進み律川に架かる橋を渡ってスグのところに石の柵が見えてきます。それが開山聖応大師良忍の廟所。

そちらには石塔が立ちますが､川勝政太郎氏の日本石造美術辞典にその紹介文言がありました。

「低い基礎上に初重軸部以上を完存している。各層の軸部は別石で作り､瀬が高く､屋根の勾配には反りがなく､軒反りはゆるやかで､素朴な相輪をのせた古風な塔である。山城付近における鎌倉後期式層塔の完成する一歩手前の様式を示すもので､丹波金輪寺五重塔､山城大山崎宝積寺塔などと共通する鎌倉中期はじめの手法が見られる。」

先般記した海外からの観光女子たちはそこまでは来られませんでした。彼女らの観光ガイドに記載が無かったのかも知れませんね。

ちょっと気になりましたが､私の趣向のお節介などまったくもって不要でしょう。

夜はNHKスペシャル､養老孟子氏の「私の往生際」。

昨日の法縁は午前が私､午後は息子による時間がありました。

同日の依頼があったとしても時間帯を変えることによって対応可となっている点は心強いものがあります。

もっとも同時間帯であっても本堂と会館で振り分けることができますが､やはり本堂での勤修あっての法縁ですからね。

あくまでも会館は補助的に使用できればと考えていますが､それでいて厳冬期は「会館でもOK･･･」を告知しています。

まぁすべてが臨機にまかせて。

息子の法縁の施主さんは愛知県中部からの来訪で拙寺本堂へは初のお目見えでした。そういった方々には是非本堂にてお参りいただければ有難いことですからね。良きご縁でした。

この時節､法縁の依頼は年間を通して多めになります。

それに対応できているのは余裕というものが生まれるわけでよきことではありますが､何せ私のお頭の方が覚束ない。

毎度の如く記せば「自分自身が信じられない」わけですからね。

各予定についてはGoogleスケジュール(端末4本)で奥方と共有できていますが､その更新に関しては私の仕事。

奥方はそれとは別に主として筆記ノートと冷蔵庫に掛けられたカレンダーに記入するという前近代的方法も併用しています。

ということで完全な1本化ということではなく更新ミスも大いにありうること。そして後から問題を提起してくることもあります。

よくある問答に「この法縁は誰が(承った)?」 とその責任について明白にしようとするものがありますが､往々にして直前になって不明点が出てくること多々。要は記憶の方も劣化中。

その中で一番に不安に思うのが､いわゆるダブルブッキングですがもっと恐ろしいことが承っていたもののスケジュールにもカレンダーにも上書きされていなかった･･･かも知れないの疑心暗鬼。

以前にも庫裏でのんびりとうたた寝などしていると「みなさん集まっているがまだ～?」の呼び出しの電話。一瞬間パニックになったことを記しました。それはただのお寺間違いの催促電話でしたからセーフ。あわてんぼうさんの間違い電話だっただけのことですが､それを受けた私どもは顔面蒼白､心臓がぎゅっと凍り付きますからね。

昨晩も同様の電話がありました。

それは故人のお名前を告げられて「明日はそちらのお寺でお参りですね･･･」との念押し。

その名はまったく心当たりがありませんし､そもそも相良に多いその苗字は拙寺のご門徒さんには1件もありませんので､難なく「お間違いかと･･･」即答できました。

しかし､拙寺ご門徒さんに多い苗字だったりすれば大いにパニックになるところ。電話に出ること､心臓に悪い。

ただし昨晩のその電話の主は､その間違いについて丁重に謝罪されていてましたし一瞬の困惑から開放された安堵から「いいですよ～」。

お相手は毎度の如く自身の名のりはありませんでしたがその他は上出来。

というのは間違い電話で逆にキレながらガチャ切りする人が多いことか。

「ごめんなさい」を知らない大人､反省しなくちゃね。

今､ナンバーディスプレーやリダイアルのシステムがありますから､無茶な応答が思わぬ諍いを起こすこともあり得ます。

基本「口は災いの元(舌禍)」なのです。

また昨晩は岐阜県山県市のお寺で仏像泥棒の被害のニュースがありました。

その手の輩の流行り事の件､嫌な感じです。

売却目的ではなく､当人の趣味保管の為だとすると出てくることは難しい。裏市場にも出て来なければ発覚に遅延が。

表に出る機会を想像すればその泥棒が亡くなった時なのでしょう。まぁその時「大罰が当たった」と後ろ指･･･そんなところ。そちらのお寺もとんだ災難､施錠していたといいますが･･･

その輩を早いところふん捕まえて「ごめんなさい」してもらわなくては･･･

扨､来迎院に戻ります。

あの本堂を見下ろす段上に大き目の五輪塔と覆堂が目に入ります。覆堂には古仏たちが居並んで･･･

まぁどちらもこちらの寺の古き所縁というものを伝える仏たち。

最後の画像は午後の法縁の施主から頂いた上等の品。

夜のテレビ小僧はBS「京都骨とうの深～い世界」。

磯田さんは骨とう古書を買っては「在るべきところ」へ寄進しちゃうとか･･･

「お宝所有の喜び」を問われて一笑していました。

人はどうせ死んでいくものだから･･･面白き方です。

昨日は午後から浜松の法縁に。

当地の空は雨についてノーケアでいましたが､浜松は梅雨そのもの､朝からずっと小雨が降ったりやんだりと。

浜松西インターで降りてしばらく走っての霊苑でしたが､行程は片道1時間ちょっと｡

施主ほか皆さん方にはその距離感を申し訳なさそうに気遣いの声をかけてくださいましたが､いつもの私の移動と比してまったく大したことなし。

むしろ到着時には雨の一滴もありませんでしたので「ナイスな仕合わせ」をいただいたものです。

墓苑には今流行りの墓石ナシの夫婦墓､家族墓4名用､6名用等の墓域を見学。

「ウチの墓園」増築の算段､さてどうするか･･･なかなか煮え切らないでいるところ。息子と奥方に投げかけても良きアイディアはナシ。

というかまったくその件まともに検討してやろうという気持ちも見えてきませんね。まぁおカネのかかることですし。

お墓を建てようとされる御家は相当数減った感。

石屋さんは今､墓じまいで大忙しの様。

先週､拙寺では､2件の墓じまいがありました。

1件は遠方で跡継ぎなし､もう1件はやはり遠方でお参り困難ということでした。

すべておまかせします。

扨､京都大原は天台声明の寺々で名の有る地ですが､今一つそちらで欠かすことができないものといえば紫蘇(しそ)の栽培。

京都の漬物に欠かすことができないアイテムになりますが､一定した種の維持が肝心だとのこと。

草むしりの際､時にそのシソを見ることがありますが､それほど「種」というものに配慮して生育させるものとは思いもしませんでしたね。

拙寺には栗の木がありますが､どこからともなく飛んでくる他種の交配によって実を結びます(偶然の実生)。そういった「自然」は大原のシソ生産の世界では絶対にあってはイケないことなのでしょうね。

「純」なシソの種と雑種との違いは如何なるものなのでしょうかね。私の知らない世界でもあります。

最後の画像は昨日の「ウチの植物園」。

月下美人一葉三華同時開花の図。他の鉢を見回せば蕾がまだ10個近く見えました。

美人はじめじめした湿潤な天候がお好みのようです。

まったく不思議な植物。

小汚いボロの様な葉からあのような花が咲くこと､つくづく。

朝から雨､それも時に激しく･･･。

それでも昨日は予定通り磐田のららぽーとへ。

「映画館には木曜日にイケ」は私どもの合言葉です。

この日は一人1200円で入館できました。

ハリウッド映画でも少し待てばテレビで放映するのは必定の事「慌てるな!!」というのが奥方の方針ですから､なかなかその提案を受け入れてもらえないわけです。

しかし昨日の件､何故かスンナリとその同行を了解していました。

おそらく民放放送垂れ流し状態で視聴している奥方ですから(私とは別の部屋)その映画の宣伝番組を幾度か視ていたようです。要は出演者からの良し悪し連想ですね。

ちなみに私はNHK系オンリーのNHK党。

CMが流れるとイラっとするタチで。

その映画が「黒牢城」です。

私は日本映画の視聴機会は僅少。特に映画館には気に入った時代劇以外は足を運ぶことはありませんが､この映画には食指が動きました。

主人公が荒木村重です。

江戸以降ずっと彼のイメージは「極悪人」「卑怯」のイメージができあがっていました。江戸時代の画やドラマで描かれる彼の姿ときたら太っちょでズルそうなひげ面に描かれるというのが定番です。

先般の大河ドラマ「出演」もそれを踏襲していましたね。

ところが本作の村重はこれまでの作られた?イメージとはうって変わり人間的で論理的。ちょい役で出た信長とは真逆の風に描かれていました。

そもそも村重といえば摂津有岡城(伊丹城　石碑)。

信長に反旗を翻して本願寺と結び尼崎城とのラインを形成､毛利軍の襲来を待って反信長の態勢をと画策した人で､当然ながらお話には本願寺系の登場人物やまつわる話の差込みが推測され(原作は未だ読んでいません)それを背景としてどのように描かれているかが私の興味津々でした。

感想としては思いのほか人物の台詞に当流の思想が入り混じり要所･要所に当流の対信長戦の描写が交じりながらそれから話が展開していきますので要は「私の思った通り」で終始ニヤニヤ上々の時間を頂きました。

ただし､イキナリあの映画に入り込んだとしても､チンプンカンプンの方もいるでしょうね。

台詞その他登場人物の名を耳にして「わかったけ?」と奥方に問うも「聞いたことはある･･･」の程度。

当初出てきた雑賀衆に高槻衆･･･それはちょっと厳しかったようでした。

まぁ「配役」メンバーが「あれだけの顔ぶれだからこそ」という気持ち一本で映画館に入った方もいらっしゃったのでは?

劇中での示唆もありましたが､村重はいわゆる下剋上によって主従逆転に近い様で摂津国主となりそのうえの反信長の主張。

家臣団の顔ぶれも「岩盤」とは言い難い状況も垣間見られていました。

扨､画像②③は私がかつて「長善寺黄旗組艦隊旗」の文言を元に作ったオリジナルてぬぐい。拙寺ご門徒さんに配布したものです。

「進者往生極楽　退者無間地獄」のイケイケ感満載の文言ではありますが要はプロパガンダとも見える勇猛果敢の統一標榜のしるしです。

本作ではその語が登場してきました。それもかなり重要なポイントです。

そこで私がハッと気づかされたのが表記の文言。

「進者往生極楽」(ススムハ　オウジョウゴクラク)まではそのまま。それに続く「退者無間地獄」(シリゾクハ　ムケンジゴク 

)を改めて「退者亦往生極楽」(シリゾクモマタ　オウジョウゴクラク)･･･それこそが本来の当流の考えでした。

そのように村重の奥方の台詞にありました。合点!!。

昨日記した7月6日の「教行信証」もそうですが歴史好きの真宗ご門徒さんはこの映画を観賞することをお勧めします。

ただの歴史映画ではありませんので歴史にあまり興味がなくても面白く観られるかも知れません。

ただ有岡城のスケール演出が巨大すぎて驚きましたが･･･

昨晩のクロ現は息子運転の車中で視聴しました。

最近の真夏の高温傾向と紫外線に注意を呼び掛けるものでした。紫外線の害毒はだいたいのところはこれまで一応は適宜知らされ承知はしていましたが､番組での警鐘姿勢を視てかなりのショックを受けました。

「そうだったのか～」です。

しかし今更そんなことを聞かされても「知らねぇや」の開き直りもありますね。

まさかそれほど体に悪いものだったとは･･･

紫外線のケアなどまったく気にもかけず､指導者からもその指摘を受けたことはありませんでした。グラウンドを泥と埃と紫外線を浴びながら駆けずり回っていたことが思い出されます。

番組では日焼け止めクリームやサングラスの活用について推奨していましたが私のその時代にその手の心配など口に出すことなどあり得ませんでしたし､口にしたところで「バカ言ってるな」などと罵声を浴びせられること間違いなし。

隣のテニスコートの女子たちも､大学時代の憧れのグランドホッケー女子もスキー部女子たちもブルー系のアイシャドウに真っ黒に日焼け､白い歯は印象的でした。

そういえば最近は女子中学生の下校時に日傘を差している様を見るようになりましたね。

男性も日傘を差すともいいますが､暑さだけではなく紫外線対策もあったのか･･･唖然。

時代が変わると人の感覚はこうも変わるもか。

それまで私どもが無知だったからだといわれてもね･･･

私はかつて夏といえば周囲がドン引きするほど南方系の人たちを思わすような黒肌の躰を曝していた頃がありました。

あの「奥の墓道」氏もしかり､学生時代の銭湯で周囲から「奇異な眼でみられること必定」とまで。平チャラで陽の下にいましたからね。

しかし私はこれまで通り､外歩きに日傘などは不要です。

そして日焼け止めのお世話になる気などさらさらなし。

まぁ習慣として陽光の下にいるときこそ至福と感じるからですがね。もうあとのことはどうでもイイようなレベルです。

その息子の車中にあの時間に居たのは昨日が息子の誕生日。

夕食に「焼き肉を喰いにいく」ということでした。

それに同伴して食事にありついたわけです。

勿論､彼の長男赤子も一緒でしたが､帰りの車中その「10か月と少々の者」はベビーチェアにて爆泣き状態になりました。

「暗くなると泣く」といいます。

あまりに酷く泣くものですから一旦車を停めて母親と代わって私が助手席に移動､なんとかあやしながら･･･という対応をしていました。

私は特にその爆泣きに関してはお手上げとはなったものの「しょうがないね～」の心境。「泣くのが仕事」と言いますからね。

そこで連想したのが沖縄戦終盤のガマ(自然洞窟)の中で起こっていた事々。

米軍の地上侵攻によって住民たちは近隣の避難所､ガマに逃避するわけですが､そこに日本兵が同居してきます。

知っての事か住民の中に戦闘員が混ざるのはあってはならないタブーですね。

米軍が探索に現れた際､日本の兵隊さんは真っ暗な洞窟で鳴きだす赤子がどうしても許容できなかった。

米兵に見つかってしまいますからね。

「声を出すな!!」とばかりに赤子を母親から奪い取り､口を押えつけて殺したと聞きます。

私の沖縄時代そんな話を各地で耳にしました。

「日本兵なんてロクなもんじゃない」とね。

自分の命の為に他人の子供ならカンタンに殺すことができる。

(自分の子ならどうするのだろう･･･)

自分が助かるために軍服を脱いで住民たちに紛れる(そこで米軍は民間人と軍人の区別ができなくなってしまう)ことによって民間人に多数の犠牲が出てしまいました。

暗闇が恐ろしく感じるのは子供の性分。

それは本当の人間の心の暗さというものに畏れているのかも知れません。

洞窟で日本兵が赤子を殺した例はグァム･サイパン･テニアンでもあったようです。また私がその立場だったら･･･をも思いますね。

「自分が信じられない」私はそんな時「南無阿弥陀仏」を。

というか今月の「100分de名著」は「教行信証」です。

真宗開祖親鸞さんの思いが凝縮した書で､あまりにも著名。

NHK好きの当流些末な坊主として期待する番組です。

Eテレ（本） 月曜 午後10：25～10：50

Eテレ（再） 金曜 午後 3：05 ～ 3：30

まず7月6日(月)ですね。何と「7　6」なむ～の日。

扨､画像は昨日の続き。

庭園をぐるっとまわってあの阿弥陀三尊の阿弥陀堂(往生極楽院)の正面になります。

そちらには石垣に囲われた朱雀門が。

大原は門跡寺院として名を馳せた地ですからね。

朱雀門は内裏に南面するといいますので､やはりこの往生極楽院が中心と言うべき堂なのでしょうね。

朝方は久しぶりに晴れ間が。しかし徐々に曇に覆われてきました。

まぁ雨が降ってなければ今の仕事に差支えはありませんので､「今日で終いにする!!」意気込みで作業を開始。

大き目の棚の製作です。

完成後､イザ設置場所に納めようとすると致命的欠陥が判明しました。それはテキトーに切り貼りして対応。

バックスペースですので見栄えはどうでもヨシですから。

夕刻前にはうまいこと収納庫に納めることができて､これまで乱雑に置かれていた物たちを各棚に行儀よく並べることができました。

ちなみに致命的～とは棚が収納庫に入りきらず､ノコで柱を一旦切断して､収納庫に入れてからそれらを再装着したということ。

事前の計算では確かにセットできることになっていましたが､幅について途中､任意(イイ加減)に広げたため設置の際に取り回しできなくなっての対応でした。

「できると思っても結果ダメだった」の当初の思いとのギャップの件､私には日常茶飯事です。

すべて「思い込み」の錯覚の中で生きている?生かされている?の様々な偶然積み重ねの中のイタダキものとその連鎖が今の私。

それ故私の座右は「自分を信じない」でした。

要はそれ､「まかせる」こと。

思い違い､計算外の事象に慌てることはないのです。

ただしそれに対応できるかどうかで今日という一日が変わってきます。

勿論､この日はいたってサティスファイ!!な1日でした。いろいろね。

ドタバタ､じたばた･･･動けるうちが花ではありますが

会館での作業中､元の八幡宮の神主で刀剣研ぎ師のN先生が来られました。奥さんの買い物の御付きのついでということで。

先生は私ども相良史跡研究会で何度かお邪魔しているお宅のご主人から「この家をなんとかして欲しい」との相談を受けて一肌脱いでいるところ。

そこで古民家再生を主に行っているお友達の大工さんに依頼し､チラシを作ったそう。よってそれを告知して欲しいとのことでした。

こればっかりは趣味と価値観の問題。

物件としての良さは勿論承知していますがそれを利用できる人は限定的(余裕のある方)でしょう。

私にも「どう･･･?」などと振られてしまいましたが当然の如くムリの部類です。

解体して移築･･･などしたら､どうなるのでしょう(金額含め)。

まぁあの地で修繕､リペアし集客できる何かができればいいのでしょうが。私は見守るだけです。

行政にも声掛けしているそうですが･･･

扨､三千院の緑の森(庭園)を散策すると大き目の覆堂に行き着きます。

中には阿弥陀如来の石造が。鎌倉時代の作との掲示があるのみで石仏の詳細には触れられていませんでした。

私の手許の史料(日本石造美術辞典)にもその掲載はありませんでした。

「緑」の中に長いこといらしたからか体から緑光を発しているかの如く。

朝方は雨あがり､湿潤な境内。

昼過ぎあたりから陽が出ていました。

私は一日会館とテラスを行ったり来たり､大工仕事に集中しました。テラスには道工具と部材が､会館は床がフラットで仕事がしやすいからですが､そもそも会館一階の物入れスペースを生かすために棚を作ろうという算段。

いつものやっつけ仕事､時間を要していますが､またどちらかでボロが出るでしょうね。

昨日の続き。緑の三千院。

その件何度か記しています。何故か中国系の観光客が多いのですが､それでも案外と本邦若手女子二人組などもちらほら。

それは､ある方が「昭和のあの歌(･･･「女ひとり」)の通りだ」

と仰っていました。

それはよく「出会いの機会がない」と異口同音にその理由を皆さん口にされるわけですが､そういう方はこういった女子好みの寺をうろつくことが肝要です。

三千院は時間制限なんてありませんからね。片っ端から･･･旅の恥は何とかとも言いますし。

私もよく感じるところありますが､ハカ･テラ･シロをうろついていて結構にそれらと遭遇すること多し。

大原地区とは一線を画しますが「歴女」なる趣向のカテゴリーもありますし。

また先般の拙寺バス遠足の夜､四条河原町に皆さんはそれぞれの趣の場に出張っていったのでしたが「焼き鳥屋は女子だらけ」「蕎麦屋に女子グループが」などとの情報が。まぁ外国人の知らないスポットなのでしょう。

私は奥方と一人で参加された年配の方とご一緒していました。

まぁ若い男性諸兄は京都だ歴史だなんてまったく興味の外なのかもね。

まさか自宅に籠ってゲーム?なんてことは無いでしょうが外に出ることこそボケ防止にもなりますが､未知との遭遇がまた面白いのです。

昨日ブログから「奥の墓道」氏が「昭和サッカー負け犬」論を指摘されましたが､どう世間が「勝つ」(リップサービスと扇動とは承知していますが)私にはどうしても信じることができませんね。

令和の連中のお頭には付いて行けませんよ。

あと少々で始まります。

私のお頭が「昭和枯れすすき」令和の遺物となるか･･･

ただ「奥の墓道」氏は急激に「令和」に変化しているよう。

「三尊形式に加えて左右のウィングバックとツーボランチの

四天王のオバーラップ　北円堂システムだ　これで敗けない」とまで。

「そんじゃあ令和じゃなくて奈良ね」と返すと「ひたすら拝むしかない」と「結局それか～い」。

サッカー談義はこれから更に続きます。

ちなみに「キーパーの体重移動とニアポスト(狭い方)狙い」(ゴール斜め正面からマークを外してシュートの際)について論じあいました。

ステップを踏んで思い切り振りぬこうとするとバックはつられて「広い方」側に足を出しシュートを阻もうとします。

しかしシューターはその瞬間クイックに「狭い方」側のニア側に打てば「股抜きシュート」となるという寸法。

キーパーはシューターの動きがバックの陰になり､またバックのクリアの様を見て瞬間的に「広い方」側に体重が移動してしまい気づいた時は既に遅し。

そもそもキーパーのケアは「広い方」側に傾注していますからね反応できないのです。

私はそんなプレーが結構に残像としてあります。

シューターは盲目的にその「狭い方」側を狙って打つだけ。ちょっとした捻りはいりますがね。

わかっていてもキーパーは反応できないのです。

三千院は人がいなければベスト。しかし人気スポットでそれはあり得ません。入館料700円は少々お高めです。

庭園の管理に経費はかかりそうですが。

また堂に近接する石積みは珍しきカタチ。

一見して平地にありますが比叡の裾､傾斜地であることには違いありません。

残念だったのは「台風一過のハレ」というやつが無かったこと。一昨日午後遅くには夕陽が差していましたからね。

朝から久しぶりに本堂正面の閂を外して法縁の準備から。

ところがお勤め終了後､墓参りの段になって雨が降り出してしまいました。

まぁ墓地の場所が本堂の庇の下付近だったことからさほど傘の助けは要りませんでしたが。

その後ぐずぐず天気は続いて､以降私は庫裏に籠りっきりでした。

先日奥方の荷物持ちで某食品売り場をうろうろ。

そこで目が留まったのは米のセール。箱型台車2台分の山積みでしたが客がそれを見逃すはずはありません。見る見るうちに消えていきました。

産地もまずまず､それが10㎏で4000円ちよっとの金額。

「５㎏で2200円なら買い」とレジに並んだ次第。

世間様を舐め切ったことからか何れの倉庫には米が溢れ切っているといいます。

５㎏2000円じゃなきゃ「買わないよ!!」が合言葉。

それを5000円以上で売りさばこうとした罰というのでしょうね。秋の新米が登場するとなると･･･どうなるのでしょう。

想像しうる酷暑をさておいて秋の楽しみを言うのはまだ早いとは思いますがアメリカの中間選挙も注目です。

トランプの信任選挙ともいえるものでそのボロクソを目にできるかも知れませんね。

戦争やりたがりの輩に罰が落ちるかも。

酷暑といえば欧州の天気は無茶苦茶になっているようですね。

連日40℃越えで中には46℃などと私のお頭の限度を超えたような数値も出現。信じられないような天候逆不順。

まぁ何から何まで世界はぶっ壊れていますね。

人の計らいというものの限界は承知していましたが人の行いというものがここまで自然環境の反動をもたらすとは･･･これも罰か･･･

単純な疑問として､何故にしてここ日本周辺の天候が欧州の如くにならないの?　私はむしろ酷暑好きでして･･･。

梅雨が明ければ「スーパーエルニーニョ」が待ち構えているといいますが･･･

それほど暑くなるなら･･･と今大いに躊躇し､その作業について秋まで待つかどうか思考を止めているものがあります。

それが親鸞さんの前のスペースに「スギゴケを植えよう」との発想。

スギゴケは比較的陽あたり好きの苔ですので何とかあそこでイケるのではとの考えています。しかし夏場の午後の直射は相当キツそうですし､また毎年の猛暑､対応できるか不安でもありますね。

スギゴケの仕入れはかなり高くつきます。何度か失敗しないとダメなのか･･･

画像は三千院の緑色。

先日はアジサイ全滅の件記しましたが杉とスギゴケはこちらのウリですね。まぁお庭の管理の良さです。

人多しの様はどうしても苦痛になりますが。

昨日のブログについて「奥の墓道」氏より「ジジイの何とも弱気な負け犬根性」と。それはまさに私ともども「老いぼれの昭和野郎」との自虐的見解がありました。

先日テレビを視聴していて「サッカーを知って10年」という何某かの若者がその醍醐味色々をメッシの名など口にしながサッカー絶賛のコメントを耳にしましたがついニヤニヤしてしまいました。

彼(墓道)とは今から半世紀以上前からサッカーを嗜んでいますが､そのせいもあってその負け犬魂(ハナから「ブラジルなんかにかなわない」)は植え付けられてしまっているのでしょう､韓国が既にお帰り決定になった如く､スグにでもそのあとの飛行機に乗るのは決定事項であるとの統一見解。

もっともあのようにマスコミに煽られてのお祭り気分の衆愚一直線のイケイケドンドンは好みではありませんから反発したくもなってしまいます(その偏屈も昭和か)。

昨日､流して視聴した大河ドラマの信長の台詞(演出)を記します。彼もまさにこの時に合わせて･･･を指摘していました。

　「役立たぬ老臣など　無用の極み　

　　　　　　　　　　　　　天下一統に　情けなどいらぬ」

優勝(天下一統)を目指すならば信長の言う通り･･･などと。

まぁ､つまるところ自分自身も齢を重ねて「無用となる」ことはいうまでもないのですがね。

戦前から優勝候補と目されていたチームの如く「生きすぎたるや19歳」のような人材は見いだせなかったなかったのでしょうか?

尚､番組での森蘭の齢は推定17歳?。それに対した老臣が「気合じゃ　気合じゃ」の威勢の良さが際立っていました。

気合で勝てる勝負事などはまずありませんね。

W台風は当地に限ってですが被害について聞こえてきませんでした。対策といえば本堂をこの三日間締め切りにして法縁を１件順延したくらい。

そもそも気圧の予想は980程度で発達しなそうだったことから暴風に関してはノーケア､植木等はそのまま放置していました。

その間､大工仕事は捗りませんでしたが､まぁこれといった被害もなくなんとか「やり過ごした」の感。

先般W杯1戦目のオランダ戦は私の予想はハズレて日本の善戦とあいなりドロー。その後もまずまずの試合運びで､決勝リーグ2位進出が決定しました。そして次のお相手がブラジルということで､昭和生まれの私としては「ハイ､終了」の気分。

若い衆は相変わらず「優勝」などと連呼していますが､ジジーの私としてはそれは違和感満点。

同じ昭和の人「奥の墓道」氏も､本当に実力ある者が「私は強い(優勝のフレーズ)など口に出さないものだ」と。

彼らは「侍」の語を吹聴することが多いのですが､真に剣術達者の武士というものは「私は強いのだ」のバカボンのパパ風フレーズなど吐くわけがありません。

時代劇を見ていても威勢のいい強がりを口にするのは木っ端侍というのがお決まり。

まず主人公(私が思うそれはベスト4御常連)に瞬殺されるという役回りですからね。

またスウェーデン戦後半に鉢巻の気合とやる気満々を標榜(･･･精神論)しているベテラン選手が(どちらかというと守備引き分け要員?)が投入されていましたが､あそこは将来を見据えての年少若手を突っ込むべきだと思いましたね。

「奥の細道」氏もその温情精神論こそが「昭和だぜ･･･」

ブラジルが日本に負けるとしたら､「弱い相手」とばかりに見下して油断した時。そのくらいかな･･･。まぁどちらさんであっても何につけ慢心があったらおしまい。

扨､昨日は来迎院の薬師･阿弥陀･釈迦の三尊についてその3トップの様を記しましたがあの三千院の往生極楽院にも三尊形式の仏たちが。

元はといえばその御堂は阿弥陀堂であって三千院とは別モノだったそうですがいつぞや「吸収合併」されたとのこと。

この「往生極楽院」もまた､その名からまさに「本尊は阿弥陀如来」と思うのがスジですが､やはりそれはその通り阿弥陀世界の御堂になります。

これを私は阿弥陀如来1トップで左右から菩薩たち(右から勢至菩薩､左から観音菩薩)がオーバーラップ､走り込んで阿弥陀にあわせるというフォーメーションをイメージした次第。

⑤⑥はキャプチャー画像ですが､勢至菩薩･観音菩薩の前傾姿勢に注目。前がかりで今にも走り出しそう(大和坐り)。

勿論マイナスでのボールを中央へ折り返し供給。

ストライカーたる阿弥陀にまかせます。

外から外からのサッカーは見ていて気持ちがイイ。真ん中に球集めしてバックパス･･･見ていてイライラ。

尚こちらの三尊も平安後期の作｡国宝指定になっています。

本日も支離滅裂失礼。

またも夜10時30分頃に緊急地震警報を。

「環太平洋の国々(特にニホン)ヤバい」の件(昨日)記しましたがだんだん私の近くに･･･の妄想まで。カンベンして欲しい。

久々に揺れ(震源地の富士五湖震度6弱　当地は震度2～3)を体感しましたが瓦がズレての雨漏りの心配がありますので､再び憂鬱が広がりました。

まぁ一発で仕留められるほどの震度ではなかっただけ「ひとまず良かった」と思うべきか。ベネズエラは立て続けに震度7クラスに襲われたようですからね。

法縁のため愛知県中部から来訪される方たちがいらっしゃる予定がありました。息子がお世話になっている御家で拙寺本堂での開催です。

W台風通過の予報もありますので､先方へ順延について提案することを息子に勧めました。

息子は「もう決まっていること」とは言っていましたが､もしかして「施主は拙寺に遠慮されてそれが言い出せないのかも知れない」ということを。

こちらからその件提案することが親切であるべき配慮であることを念押しした次第。

既に在来線､新幹線の運休について報じられていますし､道路事情もどうなるかなど予想がつきませんからね。

するとしばらくして「順延が決まった」ということで安堵しました。

中止判断ができるかどうかで運命が変わることがありますからね。そんな日は自宅待機､それが一番。

それでも日本人というものは「無理をして」予定というものを強行大事にしますからね。仕事も学校もイベントも明日はお休み中止順延に･･･それが差配できないのは昔ながらの悪い習性。

臨機に対応しないと下手をしたら自身だけでなく他者の命をも落しかねませんね。

扨､来迎院本堂の中。このさほど大きくない天文二(1533)年に再建された御堂は私が下の方(三千院)の喧噪(人だらけ)を離れてしばしの憩いを求めて赴くのは本堂中央に鎮座する仏たちへのご挨拶もあります。

大原の「人少なし」の場でこの堂内では仏たちの歓待を受けられる時間が楽しめるわけです。

私のお頭の固定された思考。この「来迎院」なるお寺の名を見て当初先ず思ったのが「本尊は阿弥陀如来」･･･のイメージでした。

それがスグその思いは崩壊します。

入堂して「三尊形式」の坐像の姿が目に入るのですが､それをまじまじ見て愕然とさせられたものです。

それら3トップの配置はよく見られるところですが､なんとひとまわり大きいセンター(本尊)は薬師如来なのでした。

そして左が釈迦如来で阿弥陀さんは右サイド。

余談ですがこの布陣を見て「攻めは外から折り返すべし」など思ったことなどを記せば「お頭　どうかしてる･･･」と思われるでしょうが､それが私の脳内「サッカーの基本」でした。

縦-縦と中央に球を集めあるいは中央を狙ってパス回し､ゴールを狙うのではなく脇侍(かつて呼ばれたウィング)やその次がオーバーラップして走り込むことの醍醐味。

そしてゴールライン辺りからのマイナスの早く強く低い折り返しが妙味。

その攻めには守備側の人間はなかなか反応できないものですし何よりも攻め手からは方向的に(ゴールポストに向かい)有利。オウンゴールもあり得ますからね。

それに拘ってこれまでサッカーというものを見てきましたがここで言えば右の阿弥陀さん左のお釈迦さんが外のスペースをフルに走りまわることでしょうか。

昔からそれを言われているのですが日本のサッカーは中盤でのパスサッカーに変化しています。まぁブラジルサッカーの憧れからきているのでしょうね。ブラジルにそれをやるの?

三尊とも平安末期の作で重要文化財に指定されています。 

この空間に人の気配を感ずることなく静寂に佇むことができるのは何よりの機縁です。

天井画の天女もステキ。それらが眼前ご対面できるなんて･･･

青森の震度6強には驚かされました。

暢気にテレビを視聴していて毎度あの警報の割り込みとアナウンサーが固まる姿にはこちらまで緊張させられます。

そして､かつて私どもが体験した震度6弱の「弱」と「強」では大違いであると承知しています。

あの「弱」であっても「二度と体験したくない」と思ったほどでした。

地球の裏側(ベネズエラ)でも大きな揺れがありそちらの被害状況は今回の東北の揺れに比べて相当酷かった様です。

またカリフォルニアでも地震があったそうで「太平洋岸がヤバい」とばかりに一部米国の地質学者は「今ニホン　要警戒」と言い出しています。

日々､のうのうと生かさせていただいきそれを満喫している私の「日常」が自然の不条理によってリセットされてしまうことをふっと想像するだけでも苦しい･･･

扨､お国の「その財源どうするの?」と毎度疑問符が付く政権のリップサービスが伝わってきました。

2040年度までに「戦略17分野」なる勇ましい言葉。

それに「370兆円超の官民投資」を行うというものです。

それがAIに半導体と今大流行りの分野を筆頭にゲームやアニメなど私が個人的に嫌悪する世界。それは時に子供を中毒にするアイテムでもありました。

また景気のイイお話すぎてそういうものには「眉に唾」というのが常道です。

バール小僧がワルイ大人に囁かれた「日当200万円」を真に受けるようなものかも。

一昨日その景気のイイ､大盤振る舞いのニュースがあったのですがたまたまその直後に「医薬品不足でどうしていいかわからない」というテーマが報じられていました。

病と闘っている我が子に与える「薬が入手できない」という事例でした。その件､その親は「国は何ら手を差し伸べてくれない」と嘆いていました。

1社しか製造していない11の医薬品が､国が定める薬の価格の引き下げなどで採算が取れなくなっているということでした。

原材料不足と高騰もあるようで製薬会社が「割に合わない(コストと薬価)」を理由に製造を抑えているとのこと。

中には以前からコストが10倍になっている例もあるそう。

「小児がんの治療薬は市場規模が小さい(儲からない)ため､製薬会社の新規参入が進まず､開発された薬が長く使われていて国が定める薬価の引き下げの影響を大きく受けてしまう」と。

ちなみにその息子さんは小児がんで､ある抗がん剤の効能によって維持コントロールされているそうですが､その薬が手に入らなくなることを嘆いていました。

そこに私はこの国の方向性というものを垣間見た思いがします。

仏教､特に真宗には「生老病死の四苦」には抗わず､今ある「ありのままの私」を弥陀にまかせ(楽しみ)ましょう･･･なる考えがありますが､そのお国のメッセージもそれ(ある意味達観　割り切り)なのか?と。

そして「諦観､切り捨てること」によって「他を生す」を暗に言っているのか･･･いわゆる宗教的･･･

ネガティブな個々のテーマは捨て置き将来のお国のために「とことん(儲けられる人と一緒に)ガッツリ儲けまっせ～」のように聞こえてきます。

その大層なおカネのうち少しでも･･･

せめてその「四苦」のうち「死」というものに対してはもはや何も言うことができませんが同じ苦しみでも「生老病」についてはそれこそ腰を据えた国の斬新なメッセージが欲しいものです。

そもそも人口減少のテーマについては抜本策が見えません。

そういった姿勢に対して子を病で失った親たち全ての「前向き」が消沈するものです。「ヤル気」というものが失せますね。

今こそ「人を大事に育てていく」という方向性を見せていただきたいものです。

これまであった筈の薬が無くなり病の進行を抑えられず､患者である子や親たちが苦しむ姿を放置していられるものなのでしょうか。

そういう方たちの声が耳に入ってこない､いや耳に栓をして聞かないようにしているのなら大罰当たり。

自身あるいは家族が病になってそれに気づくのでは遅すぎです。

儲け主義精神の華やかさ溢れる「イケイケ」は往々にして破綻するものです。お調子にのったらヤラれるもの。

バラ色の消費税減税もその財源について聞こえてこないのに･･･また無限借金(赤字国債)の短絡ですか?

とにもかくにも「欲しい人に薬を届けること」･･･国の本来あるべき姿なのでは?

画像は再び大原来迎院。

私の好みのカット､本堂正面からの逆バージョン､開口部から鐘楼方向の図を再び。

外国からの来訪者の多さを物語る手書きの案内が見えますね。

先日記した融通念佛についてもチラシからサラッと。

とにかく比叡山西側の大原､今はお寺たちが軒を連ねていますが元はといえば「大原寺」の塔頭道場だったのでした。

梅雨前線+台風×2･･･ヤバそうな臭いがしてきました。

既に九州では河川の増水やがけ崩れが発生しています。

その前線も台風×2も私のところ(東海地区)に進んでくることはまず間違いないでしょう。

昨日は朝から雨の気配はありませんでしたので大工仕事に励んでいました。よっていつもの境内の植木鉢の避難をしていません。少しばかり心配。

台風×2はお天気の世界で「藤原の効果」と呼ばれる熱低･台風の予測不能の状況(2つの熱帯低気圧～台風～が約1000km以内に接近した場合､干渉しあって予測不能の動きをする)になるよう。

相良の街区には比較的低地の箇所が広がりますが､小河川であっても溢れると家屋への浸水もあり得ます。

拙寺周辺で言えば樋尻川という古来より波津の海岸から内陸に物資を運んだ小さな川が流れていますが(現在は殆ど暗渠)相良の「い～ら」の丘に降った雨を集めて流れ降りるため拙寺から東南地域の低地帯の浸水があるようです。そちらに住まう方は毎度土嚢でそれを防ぐとのことでした。

拙寺はその地より1ｍほど高くなっていますのでその高低差のおかげで､水は溜まることなく樋尻川のあるその南東側の低地に流れていきます。

台風×2とあって風の方も油断は禁物。とはいいながら大雨がとことん憂鬱にさせてくれます。

私のそれは浸水よりも屋根雨漏りです。まぁどうなるかなど人智を超えているのが自然というものですからまったくわかりませんね。

歴史探偵は「曲直瀬玄朔」でした。曲直瀬道三の養嗣子として後継させた人でその書「医学天正記」を紐といた番組です。

戦国時代の武将たちの各々病との戦い､その病名の探索は面白いものがありました。

先般記した「秀吉の歯」にも通じるものが･･･まぁ酒というものの不健康について多く記されていましたね。

扨､先日の世話人会冒頭の正信偈の時間は息子が導師としてお邪魔させていただいたのでしたが､こういった機会を増やしていかねばなりません。いずれ来る寺代表のその「退き口」のタイミングの模索です。

特に私が思うのはお勤め､声明･称名は勿論のことおしゃべりが不自由になった時､そのスイッチが入ったということになるのでしょうが､最近なんとなく呂律が回らなくなったような気がしなくもなし。

先代の父が救急搬送される前にその有り様でしたが､それは脳梗塞から。

それが原因だとすればここまで通常の変わりない生活ができているはずもなく･･･これは読経早読みの際に頻発しますのでただの「老化」なのか･･･よって「それならまだイケる」感がありますが､そもそもその「老い」こそが「退き口」のきっかけになるものです。

まぁ私の場合その呂律の件よりも声かすれ､発声がしにくくなっていることの方がヤバいかも。

画像は大原の三千院方向への道。

先日の雨の来迎院本堂のところで呂川と律川について記しましたがこの二つの川を合わせて「呂律」の語があるよう。

「りょりつ」と読んで「音楽」「曲調」「旋律」等を意味します。要はこの地のお寺の「天台声明」を示唆するわけですが､その呂律が回らないというのはまさしくお勤めがうまくできないということを言うのでした。

朝は雨､ご納骨の日でした。

天気予報を確認してみれば何のことはない「☀」マークになっていました。よって法縁時には晴れ。

今回は拙寺境内にあるお墓でしたが､事前に(私もお手伝いしますので)「みんなでお納めしましょう」の軽口を。

そして本堂でのお勤めのあとから墓碑納骨室の上に載る焼香用石材を外すのですが､それがあまりにもガッチリと付いていて微動だにせず。

そこでいつものノミ等小道具にハンマー､ソフトハンマー､大ハンマー+あて木まで用意。悪戦苦闘しました。

怖いのは石材を壊すことですから慎重になります。

ということで皆さんへろへろになったところで施主がいつもの石屋さんに連絡。

時間さえあればのんびり私と奥方でコツコツ開けるところですが､そのためには一旦解散するほかはありません。

すると石屋さんは「今すぐ行ける」ということであっという間にすべて解決した次第。

最後のモルタル仕上げも施工していただけますので､結局はプロに任せて正解･･･。私も余計なことを言わなければ良かったと反省。

昨日もクロ現「病･老い･看取りまで命の相談をAIに」を視聴。

その番組内でそのいわゆる「生老病死」のテーマに関してAIに問いかける年配女性の姿を見て思うことは「まったくもって寂しい･･･」でした。

それは偏にそのテーマについて投げかけられる「人」が周囲にいないということから行き着いたことでしょう。

それはやはり年配女性が縫いぐるみやロボット犬に何やら問いかけながら愛でる姿と重複しましたがまだそれらは愛玩動物のくくりであって「普通」の延長のような気がします。

AIは「思いやりに満ちた優しさ」の言葉に溢れていますが画一的で､要はコンピューターが抽出した美しい言葉の羅列です。

機械が膨大なデータの中で選んだ言葉を淀みなく話す様は完璧としかいいようがありませんが､私がその立場だったとしたらそれだけは「即却下」ですね。すべてを受け入れ自然の中に身を置いたほうがずっとマシ。

AIについては適宜色々教えていただいていますが､ハッキリ言ってそれは間違いだらけでもあります。

私はそれを調べたことがありませんが､どなたかが「牧之原市大澤寺」を問い合わせたところあるお寺の住職の顔が出てきて私の顔ではなかったといいます。

またAIで「比木荘と地頭方」について調べた方がいましたがあの比木の「三間」について「みま」とわざわざフリガナが振られていました。本来の読みは「さんま」ですからね。

怖いのはすべてが真実であると信じ切ってしまうこと。

状況状況がつかめていないところにきて回答率100％というのがヤバい。

子供の場合は特にね。

誰か悪いオトナに「日当200万円」などと焚きつけられて「人殺し」をするというのもその類かも。

扨､先日来､短慮軽薄のバール小僧が「ウチに来た」ときの対応と正当な防衛について記していました。

しかし刀剣も槍もバットも対バールグッズとして「割が合わない」ことからベストな選択肢を思考していましたが､このほど「これだ」というものが見つかりましたので紹介します。まぁ私の感覚ですが。

それがズバリ「ケレン棒」です。

ケレンとはクリーンからといいますが､塗装面や材の剥離作業に使う「へら」のこと。

そのヘラ金具に長い柄がついたものがケレン棒。

息子の寝室と庫裏の居間に１本ずつを置きました。

長さは1ｍ少々､その長さが必要なのは相手の持つバールよりも長めであることが肝心ということ。

信長は当時の一般的な槍の長さ(4.5ｍ)より長めの槍(5.4～6.3ｍ)を揃えましたね。

長槍は室内で振り回せませんので籠槍程度の長さのものを所望していたのでした。

また長いバールだとその重さによって逆にそれに振り回されることになりますからね。

ケレン棒は比較的軽く､突いても叩いても振り回してもOKですが､主としてバール小僧に戦意喪失させ退散させるに何よりの代物となります。先端には金属製の平刃が付いていますから視覚効果も十分。

それでいて価格が千円＋百円玉2～3枚と格安であるところがイイ。

そして剥離作業もそうですが､排水溝の清掃にもってこいの形状です。家の中に置きっ放しというのも勿体ないですね。

①～③は先日の「ウチの植物園」の月下美人。

いっぺんに3つではなく一昨晩に2つ､昨晩1つと連夜楽しませてくれました。２日間あの香りが充満していました。

あのみすぼらしい葉からこのような花が開くなど当初は信じられませんでしたね。

昨日のクロ現「AIが変える戦争」を視聴しました。

ウクライナの発展型ドローンシステムから軍事AIの有効性を確認したアメリカを主に各国がその活用･開発にシフトしているとのこと。

ただし瞬時な判断で人の頭が付いて行けないこともありますが戦争のシミュレーションをAIにさせると「スグに核を使いたがる」ようですね。効率を求めるが故でしょうね。

そのために「核-核」での核前面戦争にもなった例もあるそう。人がまず思う「それをやったら･･･」の躊躇というものが一切ない。機械的に効率のみを求める殺人ブレーン､怖すぎます。

プーチンが始めたウクライナ侵攻。

最近はかなりプーチンを押し込むかのようなニュースが目立つようになっています。

戦争を始めた男が苦虫を潰す姿を見るのは悪くない。

そういう意味ではトランプ､ネタニアフ､そしてまたそれらへの応援団たちも､彼らの行く地獄､私もちょいとばかり覗き見してみたい。まぁ一番にそれを味わうのはその国民なのですがね。

扨､来迎院再び。

その山門前に良忍上人を伝える看板か六枚並びます。

この人は天台声明からの流れ､大原声明を確立した人でこの道の突き当りの「音無し滝」でも名が残ります。

一転､嘘のように晴れ間がひろがりました。

週末3日間法縁がありましたが､その3家とも拙寺境内の墓地ではなくそれぞれの原の台地上にある墓域でのお参りでした。

特に昨日は車から降りてから数百ｍ､足場の悪い畦道の奥にある墓でしたので､数日前から「どうにでもなれ」の覚悟ができていました。

ところがあのような素晴らしい好天となり有難さ､このうえなし。

その前日に施主は墓参りと献花のためにそちらに赴いたそうですが､畔の苔に足を滑らせ危機一髪の様だったよう。

晴れれば退避してあったブーゲンを陽の下に。

あ奴らも明るい陽光を浴びて気持ちよさそう。そして毎年喜ばせてくれる月下美人も花芽を付け出しました。画像はあと数日で開花しそうな蕾です。

その際は玄関に入れて香りと白の美しさを堪能することとしましょう。

3つ同時に開花しそうでそれが何より勿体ない。時間差があれば楽しみが増えるのですが。

これらはNHK「ウチの動物園」ならぬ夏専門の「ウチの植物園」です。先日まではユリたちが主役でしたが､今は南方系にシフトしています。

その番組はテレビ小僧(私)好み。アナウンサーの語りのひょうひょう軽妙さがイイ。

まさかのNEWS7のあの人とは思いませんでしたが。

そこではまったく違うトークですからね。当たり前か･･･

扨､昨日は14時から「ウチの世話人会」。

チュニジア戦の時間と重なってクレームとは言いませんが､嫌味の2､3は耳にしていました。

14時といえば後半のキックオフの時間ですからね。

ある方に「会館にはテレビがあるよ」と返すと安心していましたね。

息子からも「何もこんな日に･･･」と囁かれましたが､そんな日程まで事前に把握などしていませんよ。

大局的に言って「どーでもイイ　高がサッカー」という話ですからね。

とはいいながら冒頭私のご挨拶は「拙寺サッカー観戦会にようこそ」でした。

息子に導師をまかせての正信偈拝読。その時のみテレビのボリュームを落していただきましたが2026年WC第2戦チュニジア戦に「みんなで正信偈唱和」など良きご縁となりました。

⑤は息子を1トップに･･･

壁には虫干しのために掛けた掛軸が。前方は阿弥陀さん三昧。

勿論､試合終了後に少々の勝手解説の時間をいただきました。

朝早い時間帯は意外にも雨がなく「こりゃあイケる!!」などと思っていれば徐々に徐々に･･･法縁開始時間は皆さん傘なしの様でしたが墓参移動の際には車に置かれていた傘を駐車場まで纏めて取りに戻るまで。

また墓地は菊川の右岸丘の上。雨中の墓参は久しぶりでした。

皆さん御一同からお気遣いを頂きました。ありがたいことです。

よってこういった雨の日､難儀が思われる時こそ「平チャラですよ～」風のニッコリを見せなくてはなりませんね。

施主みなさんの方こそ大変なのですから。

施主には「雨の中の緑の空気はうまい!!」と切り出すと､その方は昨年､仕事中､熱中症で倒れてしまって「夏は苦手」と。

その涼しい時間こそが有難いと。

私など降られたら降られたで「ズブ濡れ上等!!」の気合が入ります(もっとも終了間際の墓参の際)。

それはまぁかつてウェットスースの毎度ズブ濡れの日々があったからでしょうね。

すべて気にしない､おまかせで生かされていれば(時に開き直り)「どうにでもなっちやう」ものです。

扨､カメラ持参であちこちハカ､テラ､シロをブラついている際のちよっとしたアルアル。

その場でシャッターを押せればベスト･･･といったポイントというものがありますが､「ヨシ!」とばかりにそこに立つと､その「残したい」画面に必ずと言ってノー天気に入り込む人影があったりします。

「ここでカメラを構えているのに･･･もう少し気をつかってくれても･･･」と思いつつその人がノー天気無配慮の様であればあるほどムカっ腹が立つものです。

口には出しませんが「いつまでそこにお立ちになるつもり･･･」です。

中には今その人が撮影した画像をその場でチェックしている人も。まぁ去り行く時をひたすら待つわけですね。

また､私の後ろを見ればやはりポイント待ちのカメラマンがいたりして。

そんな時はシャッターを押したら即座に後方に立ち去り､様子を見ながらあらためてその被写体の近接に移るわけです。よって人多数の場所は好かないのです。

まぁ周辺お気遣いを感じられない人といえば､オッサンオバサンの類でしょうね。特に後者の集団になるとほとんど待てども待てども時間の無駄。そういう時は時間を変えての出直しになります。

まぁ「どうでもいい」と根負けしてしまうこともままありますが。先般の小田原城の図などかなり待ちました。

画像は先日雨の中の来迎院(大原の一推し)を記しましたが本日はあの本堂の3カット目を。

大原は外国の方多し､しかし来迎院は人無しと私のお好みの場所ですがあの時は本堂を回遊したのは私と若い女子2名の3人きりでした。

見た所日本語圏の方ではなさそうでしたので舞い上がって「コンニチハ･･･」。

来迎院三尊前で思わぬ機縁をいただいたような気がしましたが､しゃしゃり出たとして一体何の説明が･･･彼女らはスマホで何やら検索していましたので変なお構いは無用と存じ先に退出させていただきました。

本堂正面を撮影しようと振り返ると彼女らも出てきてスグに正面の階段に座り込んでしまいました。

少々シャッターチャンス(無人)を待ったわけですが「コレもなかなか悪くない」とばかりにパシリ。

画像アップも憚られましたが､とても良き雰囲気で､「えいやぁ」です。

ちなみに私がカメラを向けてパシパシやっていることはご承知だったかと思いますが､怒られるかなぁ･･･

しかしコレがオッサン･オバちゃんだったらいつものようにムカっ腹だったのでしょうね。しょうもない･･･

④は先日来の本堂シャッターポイントの鐘楼を堂内から。

それにしても三千院にはやたらと人がいます。

日本語圏の女子たちも多数いました。それでいて来迎院には彼女らと私だけ。

この寺の良さを伝えるガイドが出回っているのでしょうね。

そこを選択するセンスもまたイイ。

しかし画像はどうだろう･･･

昨日も晴れ。

数日前の予報では雨天を覚悟していたくらいでしたから法縁後の原の墓園､墓参の際､私も施主さんらとともに「よかったね～」。

彼の地は東側に開けた山上にありますから､天候が悪化した場合風雨によっては墓参は厳しい場所になります。

しかしそんな好天はいつまでも続かないでしょうね。

前線活発のうえ台風まで発生してしまいました。

扨､昨日のニュース。といっても県内ニュースでしたが､それで一つ､私のもやもやが少し晴れたような。

それが「富士山閉山期　ヘリコプター救助　有料化を検討」というもの。

人命救助は第一とは思いますが､毎年毎年当たり前のようにある閉山期間中の救助要請への人員手配にヘリコプターの出動。

救助側としても命がけですし､何しろヘリコプターの利用料はタダというのは最大の疑問でした。

そもそも「行ってはダメ」という閉山期にこっそり入山しておきながらイザという時に「たすけて～」とはいかにもムシが良すぎるのでは。

富士山ヘリコプター遊覧などいうツアー企画などありますがそちらは数十万円といいますからね。

捜索なども含めれば一体「何機チャーターしてんだよぉ」のレベルにもあります。

それでいて大抵の場合そんな無茶をやるのは静岡県人ではないようで。それを静岡県民の税金で賄うなんて､どう考えてもおかしな話。

早々に山梨県と連携して「有料になりました」を大きく告知していただきたいものです。

119のヘルプがあった際､まずは「見積もり書」とはならないでしょうが､その個人の軽率無謀の責を取っていただくことは悪くないですね。氏名の公表に関しても事前にそれを告知しておくべきです。ペナルティがあってもいいかと。

果たしてヘリ一機をチャーター(搭乗員日当含む)してのお迎えの経費について･･･知りたいもの。

おバカ遊びの経費がどれほど高くつくのか事前に教えてあげてくださいな。

画像は静岡の伊豆屋伝八文化振興財団の企画した講演会パンフレット。

文化財に関して最近は政府の指針､(そのときは)「捨てて･･･」の選択肢の提案には呆気にとられたところでしたが､そういった世の方向性に待ったをかけるが如く一人､気を吐くような講演タイトルになっています。

拙寺はかつて伊豆屋伝八さんに本堂の丸尾月嶂襖絵の補修でお世話になっています。

私どもの最後の砦と言ってもいいのかも。

午前も案外と早い時間に陽が差し出しました。

雨降りの時間は殆ど夜だけ。

そんな具合にこの季節が過ごせれば何よりなのですがね。

先日夫婦のあり方について､改めて感じさせられた事案がありました。

ただ私はその夫のセリフ「ごはんまだ～?」の語は奥方というものは特に「キレる･･･」フレーズなのかということ気づかされました。

一瞬笑うところか･･･などと思いましたがその件は夫が包丁で刺され亡くなっていますので決して冗談のレベルではありませんね。

まぁそれまでの過程の「いろいろ」(鬱積)が重なってのこと､あるいは奥さんが精神的不安定状況だったのかわかりませんが､とにかくその語を放つことのタブーとリスクを感じたわけで。

夫としては「まさか」のことだったでしょう。

さりげない普段通りの言葉だったのかも。

奥さんにとっては寅さんのフレーズ「それを言っちゃあおしめえよぉ」的類の語となったのかも。

それだけパートナーの仕事はある時､相方や家庭内の事情に深い抵抗感と時に憎悪の念まで抱くこと「ある」を知ったのでした。

そういえば息子も妹の息子も台所に立っていました。私にはなかなか難しい事ですがそれを心機一転､私がしゃしゃり出たとしても「邪魔だ」とばかりに尻を蹴とばされるだけでしょうね。

くわばらくわばら､奥方に限らず人というもの「キレたら怖い」のかも。

やはり人の心を傷つけないよう言葉を選ばないとイケませんね。

しかしその「ごはんまだ～」でキレられても･･･。

扨､バス遠足の件､二日目は雨によっての制約が各あったことを記していますが､特に大原の地だけにその雨は辛いものがありました。

私は車中､「三千院もいいけどちょっと行った来迎院もね」と私の一押しをお知らせしていました。

皆さんの中でその来迎院まで辿った方は数人いらっしゃいましたが思った通りその評価感想は高いものがありました。

中には雨中それより奥の「音無し滝」まで辿ったという強者もいらっしゃいましたが。

来迎院の良さは何といっても「人少なし」です。本堂での空間をまず独占できるのがイイですね。

それは観光客の大原といえば三千院という観念が広く固定されているかと思いますが､私の趣向でいえばココが一番の感。

大原で解散自由行動としたのでしたが､私は独り来迎院に向かいました。私一人の待避所の如く。

晴れていれば皆さんの尻を押したのですが､雨天ではそれは憚られますし。

画像は雨に煙る来迎院本堂ですがその空気と緑鮮やかに浮かぶ 

本堂の姿は絶妙でした。

いつもの通りまずは鐘楼の下からの様を眺めて「やっぱり来て良かった～」の溜息が。

①②は呂川沿いに進む図。

三千院や来迎院の裏を流れる律川の元に音無し滝が。

朝から晴れ。天気は崩れると思っていただけに得した気分。

よって庭仕事に大工仕事の続きを。

材木を購入に走ろうとした際､元ご門徒さん(ご門徒家から養子縁組して実家を離れた方)が来訪。

「ちょっと頼みがある」との第一声でした。

その方は地元近隣に住まわれていますが､本家は遠方に転居､よって以前より拙寺境内にある本家の墓地にお参りに来られている姿を見かけていました。

その方から知り合いの家の仏壇の閉扉の儀をタノムとの依頼。お知り合いは早々に転居することになっているそうでその法縁の了承と私の都合を聞きに来られたのでした。

「ああまた相良から人が減るのだな･･･」と思いつつ､了解して希望の日にちについて「電話で連絡を･･･」と告げて別れました。

するとスグに再び来訪。

そのお知り合いとの話を詰めて来られたようで「いつでもイイ」とのことでした。

話半分とはいいませんが､クールダウンしての気変わりもあるかと思いましたのでそれには驚かされました。

私はそのスピード感に敬意を表して､「今」を提案。

一気に話が進んで速攻で着替え､そのお宅まで伺った次第。

先方クールダウンの件､私も少々の躊躇があったのはその件仲介した方は勿論､仏壇を閉め(処分して小さいタイプに)ようという方も他流浄土真宗以外の方でした。

「何故､私なの?」という思いもありましたが･･･

まぁ私に気軽に声を掛けやすいということなのでしょうね。

また私ほど暇そうにしている坊さんはいないのかも。

仏壇閉扉して転居される方は元御前崎市民。お寺は御前崎市の某禅宗寺院だといいます。仏壇にはご主人の遺影が。

私より若くして亡くなっていました。私は本尊阿弥陀さんを引き連れ正信偈と念仏の拝読を。

偶然でしょうが､つい先日拙寺一處墓に親類の方の遺骨を納めた方もそちらのお寺が菩提寺でした。

冗談でしょうが「墓じまいしてこの寺へ･･･」との放言。

まぁ拙寺は基本「OK　OK」「何でもアリ」ですからその時は承ります。

扨､先般の拙寺バス遠足｡

二日目は遠足数ある中､初めての雨で難儀しましたが､メインとなった三千院(私は入場しませんでした)､丁度今頃はアジサイが見ごろといいます。何せ3500株もあると。

ところが私どもが帰宅してスグのことニュースに「三千院　アジサイ全滅」との見出しが躍り､よって「アジサイ祭りが中止」になったと。

それが「シロオビアカアシナガゾウムシ」(別名「アジサイチョッキリ」)なる害虫にヤラれたといいます。

そのような害虫がいること自体恐れ入ったところです。

きっと植栽担当はノーケアだったのでしょうね。各方面からいろいろと突っつかれたこと､想像できます。気の毒な事です。

画像は遠足初日(6月1日)の室生寺の風景。

その直前にお参りした弥勒寺にもやはりウリの一つであるアジサイ園がありますが､両寺院とも「まだ早い」レベルでした。

ただし画像の通り､そのアジサイで演出の図が見えました。

鉢植えのアジサイを並べ青･赤の華やかな傘で「盛り上げよう」との意図が。

③は室生寺鎧坂。そして何時観ても美しい室生寺五重塔。

最後の画像が昨日の拙寺のアジサイ。

大切な晴れ間の広がった一日。

夏の気分ではありませんでしたが。

しばらく放ったらかしだった大工仕事を。

そして掲示板の文言も少しばかり更新。

また何しろ境内植栽の様が見苦しい。よって頭が痛い。

まぁ毎年のことではありますが､ただ年々「できないものはできない」の開き直りが多くなっていることは確か。

作業中､奥方が飛んできて「(お参りの御門徒さんが)シリコン持参で墓石の隙間を埋めようとしている･･･」と私に言いつけにきました。よって慌ててその作業を制止した次第。

墓石の隙間は経年で開いてしまうのは致し方ないことです。

ちょっとした地震があればそれは進みますからね。

そこへシリコンを充填すると､ガッチリ封鎖固定されることは間違いありませんが､次回開けるとなると相当難儀させられるわけです。またシリコンもまた紫外線などで劣化しますのでそれを一旦除去することはカッターで地道に削り落とすなど余計な時間がかかってしまいます。

ということでその業界での正攻法と作業手順を説明させていただいたわけです。

その充填剤がモルタルです。

こねたモルタルとこてを提供し､最後は「硬く絞った濡れ雑巾で余計なモルタルを拭ってお終い」ということを。

それでも拙寺境内にはシリコンべたべたにした墓石を各お見受けしますが。

扨､「高」の字二題。

「高が知れてる､高をくくって」の「高」でもあり､いわゆるお調子にのっているような状況や人物についてイメージします。前回のファミリードラマは半兵衛にウェイトを置いたものでしたが安国寺恵瓊が例の記述にのっとった発言をしていましたね。

それが恵瓊の吉川家文書です。そちらのブログ画像では一番最後の図になります。

「高ころびに あおのけに ころばれ候ずる 　と見え申候」

ここでは信長のことを言っていますが要は「お調子にのっていると」(近いうちに)「酷い有様で転げ落ちる」ということ。

私がそれを思ったのは日経平均7万円の浮れ具合と､かなりの大ウソつき振りを世に曝した「高」(ソーリ殿)。

お調子にのって修正ができないと足元をすくわれるというのは鉄則です。

まず佛がそれを放置しませんね。

恵瓊のその示唆は先見の明ではなく､ごく普通の坊さんの思考を 

思いました。

画像はかつて息子の運転で走った山陽道。もはや彼とそういった遠乗りの機会はないでしょうね。

彼には彼の家族がありますので。

あの時は初めての備前にわくわくしたわけですが､自分自身の運転でなかったせいか､殆どの事が記憶から離れてしまいました。齢を重ねたこともあるでしょうね。

そして昨日のみき歴史資料館から。

発掘品の中に白化した鉛の玉がありますが､城内から出土していますので､外部から､つまり秀吉側から撃ち込まれたものでしょう。

450年以上の歳月を経ているわけですが鉛の玉は比較的よく残ります。これからも出土するでしょう。おそらく飢えの上に夥しい銃撃の弾丸が降り注いだことを想像します。

この別所長治は毛利(安国寺恵瓊)と織田(秀吉･半兵衛)の間に翻弄された悲劇の領主。生存繁栄とは別のスイッチを押してしまったのでした。

もっとも信長だけでなく秀吉も安国寺恵瓊も滅亡の道は免れませんでしたね。

私はまたあの書面にあるよう､秀吉の覇権についてはその能力の発揮は一瞬であってむしろ老体痴呆の見苦しさの方が心に残ります。その彼の後半人生の栄華の「高ころび」を見て､それが人にはつきものであることを知っておくべきかと。

昨日法縁の施主はプログラミングがお仕事と。

企業･工場などのシステム開発が主な取引先いうことですが､最近の傾向として､能力ある人材が集まってこないとの溜息が。

何故かといえば､若い人たちの今の趣向は､スマホアプリやゲーム開発などの派手かつ稼げるもの一辺倒だといいます。

よってこの方向からも「スマホが悪い」の結論に至っていました。そのせいで「培ってきた日本のモノづくりの精神やその伝承が途絶えてしまう」と。

「この国はどうなっちゃうんだろうね～」に同感。

「英､16歳未満のＳＮＳ利用禁止へ　

　　　　　　　　　　　　　首相『子どもをより幸せに』」

というロイターの記事が目に留まりました。

世界的にこれまでで最も広範囲にわたるオンライン規制といいますが私としては羨ましい限りです。

日本はそういった企業と政治屋さんたちのズブズブの関係が窺えますのでそのような発想は極めて遠いような気がします。

スターマー首相は「子どもがオンラインで過度に時間を‌過ご⁠すことによるメンタルヘルスのリスクに対する認識が高まり､親子の会話や子どもたちの期待がやがて変わっ‌ていく･･･」

(規制により)大きな変化をもたらすことを期待していると。

「子どもたちをよ‌り安全に､より幸せにし､成長するためのより多くの時⁠間､より多くの安心感､より多くの自由､そしてより多くの機会を与えることになるだろう」。

私もそれに大いに賛成です。

世間からは「商売の邪魔するな!!」なのでしょうね。

結局「自分さえ､今が良ければ(稼げれば)･･･それでいい」。

イヤな世の中､早いところ気づかなくちゃね。

扨､昨日は発掘調査の面白さについて記しました。

遺物が出てきた時の感動はひとしおでしょうね。

テレビ小僧の昨日､先週末といえば竹中半兵衛。

「英雄たちの選択」もファミリードラマ化した「大河」も竹中半兵衛のウェイト高し･･･でしたね。

これほど彼がクローズアップされたことはなかったのでは･･･

演出は信じられないほど念入りなものでした。

また「英雄たち～」に登場した菩提山城を見て整備の手が進んでいる様を思いました。本格的な発掘調査も同時進行で行われていて本丸跡からは建物の痕跡が出てきているとのこと。

ちなみに以前「奥の墓道」氏とその山を歩いた際は当時であってもクマ出没の恐怖がありました。

まぁこれら番組のおかげで彼の地はいよいよ賑やかになるのでしょうね。発掘による成果も楽しみです。

そして今一つが半兵衛が病没した三木城(三木の干し殺し～)。

その地元では領主の別所長治を差し置いて半兵衛･官兵衛を讃えるような雰囲気も見受けられて苦笑させられた覚えが。

こちらも大いにNHK各番組の採用､大歓迎でしょう。

先般NHK「美の壺」のテーマだった備前焼(「土に息吹(いぶ)く 備前焼」～配信期限6月21日(日)午後11:29　)を視聴しました。

「古備前」という語を骨董界では良く耳にしますが､その語は「備前刀」(長船等)の意6割､「備前焼」が4割といった感じでしょうか。

その焼物<大甕>発掘品が三木歴史資料館に。その大きさは感動ものでした。

やはり10年以上前の画像ですが･･･

合戦時､兵糧は尽き果てどちらも空っぽだったことでしょう。

しかしこれほど大きな備前焼の甕､現在だとお幾ら万円?と嫌らしい私。

関東圏在住の御家のご納骨の日。

故人は某日相良への墓参前というタイミングで緊急入院し､たまたま検診した別の部位に腫瘍が見つかったということ。

すべてのことが「あっという間」の出来事だったようで「いのち 儚し」は毎度感ずるところ。

施主の息子さんはお墓の中の状況は知らず､初めて納骨室を開けたのですが､それは一昔前の古いタイプ。

ガッチリ据えられた壺(茶壷～蓋つき～の如し)があって中は満杯になっていました。

「どなたでしょう」と聞けば「知っている人は近くにいない」とのこと。

「さぁどうする」ということになり私もその選択肢の2.3を提案した次第。

すると石屋さんの手によらず「自分でチャレンジ」するということになりました。

それは今ある遺骨を少しづつ取り出して別容器に移してから細かく粉砕､それを元の瓶に戻し空いたスペースに今度の御遺骨を納めるというものでした。次の事はいずれ･･･という算段。

何しろその段取りが早いことと､用意された道具の豊富さには驚かされました。

当然の如く私は「ただ者ではない」ことを察して「普段のお仕事は～  ? 」になります。

すると埋蔵文化財発掘調査を支援する仕事と。車中にはその「商売道具一式」が積まれていたのでした。

今の現場は神奈川県中部の遺跡。道路敷設工事前の事前発掘調査に出向いているとのこと。そちらは上から順に掘り下げてそろそろ旧石器時代?などと。

住居跡というものには人の生活の痕跡がずっと続いてあるようで時代時代の積重ね。面白すぎますね。

また､発掘調査には墓がつきもの。

比較的新しいものからはズバリの埋骨が出てくるといい､パートのおばちゃんたちはドン引きになるそう。

よって普段からそういった仕事をされているからこそのテキパキさ。天晴れな仕事ぶりでした。

少々立ち会いましたがその際また驚かされたことといえば「金歯が出てきた～」でした。

高温度の炉が採用される以前の遺骨だったのでしょう､その埋蔵物が出た事はある意味合点するところでした。

あらためて古い墓の埋蔵品の存在に気づかされたわけで。

不届き者たちがこのブログを閲覧しているとは思いませんが､墓荒らしがそれに気づいたら･･･墓地が無茶苦茶に。昔から墓場荒らしの輩は出て来たものです。

もっともその「発掘」はレアケースでしょうがね。

扨､昨日のブログ村上開墾の続き。

そのムラカミの件､最近は村上といえばMLB､WSの村上の活躍がまずは思い浮かぶところです。

彼はホームランを量産して､不慮の怪我によって最近は日々ベンチ常駐となっていますが早いところ復帰して再び打ちまくってもらいたいところです。

そして私の頭の中､やはり「村上」といえば昨日の両村上です。

画像は村上俊五郎の仕事「村上開墾」についての顕彰碑。

昨日記した記事の検証です。このような碑が建てられているのですから性質が粗暴でも結果的に「今」に繋がっているのですから大したもの。

場所は先日記した御前崎白羽､家康井戸と白羽柑子の少々海より(場所はこちら)になります。

周辺は西側にハウスが並び､東と南は畑。

村上様のおかげさま?

一日中､雲多めながら穏やかな天気。

各地雷雲の発生についての報道がありましたが､ここ相良に関してはとても安定した空を提供いただきました。

法縁の施主は数カ月前に背骨の圧迫骨折で患っていたそうで「本日のお参りに来れるかどうかわからなかった」そうでした。

リハビリで「歩け歩け」と医師に尻を叩かれるそうですが「痛くて痛くて」と。それでも我慢して歩きの習慣を続けていかないと筋肉が落ち､転んで骨折して入院､再び筋肉の縮小の悪循環を巡ります。 

そこで気力をなくし､ますますべての前向き､積極性というものが消滅､寝たきりに。また同時に認知症にもなることはよく知られています。

特に女性に多い圧迫骨折は骨粗鬆症由来であることは知られていますのでその骨の劣化と消滅をどう食い止めて「今」をずっと続け生涯を全うできるかということ､検討しなくてはなりません。

「痛み」というものに対し他人は理解はできないもの。ただそれに「付き合っていけ」というのは酷なことですから､家族のフォローは大切です。

扨､世の中には事に当たるに他から見て如何にも酔狂を思わせる人の思いというものがありますが､今回のWカップの件､私は既に興ざめの域。

FIFAの金満体質､金儲け主義もそうですが､放映権料の高騰からか以前あったような､のべつまくなしのテレビ放映サッカーテレビ観戦三昧とはならないからです。

チケット代金も嘘のような高騰でスタジアムはガラガラとも聞きます。

アンチFIFAの地道な本当のサッカーファンの良識が出現しているのかと。プレミアムグッズ販売､イベント､見世物多し･･･金持ちの華麗スポーツ劇場と化してしまった感､辟易です。

小金を持ったお調子者たちのお祭り騒ぎ･･･そんな感じ･･･。

スペースXの話題もしかり､あの人物を信じることができませんし兆長者なんて･･･一つだけ私が知っている事実はそのカネを持って天国などへは行けないということ。

どんな栄華も刹那､一瞬だということ。

日本で言えばあのカリスマ永森会長殿。凋落甚だしいようで。

お祭りイベント好きの日本人はそれでも大金をはたいて観戦ツアーに出向く人たちがいるようですが､私からすれば正気の沙汰ではありません。

まぁ何を趣向するか沼るかなどは人それぞれですがね。

私が少々時間をかけていた自身でもバカバカしいと思われるようなことと言えばある書面の書き写し作業でした。

初めは一見して面白いタイトルであり､何時かは拙ブログで紹介出来ればと思いながら書写していましたが､途中で「なんじゃこれは･･･」の呆然。

一旦は投げ捨てようかとも思いましたが。

しかし､折角のそれを完全に徒労として捨ておくことは癪ですのでやはりこちらに転記することにしました。

それが昭和62年に発刊された「浜岡人物誌」～佐倉･比木編～の「村上開墾と村上俊五郎」でした。

自治体から出した一定の権威と責任がある書籍ですし。

今年たまたまある方からの年賀のご挨拶の中､村上俊五郎の豪快さや勝海舟の妹の順が佐久間象山と死別したあとにこの村上俊五郎と再婚したことが触れられていました。

それは一体その両人の推測できる性質からしてどのような生活だったのか･･･などと思ったものでした。

「村上開墾」については御前崎白羽にその痕跡がありますが､その流れも記されていました。

ところがこの文書の村上俊五郎について転記していると仕舞には村上俊五郎が相良油田(秋野氏記述)の発見者ということになっていました。頭が混乱。

となるとこの記述すべてが信ずるに足らぬものかとは思い苦笑したわけですが､ここはひとつそれを記録してもいいかとそのままブログに記すこととしました。また私はすべて検証してやろうという気にはなりません。本当のところを知りたいのですが。

★「浜岡人物誌」～佐倉･比木編～の「村上開墾と村上俊五郎」

「村上俊五郎は､村上淳蔵､又は政忠､政局ともいい天保五(1834)四国､阿波美波郡貞光､現在の徳島県美馬郡貞光村に生まれた。

若い頃は阿波の人形浄瑠璃の三味線を上手に弾いたといわれる。箪笥などの指物を作ることが上手であった。

若い時に人を斬って役人に追われた一時期､指物師として生活していたという。

剣術は天才で､自分から「文は清河､武は村上」といって学問では清河八郎にかなわないが､剣術では自分の方が上であると自慢していた。体重は90キロ以上あってしかも俊敏で粗暴という評判であった。

誰について､どのように剣術を学んだのかわからないが安政の頃下総佐原で地元有力者の後援を得て､長沼流の町道場を開いていた。

村上俊五郎はここで千葉周作と周作の道場お玉が池玄武館に入門中の清河八郎を知り､安政元(1854)に清河が江戸三河町に私塾を開いてからは､江戸に着くと必ず清河塾を訪れ､酒を飲みながら国事を語り合う仲になった。

清河八郎は安政四頃､千葉道場の先輩､山岡鉄太郎と親交を結び､後年八郎が尊王倒幕のために奔走した時､股肱となった石坂周造は鉄太郎の義弟である。

万延元(1860)三月二日に桜田門外の変が起きて､幕府権威失墜と崩壊いよいよを感じた清河八郎は村上俊五郎と共に尊王攘夷の道へ各地に奔走した。

この時の同志は､山岡鉄太郎､石坂周造､松岡万､安積五郎､池田徳太郎､伊牟田尚平､北有馬太郎､西川練造らで多数が清河塾に集まった。

これら動きに幕府は文久元(1861)清河八郎らの逮捕に向かった。清河､村上､石坂､安積ら七名は補吏一名を殺害､清河と村上は逃走､石坂周造､安積五郎､池田徳太郎､北有馬太郎､西川練造ら

は捕縛されて小伝馬町の牢につながれた。

村上は遠野南部藩の清河八郎縁故の者に匿われたがその時に指物師として過ごした。

文久二(1862)四月村上は清河八郎と共に京都へ赴き井伊直弼家臣の長野主善と組んで暗躍した。島田左近を斬ろうとして失敗している。この年七月には島田左近は土佐武市半平太の一党に襲われて首が四条河原にさらされた。

文久三(1863)山岡鉄太郎の働きかけと清河八郎らによる上洛中の将軍慶喜警護の上書が幕府に認められ､清河八郎､村上俊五郎の大赦が行われ､また石坂周造､池田徳太郎らの出獄がゆるされた。

文久三正月､将軍徳川家茂警護と浪士取締りを目的とする浪士組は清河八郎を総大将､鵜殿鳩翁､山岡鉄太郎､松岡万の幕臣三名を取締役として村上俊五郎は道中目付兼六番組小頭に抜擢された。石坂周造も道中目付兼三番組小頭として名を連ねた。

この時､武州浪人天然理心流近藤勇も道場試衛館の面々を引き連れて参加したのである。

同年二月八日には江戸を発し中山道を通り二月二十三日に京都へ着。

浪士組隊長清河は尊王攘夷の決意を学習院に上書する事件を起こし驚いた幕府は直ちに江戸へ戻そうとした。

この時､六番組近藤隊では近藤勇以下十名､芹沢鴨以下三名の十三名が京都に留まり､京都守護職松平容保の支配下に入って新選組を名のった。

帰府した浪士組は江戸本所三笠町の小笠原加賀守屋敷に収容される。その後の浪士組は江戸街区の巡視と宿舎での剣術･槍術の稽古を継続､尊王攘夷をとなえて市中の商家より軍資金を強要するなど幕府の意向に反する行動をとるようになる。

たまたま同年四月､村上俊五郎､石坂周造らにより浪人二人を斬殺する事件も起こり､処置に困った幕府は四月十三日同じ浪士組の佐々木三郎に清河を暗殺させた。

暗殺の翌日､高崎藩ほか四藩に浪士追捕の命がくだり動員人数12000人､大砲まで用意して三笠町の屋敷を包囲､村上､石坂ら六名は諸侯お預け､浪士組は庄内藩預かりとなった。

この時､一部の浪士は水戸に走って筑波党に加わり､西に向かった者は長州藩に加わるなど幕末の戦乱で､大部分の者は戦死した。

村上俊五郎は山岡鉄太郎らの幕府への働きかけにより､慶應二年三月(1866)に開放され､一橋家幕臣､関口隆吉のはからいで遠州佐倉村の神官佐倉信武の屋敷内に道場を開いて近隣の若者に剣術を教えることになった。

明治元(1868)村上俊五郎は新しい時代の到来を知り､剣を捨てた。

佐倉村を知行していた幕府旗本の宮城敬之助･大江千春の陣屋が空き家になったのでここに居を移し近在の百姓を集めて官有地の開墾を始めた。

維新後､農村では新政府の重税策を危惧して瘦地･山林を手放し無籍地となる土地が増えていたが新政府は興農策を取り､官有地の開墾を奨励､土地の無償払下げを進めた。

村上俊五郎は池の山の陣屋周辺から開墾を始め､宮内共同墓地付近及び海岸地帯から隣村の神子新田の海岸地帯の官有地の開墾を行った。

彼は博徒あがりの豊五郎を用心棒として大勢の人夫の監督にあたらせた。

当時､宮内村でも山本定平､山本要助なども働いていたようであり､今日でも池の山の陣屋周辺を村上開墾と呼んでいる。

また､宮内共同墓地及びその西側の耕地は水野喬一郎の所有地であるが､当時村上俊五郎が酒代に困り喬一郎の先代､正藏に売り渡したと伝わっている。

又､浅根暗礁は海藻類が繁茂して絶好の漁場を形成していたことに目を付けた俊五郎は明治二､旧慣を破って漁業会社を設立したが明治四には解散した。

彼は開墾資金に困ると近隣の富農から献金を強要し､断られると

用心棒の豊五郎を使ってその家を打ち壊させることがしばしばあったといい法の沢の榑林文四郎家､御前崎白羽､神子の加藤源七家宅などが被害を受けたという。

そして浜松県の高官､今堀豊太郎が巡視に訪れた際にも豊五郎を使って乱暴したという。

このように彼らの横暴は目に余るものがあり､明治四遂に農民の暴動に発展､村民多数が島田政庁に訴えるため相良平田村近くまで押し寄せる事態となったが関口隆吉､佐倉信武の説得によって事態は収まり村上俊五郎は佐倉村を去った～。

佐倉を追われた村上俊五郎は相良海老江村の富田伝五郎宅に身を寄せていたが明治五(1872)､大江大芝原で油分がしみ出ているところを発見する。

これを持って米国人クラークを静岡に尋ねて鑑定を依頼。クラークは明治四に勝海舟の招きで来日し､駿府学校に来ていた教師で洋学全般を講義していた。

石坂周造がこれを聞いて相良にのりこんで来たのが同年五月。

石坂は慶應四(1861)一月に出獄し､徳川宗家､亀之助(家達)に従って山岡鉄太郎と静岡にいた。

彼は明治六(1873)一月相良菅山に手掘油井第一号を開坑した。

この菅山の石油井戸は､後に我が国太平洋岸唯一の石油産地として､また日本一良質の油として一躍知られるようになって最盛期の明治十七(1884)には年産四千石(800Kℓ)に達した。

この事業の資金援助は周智郡森町出身の実業家､村松吉平である。

このように村上俊五郎は幕末の混乱期にある時は政に関与して東奔西走して一流の剣士らと交友しある時は事業家として生き､多彩な活動をした人物である。

石坂周造は明治十二(1875)東京から相良町波津の天香閣(元の宝泉寺本堂)に移り住み､村上俊五郎を片腕に石油事業を進めた。

明治十二に石坂･村上らが第二井を掘るための出資金の受取証が比木の萩原佐三郎宅に残っている。宛名は佐三郎の祖父佐吉になっている。

村上俊五郎は清河八郎の死後は山岡鉄太郎に兄事したが､鉄太郎の伝記によると村上と松岡万､中野信成を鉄門三柱と呼び､門下生のまとめ役は石坂周造とある～。」

「気持ちがイイお天気」･･･境内墓参の方から聞こえていました。私は少々の庭仕事。

またご門徒さんが車でやってきて「ホレ」という具合にイサキを二尾差し入れいただきました。いい具合に会社はお休みで､朝から海へ､その釣果のおこぼれです。

「未だかつてない(大きさ)アジが釣れた」とのことで拝見させていただきましたが､店頭でよく見る大きさの3～4倍はあるような代物。「イサキは刺身でも何でもうまいよ･･･」とのことでしたが､私は「アジがいいなぁ･･･」などとはさすがに口に出せませんでしたね。

早速夕食にいただきました。有難うございました。

当地の好天とは裏腹に静岡市内から関東は大荒れ天候急変があったようで。

昨日午後は北海道行脚の息子が､仙台で降りて一泊し新横浜まで来た辺りで「酷い雨だ」との連絡。

先日も「奥の墓道」氏からその旨あったことを聞きましたが､あの辺りはやたらと天候激変があるような･･･

いや当地「南遠」は私の持論～国道一号線理論―雨域低圧帯は山側に沿った国道一号線を東進する　海側からの湿潤な空気は一号線北の山にあたり上昇気流となる～ですので太平洋側に突き出た当地は毎度の如く「あっちが雨でもこっちはハレ」なんてことはよくあるような･･･

夕刻には息子を迎えに金谷まで向かったのでしたが､その頃は金谷辺りも良きお天気でした。

北の彼の地での法縁には同朋全5名が揃ったそうですが､先方両

親との面談は緊張の時間だっったことは推測できます。

お母さんは思わず涙を流していたといいます。

息子の友人たちがお参りに来訪してくれたことへの感激もありましょうが､亡き我が子と目前の我が子の友たち健勝のギャップという現実に新たな悲しみを誘発させたのでしょう。

そういった悲しみの場ということを承知で当地よりそちらまで向かったこと､息子の成長の証を見た思いでした。

扨､拙ブログの左側メニューに秋野氏による文芸まきのはらの

「相良油田見聞録」を記していましたがその画像について拙ブログにてもまだアップしていませんでしたのでこちらに。

相良油田に関するレポートです。

三枚碑内容については秋野氏のそちらに詳しく掲載されていますので割愛します。

三枚碑(場所はこちら)は坑山神社⑦⑧の前三叉路⑥～右側の道の手前になります。その左側の道を下っていく途中に石油機械堀発祥の碑⑨があります。

午前は刀剣研ぎ師で神主のN先生のお宅へ。

とはいえ先生は神主の職は完全に辞め､研ぎの仕事も余程のことが無い限り受けていないとのこと。

先生の利き腕ではない方の腕には無数の紫斑の痛々しさ。

度重ねた透析施術､血管挿入とその失敗の跡といいます。

それでも先生は「これから4～5回目になる最後の晩餐(飲み会)に行く」などといたって元気。

私が伺ったのは先般引き受けた比木原のお宅から拝借した掛軸を返却するためです。先生も仲介してのことですがその件以前「また貸しのまた貸し」などとブログに記していました。

すべて「信用」あってのことですね。

比木のお宅へは何度かお邪魔して遺物(書や軸)の撮影をしていますが今回がその最終回です。

概略撮影が終了したということでこれから画像を纏めることになります。

その画像が完成したら叔父にデータ送り､書の文字解析を依頼する次第。

どれもこれものんびり進めて行ければ･･･

扨､画像はその比木のお宅の書。中でも新し目のものになりますが､こちらにある理由は不明です。

軸や書というものは出所場所と所縁が結構大事になりますが､実際は判然としないものが大多数です。

この軸は依頼者の意向が汲まれたのか､とても目出度い言葉になります。

早速この画像を叔父に。

「子々孫々代々昌(さかん)」～紫雲。

あの一休さんが目出度いことばを依頼されて書したという

「親死ぬ　子死ぬ　孫死ぬ」を思い出しました。

どちらも同じ「仕合わせ」を意味しますね。

絶妙の梅雨の晴れ間。

秘かに心に思う事は「カラ梅雨にな～れ」。

気分的にはあの大原での雨でもう十分の感。

雨中映える緑は良かったですがね。

北海道に降り立った息子は､梅雨のない本来の北海道らしからぬ天気に「気分は今一つ」の様を漏らしていましたがまぁ雨水を今のうちに溜め込んでおかないと最近の傾向､猛暑と晴天続きともなれば､水不足騒ぎになりますからね。

天気の事をボヤいても詮なきことですし。

水不足と言えばコメ生産のマイナス要因でもあります。

そして案の定あの「米騒動」は収束し､今や現状米余りの様。

米価高騰により「一つ儲けてやろう」と思った人たちがいたかいないか､倉庫に米が溢れかえっているシーンをテレビ画面から拝見するようになりました。

これから豊作により在庫が増え続ければ価格はもっと下落するかも。

同時に農家の悲鳴も聞こえてきそう。

まぁこの国の方向性､机上の空論と対策には災難に遭う者たちが増えるのでしょうね。

私は末端の消費者かつイオンのカリフォルニア米でOKの人間ですからあの騒ぎには蚊帳の外でしたが。

静観していればいずれ下がる･･･というのが全国民一致の感覚でしたがまさにその通りになったわけで。

「踊らされない」こと､それがなによりですね。

ネガキャンに燃えたというソーリ殿の話題。

要はそれ､投票行動を一方的我が身の為に向けようと､扇動を画策するものでしょう。

総国民ネットズブズブ環境をうまいこと突いた成功例のようですね。

大のオトナから子供まで､みんなそこ(スマホ)からの発信内容を信じて一方通行になってしまうというのは怖いことです。

まぁその人たちとはいわゆる「烏合の衆」。

受け取る側もその傾向を理解しておかないとその大衆の一員になってしまいます。

例の野球監督の子息もそうだったのかも。

10代で闇バイトの「日給200万円以上」などの勧誘を真に受けて参加に手をあげるなどそのグッズを神の如く信じている証拠。まったくお寒いご時節ですよ。

踊らされたといえば今年はむしろお茶の件で私は頭を悩ましました。今年の新茶でしたが､抹茶ブームで煎茶材料不足､原材料2割アップで落ち着いたわけですね。

今中国ではその日本の抹茶ブームに追随し､抹茶の大量生産に入っているとのこと。

価格も日本の半額以下といいますね。

味覚など世界の評価はまだわかりませんが､品質が変わらずに価格が半分以下となれば勝負はあきらかです。

日本の茶農家含め周辺業界の歓喜は一瞬のことだったのかもしれませんね。

何をやっても中国にはかなわないのかも･･･早いところ中国の怒りを収めて商売に結び付けた方が得策かもね。

しかし私は国内煎茶回帰は喜ばしく思います。

値上げした分を元のように下げたい･･･そこが私の一番の思い。

画像は息子が送ってきたもの。

終日まさに梅雨らしい天気。

ぽつぽつとはきますが傘ナシでもどうにかなりそうな弱い雨でした。

息子を静岡駅に送るついでに静岡市内の歯科医を予約していました。昨日記した定期的なクリーニングです。

帰り際にクリーニングの「何カ月おきがベスト」かを先生に聞けば「基本３カ月だが貴方は5カ月でも･･･」と。それを定期的に行うか行わないかでは将来失う歯の本数は「2倍違う」といいますからね。

何せ秀吉の如く「歯ゼロ」で最期を迎えるのはカンベン。

もっともそれに至るまでの間にその口内環境が重篤な病を誘引するわけですが。

息子は単身北海道に向いました。

当初､グループでの自家用車利用を予定していたようですが､メンバーが東京と東北地方在住の者たちになったため新幹線を選択していました。現地集合になったそう。

当初は飛行機もその選択肢に入れていたようですが､時間的に変わらないこともあって往復とも新幹線だといいます。

ここでもまた私の未知の世界､よくもまぁ･･･

メンバーは全員真宗大谷派の僧籍を持った者たち。

逝去した彼ら共通の友人の法縁が催されるようです。もっとも法衣はナシ。ご自宅と墓前に赴くといいます。

参加者は皆そちらとは遠隔地になりますが､そこに友人たちが集まるなんて､故人の両親はきっと大層感激されるのでは。

ちなみに故人は拙寺にも訪れたことがありました。

よって彼の死を知った時､立ち尽くした記憶(または)がありましたね。

あれから時間が経ちましたがここで全員が思い立ったということでしょう。

私も遠方からですが南無阿弥陀仏､合掌します。

歯科の帰りに静岡市歴史博物館に。

終了したはずの展示会の幕が下がっていました。不思議です。

隣接している大型バス駐車場周囲にはフェンスが巡り､なにやら掘り返していました。

そして昼食は近くの沖縄料理店のランチ。

見回せば女性客多し。私一人だけ沖縄らしい服装(大抵毎度のこと)で逆に浮いていたかも。

お店は10周年記念ということ､サーターアンダギーのお土産を一つづついただきました。

⑦は青函トンネルを出てしばらく､息子から送られてきた画像。

気温13℃には「痺れた」と。静岡で別れた時はTシャツ1枚でしたが前日に奥方が「寒いぞ!!」と脅していましたので持参した何かを着込んだようです。

尚夕食は適当に飛び込んだ店で「刺身定食」を所望したそうですが､感想は「意味不明の謎定食」と。

きっとお高いのでしょうが､謎なモノはちょっとね。

梅雨入り宣言の翌日はいわゆる梅雨の晴れ間というヤツ。

境内やることが溢れていますがそれらを無視して息子家族に連れられて浜松へ。

あちこち歩いてへとへとになりました。

普段の私の立ち寄る場所ではなく､赤子用品に特化した行程ですので疲れます。

それでも息子が防犯用に「もう一本」バットが欲しいというので別れてスポーツ用品売り場へ。

それは一昔前の価格とはまったく違い私の想い描いたものとかけ離れていました(最低で１万円､上を見ると数万円)。

よってパスした次第ですが先般は「日本刀では勿体ない」(対バール少年)というところからバットとなったのですが､バットでも勿体ないということになったわけで。

やはり「バールにはバール」で対する他はないようです。

バールならば3000円程度でありますからね。

できるだけデカイのを用意しましょうか。相手を圧倒できますし境内作業で活用できますからね。バットより利用価値がありそう。

扨､バス遠足二日目は大谷祖廟からのスタートでしたが､お参りが済んだ後､叔父夫婦はタクシーで豊国神社前を経由して京都駅に着いたことを記しました(こちら)。

そちらの宝物館が目当てだったそうですが､雨の為にタクシーは降りず「次の目標」としての下見ということで帰路についたのでした。

叔父夫婦のそこでの目的は「歯」でした。

叔父夫婦の「歯」への高いウェイトの想いは半端なものではありません。

叔母は1カ月ごと､叔父は2が月ごとに歯科医参り。クリーニングに赴くそう。何もそこまで･･･と思いますが健康維持のルーティーンになっているよう。

私どもも1年に一回程度はそれを心がけていますがその頻度では「少ない」ようです。まぁ歯科医からは半年程度経つと「そろそろです」のハガキが舞い込みますが。

叔父の友人で初期の頃のインプラント施術(5本)を行った方がいらしたそう。経年で顎の骨の老化･劣化と歯槽膿漏からそれらすべてが脱落し､次の策を検討している最中に突然死された件を話していました。

それは歯周病菌の体内浸潤によって動脈硬化が進み心筋梗塞､脳梗塞に至ったものとその因果関係を説明していました。

健康維持のために多様な方策が説かれていますがまずは歯こそその鍵であるというのがその叔父の主たる健康思想となっています。案外そこは見逃されている基本ですね。

その豊国神社の宝物館にある「歯」とは秀吉の歯です。

お抱え家臣だった加藤嘉明(賤ケ岳七本槍)が秀吉から下賜されたもので宝物館に伝わっているのでした。

私は幾度もその宝物館周辺をブラついていますが､その裏手にひっそりとある旧秀吉墳墓を尋ねるだけで､これまで一度も拝観に立ち寄ったことはありません。

ネット上「豊国神社　秀吉の歯」でヒットしますのでそちらで検索してください。

叔父夫婦が見たかった歯(上あごの左側の奥歯)とはすり減ったうえに歯垢歯石に覆われていて､おそらく秀吉の最後の１本だったと推測されているものです。

秀吉は通説61歳で亡くなっていますが晩年歯の数はゼロ。

まともな食生活は送れられなかったでしょうね。

思うことは歯槽膿漏で歯が抜け落ちていく秀吉､周辺侍らしていた女衆の決して口には出せない苦痛というもの､思いやられます。

要は叔父夫婦は口腔内ノーケア､歯磨きの習慣ゼロの様を観察に行こうと思い立ったのでした。

ここに文春の「本の話」に『秀吉の食生活を「歯」から探る？ 戦国の「食」とは』という対談(磯田道史,木下昌輝)がありますので参考まで。

その「歯」を賜ったという加藤嘉明。今の私なら「いらネ～」ですが､当時の彼としては感激モノだったことでしょう。

その後の徳川の治世に生きる者として､そんなものを大事に持ち続けていたら面倒くさいことになりかねませんので嘉明は手放したのでは･･･

彼の生まれは三河本證寺の近く岩根城です。

要はチャキチャキの真宗門徒の家でかつ父は家康の家臣。

三河一向一揆で一揆方について負け組､三河を離れることになります。

流れ着いたのが秀吉配下。戦働きにて頭角を現しトントン拍子で名を挙げて国持ち大名にまでなるわけです。

豊臣恩顧として秀吉に恩義ある加藤嘉明でしたが関ケ原の際は東軍に与したというところは絶妙でした。

江戸で亡くなった嘉明は麻布善福寺(または)で荼毘に付されて大谷祖廟に納骨されています。当時の本願寺有徳人として各寺院をバックアップした人でした。

よって私共が大谷祖廟にお参りするということはご先祖近親者､親鸞さんからの門主そして加藤嘉明にも合掌しているのでした。

この東山の山麓の続きに秀吉の阿弥陀ケ峰がありますが､日々お参りされる方たちの数ときたら雲泥の差。

さぞかしその賑やかさに嘉明は満足していることでしょう。

ちなみに私の大谷祖廟への参詣は数知れず。阿弥陀ケ峰は１度きりです。

画像は祖廟最上の扉前。雨も山がみずみずしく美しく映えます。

④⑤は祖廟事務所の「新しいタイプ」のお内仏。このタイプのちらしを配布していただければ紹介ができますね。

仏具屋さんには申し訳ないですが･･･

午前の法縁中は何とかお天気はもち心配していた降雨には至りませんでした。

そのあとはいわゆる「梅雨」の空。傘が必要になっていました。

やはりこの日は東海地区の梅雨入りとなったよう。

毎年､梅雨があけて､真夏の太陽の下､連日ともなればそんな不快な季節があったことなど忘れ去ってしまいます。人間の感覚の刹那､一瞬を思います。

梅雨といっても始終雨が降っているわけではありませんし､その時間さえ過ごせれば季節の忍辱は終わるわけで。

昨日はPCの外部アタックの対処法について基本的なことを記したわけですが､あのモニターに現れるだけの警告についてPCが

セキュリティソフトを導入していてもサイト閲覧の中に紛れ込んでいてどうしてもそれらを事前にシャットアウトはできないようです。

それはそのサイトでは何らの悪意あるものと判定できないからですね。ただそれを見た人が､勝手にパニックとなって提示された電話番号に電話をかけ(自爆)､指示されるままに相手の遠隔操作の術中に入るべくPCデータを相手に伝えてしまうというものでした。

携帯電話にもあり得ない電話が直接かかってきますね。

先日奥方の携帯には「知らない相手」からの着信があり､彼女は「知らね･･･」といいながら放置､応答をせず鳴らしっぱなしにしていました。

するとその携帯電話は気が利いていて「私が代わりにその要件を聞いておきましょうか?」のメッセージ。それをGO!  して放置したわけです。

するとその内容について言葉でなく文字起こしして伝えてきました。

その内容が「A社製洗濯機の修理について」でした。

奥方は「洗濯機の故障も無ければそもそもその会社製ではない」と大いに訝しがる始末。この件もトラップ導入のフィッシングです。応答するだけ時間がムダです。応答が相手を招き入れてしまうきっかけに。

よって基本は放置が一番。

しかしそのスタンスは私どもはそうも笑っていられないのです。

息子は遠方からの法縁依頼を中継した連絡が舞い込みますが､話を詰めようと施主にダイレクトに連絡を試みます。するとまずは「放置」されるわけで。

当然とはいうものの時間が進む中そこで話がストップしてしまいます。

まともに電話も出られないイヤな時代になったものです。

毎度その「イヤな時代」についてですが「強盗致死罪」が適用されるような若い連中の犯罪が目立ちます。

致死とは言ってもぶっちゃけ「殺人」で刑法犯として「死刑または無期懲役」というのがお決まりのコースです。

先般は23歳のその共犯者が年齢と同じ懲役23年の判決がありましたが「出てきたときはババァ･･･」などいう声も。

自業自得ではありますが､現代社会の「やったらやられる」の論理が自己欠落していたのか､とにかく古くからの日本の道徳観念が消えている結果でしょうか。

日本には「刑法」「民法」というものがありその根本は「人の権利」の存在。そのことをまず子供たちへ徹底的に教え込む必要がありますね。「性善説」はもう破綻しています。

苦しいでしょうが犯罪の利得､強烈に割が合わないことを教えてあげなくては。

昨日ニュースでは女子中学生の「強盗致傷」事案が報じられていました。いつもの思い､その親たちの家族､家庭への慚愧の念が推測されますね。

逮捕されたその女子中学生は「お金が欲しかった」との弁。

ふっと「桜の森の満開の下」を思い出しました。･･･ただそれは「山賊と同じ」程度ですが。

中高生が突如として山中ではなく街区往来で山賊となる･･･凄い時代となったものです。

その子は傷害のレベルが低そうでそれなりの場所に収監されることは致し方ない(更生の余地アリ)でしょうが､やはり実際に被害者の所持金を一旦は奪っていましたからね。

過日のバールを振り回して被害者を殺傷した高校生たちは日当にして200万円だとか1000万円などいう金額の提示を受けてその仕事にのっかっちゃったようですが､そのような「空想」「絵空事」を真に受けてしまう幼さよ､気の毒とは思いますが(特に両親)ですがやってしまったことに関しては責任を負うことになります。勿論その日当もナシ。

そんななか､昨日入ってきたニュース今一つ､スウェーデンでは犯罪実行役の低年齢化を受けて刑事責任年齢を13歳に引き下げるといいます。

これまでは15歳というのが刑務所に収監させる最低年齢だったそうですが､この10年でその年代の悪質犯罪が倍増していることがその理由だそう。

背後に犯罪慣れした大人たちの指図があるのでしょうが､やはり未成熟の頭脳には傀儡として操られている認識､それらを選別する力が備わっていないことなのでしょうか。

そのスウェーデンは13歳を収監できる刑務所にただいま改修中とのこと。刑事罰のレベルも知りたいところですが､やはり成人と同一なのでしょうね。日本もそのような方向に進むのでしょうね。

世界的に進む低年齢化する重大犯罪。

強盗をバットでぶん殴ったら相手が子供だった･･･などシャレになりませんが､昔ながらの火の用心や町内見回り組､夜警の団を組織しなくてはならないような世の中になったのかも･･･

治安悪化の様は政治の劣化と比例しているのでしょうか･･･

画像は昨日の続き三千院から。

④「天真独朗」は⑤最澄が感得した大陸由来の仏への向き方､そして自身の在り方でしょうか。お頭カラカラの私には深淵すぎる語です。

大原周辺のお寺はその天台寺院ばかり。

最澄から派生した高僧たちが関わっています。

私ども浄土念仏系の知識でいえば源信･法然･親鸞と皆さんその教えを得ていましたね。

曇りがちながら柔らかな日差しもあってお天気はまずまず。

バス遠足からの浮ついた気分は一掃､法縁勤修となりました。

これから２カ月の間はその流れの中で生かされていることを実感させていただきます。

ただ､一つ一つぬかりなく過ごさせていただければまた有難い。

愚痴とボヤキ連発ですが。

扨､昨日ブログでは大谷祖廟で叔父夫婦と別れた後､叔父らはタクシーを呼んだそうです。それは祖廟で案内された昔ながらの電話でタクシーを呼ぶものではなく､スマホからタクシー配車サービスを。始めて利用したといいます。

その使用に多少の不安はあったようですが､使ってみたら目から鱗の超便利と感心していました。

私どももそのサービスの利用などその機会がまったくありませんので､利便性の天晴れについて知る由もありませんでした。

叔父がドライバーに聞いたところシステムの導入は３年前からだと。

客からの呼び出しに直近地域を流しているドライバーが即応できるわけで､客もタクシーも駅などのタクシー乗車場まで向かう必要がありません。

客はスマホでクリックするだけで位置情報が先方に伝わるので､待ち位置についての詳細を先方に伝える必要もないのでした。

道理で最近､タクシー乗務員に転職する人が増えているといいますね。その効率化により収入が安定するようです。

またキャッシュレス決済ですからタクシーに現金は基本ナシ。一時流行ったタクシー強盗なども意味が無くなっているよう。スマホによる画期的なシステム構築､まさに成功例ですね。

扨､相良小学校が詐欺に引っかかった事件はPCを日頃使用している者にとって教訓になったでしょうね。

しかしこの詐欺の手口は昔からあったものです。おそらくトラップされた方はこれまでにそういった経験が無かったのでしょう。

面白そうなニュースサイトなどに潜んでいる「罠」をクリックすることによって初歩的なウィルスに感染､PCの画面に現れ出たさも致命的を装うメッセージによってパニックに。

とにかくその回復のために指定された電話番号に問い合わせることによって本当の致命的ドツボにハマるというもの。

一般には「サポート詐欺」というものになるようですが､犯罪者側は､トラブルの原因とトラブル解消サポートをうたう連絡先を餌まきして「待つ」いわゆるフィッシングです。

こちらから犯罪者に連絡して罠にはまるという致命的ミスがあったわけですが､私の単純なギモンといえば､①ウィルスソフトの導入はなかったの?②どちらのサイトから感染したの?ですね。

PCとその手のプロに任せればある程度の発信元は分かるはず。

先方との会話は「対人間」(当然に日本語?)といいますが､解析を進め､できれば全額を取り返していただきたいものです。

まぁこれまでのその手の例でいうと帰ってくることはないのでしょうが。

PCもそうですが世の中は怖いこと(人の信じられないこと)ばかり。

しかしこの牧之原市は毎年のようにいいこと(田沼)悪い事(竜巻)､ニュースに晒されることが多くなりました。

ちなみに私も時間があればPCで興味のままクリックしていることはあります。よって以前はそういったヤバそうなサイトを踏んだものです。

今はその前にノートンが「ヤバいサイト」と機敏に察知､警告してくれます。まぁノートンも面倒くさいことを指示してきますがそれはそれで彼が仕事をしているということとして割り切っています。

もしワケわからんことをPCが言い出したら･･･シャットダウンして放ったらかし。昼寝でもして再起動･･･それが先ずやるべき対応でしょうか。

フィッシングに引っかかるなんて･･･あまりにも残念すぎます。

きっとその方は自分で全解決を試みてしまったのでしょうね。

どなたかに相談してみることも一手。

たとえば最近みなさん方でお得意になった携帯端末で検索をしてみると･･･親切に教えてくれます。

「パソコン画面に突然『ウイルスに感染した』等の警告が出ても、絶対に記載された電話番号に連絡せず、遠隔操作も許可しないでください。

これらは金銭をだまし取ろうとする「サポート詐欺」の手口です。落ち着いて以下のステップで画面を閉じてください。

1. ブラウザを強制終了する（一番おすすめ）警告はインターネット閲覧ソフト（ブラウザ）に表示されているだけです。

キーボード操作: 「Esc」キーを長押しするか、「Ctrl」＋「Shift」＋「Esc」キーを同時に押して「タスクマネージャー」を開き、該当のブラウザ（EdgeやChromeなど）を選択して「タスクの終了」をクリックします。

2. ネットワークを切断する画面が消えない場合は、Wi-Fiを切るか、パソコンからLANケーブルを抜いてネット通信を遮断してください。その後、パソコンを再起動します。

3. 強制シャットダウン（最終手段）どうしても操作ができない場合は、パソコン本体の電源ボタンを数秒間長押しして強制終了してください。

万が一、電話をしてしまった、あるいはソフトをインストールした場合は、早急な対応が必要です。被害状況を確認するため、表示されたメッセージ、パソコンの機種、電話の有無やインストールしたソフトについて状況をご確認ください。

金銭被害や個人情報流出の疑いがある場合は、IPAや警察、国民生活センターなどの相談窓口へ速やかに連絡してください。」

パソコンに偽のセキュリティ警告が表示された場合は、落ち着いて偽の警告画面を閉じるだけで対処できます。

この手口では、電話をかけることで被害が発生します。

①②は三千院にて。人間世界など古くから「そんなもの」なのでしょう。経験によって､時に失敗し､人は知恵が伴ってくるものですが､今回の勉強代は高くつきました。

③④は大谷祖廟の土産「報恩せんべい」。

拙寺は「意次せんべい」。まぁいろいろで･･･

朝早く息子が「今から大坂へ」とその出立を知らせに庫裏に立ち寄りました。

大坂泉南が嫁の実家ですが､そちらまで。

子ら二人を載せて17時には帰宅していましたが「よくもまぁ」と感心させられます。

その日帰り大坂というハードな日程もそうですが私が息子の立場なら３日ばかりそちらに滞留してあちらこちら動き回りますがね。勿体ない･･･

ちなみに私の場合は奈良日帰り行程は経験がありますが､大坂市内の通過と奈良の牧歌的空気の中を通るのとでは疲労度にかなりの差があります。

昨日になって遠足に参加してくれた叔父に連絡してみましたが叔母は相当お疲れとのことでした。

大谷祖廟から帰りのバス行程をキャンセル。祖廟駐車場からタクシーを呼んで豊国神社前を経由して京都駅に向い昼頃の新幹線で東京へ向かったそう。

私どもより格段に速く自宅に着到したようですが･･･。

豊国神社は次回の京都旅行の下見と。今回断念したのはやはり「雨だったから」のようです。

きっと叔母の機嫌が良ければそちらにも寄ったことでしょう。

先日の夜にNHK「歴史探偵」視聴の件を記しましたが､丁度あの時叔父から「やってるよ～」のlineが入っていました。

あのバス遠足同乗のみなさんであの番組を視聴した方は他にいらしたのかとふっと思ったわけで。

あの時間は､就寝前のまったりした雰囲気でぼっーとしていることも多いでしょう。なかなかそれを視聴するにまで及ばないかも。

叔父とはその番組について「なかなか良き構成」と喜んだのでしたが､叔父は古文書研究会の題材として「石山退去録」をみなさんで読んでいるといいます。

私もバス遠足車中で配布した地図資料の一つにそれとなく記して当本願寺一流の件を解説させていただきました。

ちなみに配布資料は4枚。

①弥勒寺②室生寺③大山崎④烏丸通ホテル周辺の地図(画像⑦)でした。

④の右上にさらっと記した三条家の娘たちの件､信玄を対信長包囲網に参入させるためにその縁故を使ったということ､番組にて触れていました。

また下部に記した「秀吉の輪廻転生ライン」は以前も拙ブログで記した知る人ぞ知る家康の嫌がらせについて。

※尚NHK「歴史探偵　信長最大の敵 大坂本願寺」の本放送は

6月3日(水)午後10:00でした。再放送もありますが､今のところ

6月10日(水)午後10:44まではNHK ONEで視聴できますね。

⑤⑥は今年の東大谷万灯会のちらし。

大谷祖廟のスグお隣の墓域になります。

毎年8月15日､NHKの夜のニュースでお馴染みになりました。

天気さえよければ東山から望む京都盆地の夜景とともに圧巻の灯明の様かと。 

その日ばかりは私どもも法縁のために地元から離れられませんが。

①～④は大谷祖廟の歴史。

台風一過の晴れを期待しましたが朝から小雨で一日どんより。

完全に梅雨入りの気配です。その後､関西まで梅雨入りと。

我慢の季節に入りました。

午前中からPCのネットの状態が原因不明のドツボにハマって悪戦苦闘。

夕方近くになって何とか復旧できましたが､疲れ果てましたね。

その前日から時々「接続できません」のメッセージが出たり拒絶されるサイトがあるなど不審な傾向は見受けられました。 

そして朝からワイハイがダウン。

悪手だったのは､私のにわか仕込の処方(電源offとLANコードの抜き差し､PCの再起動)を幾度か試みたわけですが､それでも改善しなかったためルーターのリセットボタン､そして光回線の機器までもリセットしてしまったことから迷宮に入りました。

それら発生の原因など考えても仕方がないわけですが､考察すればそれは①NTT光サービス､②バッファロールーター､そして③ネットプロバイダーの３つの不具合の有無を一つづつ探っていかなくてはならないこと。

しかしそれを全てやってくことなど煩雑でムリ。

よって私の経験則からそのリセットボタンを押したのでした。

そのリセットからの方法がまずはドコモ光機器―バッファローの順に「電源をoffして10秒待て!!」そしてONするわけですが当初は何らの改善も見られませんでした。

勿論､あれもこれもと思いついた事は手当たり次第に。

それでもまったくダメ。PCの不具合まで考えた始末。

先般も静岡の秋野氏が同様の悩みで困惑していました。

そこで私がとった次の手段は･･･昼寝。

昼寝から覚めたらとにもかくにも新しいルーターを･･･と購入に走るところまで､すべて諦めてのことでした。

ところが､一転起きてからネットの状況を試みると何故かすべてが元通りに復活していました。

「放ったらかしにして昼寝」･･･それこそがベストな改善策だっ

たとは･･･復旧対策あれこれの施策の結果にタイムラグがあるのでしょうね。

他の難題も案外その「放置昼寝」は効き目があるのかも。

TOOホットになったお頭をクールダウン。

扨､世話人会の通知を皆さんに出していたわけですが､例によって誤記に関しての指摘に加え､その日は「ワールドカップの日本戦があるよ･･･」とのこと。

その手の事はまったく気にもしていませんでした。

まぁ齢を重ねてその件どうでもよくなってきたということでしょうね。

それでいてMLBの方は結構気にしている私があります。

日本の野球は一切視聴しませんが(チンドンラッパの応援が耳障り)。

そもそも以前からサッカーというスポーツには私も息子も若い頃から関わっていますので､その世界については少々知ったつもりではいます。

先日は息子に持論を語ったわけです。それは最近お調子にのっている感ある息子への反意ということもありますがそれは一言「日本はオランダには勝てない」と断じた事。

世の中のマスコミ等の扇動?は当然のことなのでしょうが私などハナからそれはムリ･･･無理の了解。

まぁジジイの一昔前のオランダの理知的でスマートなサッカーの素晴らしさが印象にあるからかも知れませんが､やはりにわか仕込みの日本の若いサッカーが歴史を積み重ねたサッカーに太刀打ちできるなどとは思えませんね。

ということで例によって「奥の墓道」氏にメールを。

彼とは高校卒業後も同じ草サッカーチームで遊んでいましたが､世の流れの通りに彼もその応援団の一員になっているだろうと思い､例によってうな重1杯､私の「オランダ勝ち」を打診してみました。

すると彼は「冗談じゃない」と。

オランダの勝ちに「うな重１杯」なら日本が勝ったら6杯は喰わせてもらわないと不公平だとの主張。

彼の指摘はオランダ代表がW杯開幕を目前に控えた国内壮行試合にて格下のアルジェリアに0-1で敗けたことから日本の若い人の中でますます「イケイケ」のムードになって盛り上がっているところ､その尻腰を押しているのがマスコミ･･･とのこと。

本戦と壮行では雲泥の差。むしろここで負けたことによって厳正な修正が入るというものです。

私は冷静沈着クレバーなサッカーをイメージします。

要は私ども世代のお頭では日本が勝つなど想像ができないのでした。

ちなみに世界のサッカーファンの意向を見るには賭けサイトを見るのが一番と「奥の墓道」氏。

直近のベッティングサイトやブックメーカーの代表的な勝敗予想（90分間）のオッズは･･･

オランダ勝利: 1.37倍 〜 1.47倍

引き分け: 4.50倍 〜 7.60倍

日本勝利: 7.00倍 〜 9.00倍

といいます。

うな重6杯ても甘い!!日本が勝ったら１杯などオランダに失礼すぎました。

お調子にのるのもほどほどに。私もそうですが日本の若いサッカーとファンも･･･

逆にオランダが日本に負けるなんて･･･想像できませんし僕たちのかつての夢が消え失せてしまうようで。

やはりすべての感覚が古いのかなぁ･･･

オランダはブラジルやアルゼンチンあたりよりずっと「イカした洗練されたサッカー」のイメージです。

所詮どうでもいいことでした。

画像①は雨の日ではない三千院方向に向かう入口の坂。

昨日ブログでは手摺を設置した方がよろしいのでは･･･の箇所です。

シャッターポイントの一つですが人影が見えません。これは往来のタイミングを待ったためではありますが大分人が少なくなった感もあります。

ここは春秋､特に紅葉の季節は行ってはいけない場所。

昨年の三千院はごった返してまた「中国の方しかいない」とのことでした。

特に彼のお国の方たちのメッカのような場所になっているのでしょうか。京都中心からは近くはないのに･･･

また今回初日の晩は錦市場に向かったわけですが､既に六角堂は閉門し､いつも行く錦市場の山椒を商う店もシャッターが。

人の往来も以前よりかなり少なく感じたものですが､なかなかそちらに行きたいという日本の観光客も少なくなっているのでしょうね。かなり歩きやすかった。

またまた外国人ツアー客向けの店が増えたことですし。

そしてまたお値段もお高い。

最後の画像は錦市場脇の道､なぜかハンバーガー店。

以前そこを通った際には気づきませんでした。

さすがに夕食に「そりゃないわ･･･」。

大したことないと高をくくっていた台風は案外と「台風らしい台風」でした。