ブログ　　墓場放浪記　　　直近100日分 - daitakuji　大澤寺　墓場放浪記

昨日､日が変わる頃になってから､ひと降りあったきり以後大した降りにはなりませんでした。

10時からの法縁も､まったく雨の妨害にあうことなく御納骨を済ませることができました。有難いことです。

雨嫌いの私にとって悩ましい問題が発生しました。

今年はパスしたお寺のバス遠足の件､実は「来年は桜でも･･･」の案があり､2026年4月の平日の一泊二日を打診していました。

その回答が「外国人は京都のサクラを見に大挙する」ということでホテル代が高騰､そもそも部屋が取れないということでした。

「どの辺りが安くて空いてるの?」ににりますが､「不確実だが6月か9月」といいます。5月と10月と修学旅行で抑えられてしまっているようです。

6月と9月に人気が薄いのは梅雨と台風でしょう。

イチかバチかの博打ですね。奥方は「9月にしろ･･･」。

また11月の紅葉の季節になれば観光客は増加傾向。

のんびり行けそうなのは12月1月2月の冬季のみなのでしょうかねぇ･･･12月初旬ならどうでしょう･･･聞いてみよう。

祖廟納骨が無ければ京都の人混みを敬遠したいのはやまやまなのですが。そもそも何でもかんでも価格が上がり過ぎ。

「最低賃金1121円」のニュースが昨日ありましたが､人件費が品物やサービスの価格に反映されていくワケですね。

しょうがないか･･･

画像は息子宅のキイロシロの子。藤沢の妹の家に2匹が転居して行き時折画像が送られてきますが､そっちは毎度じゃれ合ってぐちゃぐちゃの様の図ばかり。ネコはネコでも子ネコの時間は別物の楽しみがありますね。

また夏に菊川駅前にて「奥の墓道」氏と合流したのでしたが､いつもの駅前ロータリーには車両の進入禁止に。

適当に停めて時間をつぶしましたが､久し振りに赤レンガ倉庫へ。

明治時代の遺物ですがこの辺りでは珍しきもの。

開いているのは土日祝日限定のようですが。

尚､菊川駅の工事は南北を通行可能にするためのものだそう。

特に駅利用者､北側エリアとの人の流れを上質利便にしようというものですね。

昨日は昼過ぎまで大工仕事。

材料の不足があったことと､朝の天気予報で台風になりつつある熱低の北上に伴って「何時雨が降りだすかわからない」と警告していましたので外仕事は中断。空には曇が張り出して､涼し気の風が吹き出していました。

私の大工仕事は軽トラの荷台が作業台になりますのでそこに材料･道具類を展開したところに､急に雨が降るとなれば面倒なことになります。

ところが雨は終日一粒も降りませんでした。

それでも気象庁は夜間から朝までには降り出すという予報がありましたので植栽たちへの水やりはナシにしました。

熱低はこれから台風に発達するといいます･･･急にできて急に当地へ向かってくるようですが変な台風です。

この地域の通過予想は海からではなく九州に上陸してから列島に沿って西から陸の上､私の上空を通過していきそのまま伊豆半島から海に出て弱まっていくというもの。

私の経験上(アテになりませんが)この台風は警戒不要と判断。植木鉢は境内に放置したまま､これといった対策はなしです。

問題は法要参集のみなさんが難儀するかもしれないこと。

午前中は何とか降らないで戴きたい･･･まぁいろいろ都合よく行かないというのやはり経験則ではありますが。

扨､松平郷城山城別名大田城へ。

位置的には梟ケ城麓の教恩寺と大給城東の信光寺の山越え中間地点になります。

梟ケ寺と教恩寺に向かう時にそのまんま車を停めた公園から探索に移りました。とにかく案内板の部類は一切なし。

ちなみに城郭大系では「その他の城郭～」に記述が少々。

「豊田市大内町　松平光親在城　標高234ｍ　現在山林」です。

登城口すらわからないまま闇雲に「下城坂」～「上城坂」なる興味深い字名の残る林道の如くの道を上がりました。①の左側の道です。

林の中､見当をつけて右手の土手らしき段を上がり､ただ漠然と散策。

すると石積みやら巨石が出現し巨石の下には一応､城跡を確認できる標が。

おそらくしっかりした調査検証が為されていないのでしょうね(場所はこちら)。

山城の林の中の画像はどれもこれも同じようなもので。

一応風が吹き､外は意外と涼しさを感じましたが､本堂内､法要準備をしていた奥方は「まだ生ぬるい!!」と。そういえば温かな風でした。

堂内のお参りの方々に私は「暑いよ～」と脅しをいれていたせいか(扇風機3台稼働)終了後「それほどでも･･･」と嬉しい言葉をいただきました。まぁ温風機ですけれどね。

私は苦痛悶絶と「一刻も早く帰りたい」の気持ちを感じたくなかっただけですが。

先日､ご自宅の解体工事につき私がお内仏の閉扉式を行いましたが､昨日施主と話す機会がありました(電話にて)。

その代用のお内仏は拙寺の本堂の片隅に「どうぞ～」という具合に置かれていたもので1/10程度の大きさに変わってしまいます。勿体ないというか心残りでしょうね。

その方は最近の絶不調に陥ったことを語っていましたが､それは長年家に伝わってきたお内仏その他いろいろを処分するにあたって､色々考えることばかりが増え､帯状疱疹が現れて顔が腫れあがったとのことでした。

あの病からはストレスと免疫力の低下をイメージできますが､その方の重ねたご苦労を思うと､その病気の発症は尤もなことだと思う次第。

現状少しずつ良くなっているとのことで一応の安心を得ましたが。

そのお内仏周辺を(私が)再探索し「残せるもの使えるもの」を今一度ピックアップ確認して欲しいとのことでした。

いよいよあの黄色の建物､小堤山からもハッキリそれとわかるランドマークが消えることになります。

寂しい話しか聞こえてきませんね。まったくこの街からは･･･

その話になると奥方は例の「どこで産むの?」の疑問を。

産婦人科医院が消滅し「気軽に子供が産めない」の件です。

息子夫婦は今回､浜松聖隷にてそれをお願いしたわけですが､息子の子は出て来る際と出てきてからしばらく相当リスキーな状態だったといいます。

そこの病院には私どもも数度顔を出していますが何といってもそのスケールの大きさ､すべてにおいて充実したシステム(医療)を目前にさせられてわけで､小型の民間産婦人科では太刀打ちできさそうなものではありません。

スケールメリットなる言葉がありますが､まさにそれ。

あれでは「撤退した方がマシ」になるのかもしれませんね。

緊急性への対応力について奥方は特に評価していましたが､ヤバくなってから紹介状を書かれて慌てて転院となるのではやはり辛いし不安になりますからね。

先日は愛知県の東栄町東栄中学の校長先生と話す機会がありましたが､先生のご家族もたまたまその「浜松聖隷に･･･」お世話になったとのこと。

東栄町から新城市まで最短30分で行けるそうですがそちらにも産院はなく､やはり浜松のそれが安心だったよう。

その予兆をギリギリまで待つのではなく余裕をもって数日前から病院近くにスタンバイすることで対応するそうです。

私たちは「安心」を得るためにできることはするというスタンスなのですが､政治屋さんたちは日々保身に走り回る勢いのみを感じさせてくれています。

「一所懸命」とはその地に定住するにあたり「安心」を求めるもの。安心して子供を産んで安心して育てることができること､そこに立ち返って「政」を行って欲しいものです。

与えられるものといえば「不安」ばかり。

たとえば浜松聖隷並みの施設を近隣市町村合同で運営し､そいういった病院に国からも支援する･･･そしてそれを全国的に･･などですが､夢のまた夢なのでしょうね。

国民のカネをくすねるために懸命になっている姿は感じます。

画像は､昨日記した松平郷､梟ケ城の登城口の丘の上に建つ真宗大谷派の教恩寺。

同派のお寺がそこにあるからにはお参りせずにはいられません。

堂内合掌の後は境内作業中のご住職とクロネコにご挨拶。

ネコは人見知りがキツイようで。

⑦はお寺の境内からお向かいの丘を。

⑧はお向かいの駐車場に戻る途中お寺の丘を振り返った図。

こうやっていろいろな人たちとの出会いに恵まれるのは阿弥陀さんのおかげであるとつくづく思わされるのでした。

いずれ東栄町いろいろについて記させていただきます。

昨日は8月15日を過ぎてから2週間以上法務なしの時間があったことを記しましたが､これは皆さん「暑いので本堂はゴメン」の意思が働いてのことだったのでしょうね。

ここへきてたまたまなのでしょうが2つの現象が目立ちます。

1つは9月の3連休13.14.15の相良の祭典の日にちは除いて土日は10月いっぱいまで法要の予定が入っていること。

中には午前･午後のダブルヘッダーが2日も。

息子を呼ぶか検討中。

繰り延べしてでも「涼しくなってから」の傾向です。

2つめはlineの友達登録をしている教区からの連絡で住職･坊守さんの訃報がたてつづけに舞い込んでいる事。

寺院関係者の葬儀はまず寺の本堂ということになりますから､想像するだけでその御苦労が･･･

適宜記していますが拙寺の如く､空調設備の無い本堂はまたぞろにありますが､坊守は御内陣の清掃と準備に追われ､住職はサウナ化した環境の中､法要装束での発声。

人によっては衰弱し熱中症にも血管障害にもなりましょう。

以前から､私どもの場合はどうにかなっていますが他のお寺さんは「これでよくやっていられるものか」と不思議に思っていました。

まず「体に来る」はず。

宗務所及び教務所からの連絡事項がありました。

今年7月の法臈(ほうろう)法衣条例が改正されたというものです。

「6月1日から9月30日までのに限り､薄物を依用することができる」の規定が削除されて「各位のご判断により･･･」と緩くなっています。

猛暑対応ということでしょうがただし書きとして「薄物は専ら夏期」であって通期はダメですよ～の追記がありました。

また薄物にも程があって「中が透けるのもダメ･･･」と。

襦袢･白衣･衣･五条の「重ね着」は結構にきます。

「夏」の概念が変わりつつある今､「夏限定」の意味も曖昧で理解に苦しむところ。

扨､昨日の梟ケ城。

各巨石や石たちの数々が印象的でした(場所はこちら)。

スコーンという具合に雲一つない抜けるような青空が。

顔を撫でる微風さえ無し。お遊びタイムでしたら絶妙のお天気です。

沖縄の空をも彷彿とさせましたが､そちらの海は心地良い風が吹き渡っていますからね。

昨日は名古屋が40℃とのことでした。もう亜熱帯の気分･･･

午前は8月15日以来の法縁(一昨晩のメディテーションを除いて)

がありましたが､2週間のブランクをもたもたしていたせいで､声の仕方を忘れてしまったような。

まぁその時間は息子の家に新しい家族が現れたこともあっての雑用の時間もありましたが･･･

読経の声がかすれたり音程を外れることもありましたが､まさか年齢を言い訳にはできないでしょうね。

息子の方も長～い「父親リスト」期間入り。

如来さんもそれを察したかこれといった仕事も無く､自宅に籠りっきりで家庭内色々ケア(炊事洗濯ネコの世話)に専念しているようで。

あの小僧にそんなことができるということを知って･･･あらためて､ありがた山。

午後､植木いじりをしていると御門徒さんのお墓参りが。

日曜日とは言え､あの空気の中「よくお参りで･･･」となって立ち話少々。

医療に従事されている方ですが､最近のその世界の傾向というか苦言を。

最近､事業の転換や廃業店じまいについて多く聞くようになりましたが､身近なところでは寿司屋､魚屋､電気屋､八百屋などですね。まぁ街の小売業は衰退の一途。医療関係にもその波が迫っているとのこと。

その方のいうこれからの未来への危惧とは･･･

「産婦人科の撤退」です。

「もはやこの地区でお産ができるところを探すのは難しい」でした。

そういえば息子らは浜松の病院にこだわっていました。

息子らがこの世に「出てきた」時は小田原の小さな産婦人科医でしたから今回その浜松の大病院のスケールを見て驚かされたものです。

普段その件､そうは切実に考えたことはありませんでしたが､よ～く考えてみれば住民にとって聞き捨てならない話です。

少子化がその理由といいますが､病院維持のためのコストが跳ね上がったところに「お客が来ない」では経営というものが成り立たないようで。

その件(撤退)､致し方ないことでしょうが､国レベルでの対応の無策は酷いもの､決定的な手立てが見えてきません。そして切迫した危機感というものが伝わってきませんね。

どうするのでしょう､人口減少。

かつて政治屋さまが「産まない女が悪い」などとその件庶民の問題であるが如く責任を押し付けていましたが。

まぁおバカなその手の人間を当選させた私どもが悪かった･･･

扨､昨日の「松平城山城 そのまんま公園」の駐車場に車をそのま

んま置いて､この山を辿ったてきた道を隔てた山の頂上へ。

「梟(ふくろう)ヶ城」です。

望台台に上がると意外も眺望の良さを実感できました。

この夏､特に浜松市の船明(ふなぎら)という難読地名を耳にすることが多くなりました。字面としては難しいものではありませんが･･･特殊な読み。

場所は二俣城から少々､天竜川沿いのみずみずしい緑に囲まれた地ですが､何故かそちらの気温が駿遠トップになるとの予報が連日･･･。

まぁ全国的には「浜松天竜」で通っていますが。

そしてやはり昨日は予報通り40℃超えと。

昨日は朝からフリーでしたので土曜日でなければ二俣方面にそれを体感すべく向かうのもヨシと思ったほど。

夕刻からは「メディテーション」の時間がありましたのでどちらにしろそちらでのんびりなどでなかったでしょう。

テラス前で大工仕事をしていると､御門徒ご家族のお参りがありました。

先日､小中高生向きの夏の講習会(夏休み宿題のヒント)を開催したものの参加者はありませんでした。

それにあわせて「田沼意次」関わりのいろいろをまとめた書面を作っておきましたが､徒労には終わらなかったよう。

後日「興味がある」というご門徒さんが来られました(高校一年生とその母と祖母の御三方)。

東京に暮らしているので､その私の企画には来られなかったと残念がっていただいたわけですが､その書面の内容と持論を少々「あとは自分で調べてね」と手渡しました。

研究課題にするのは少々難解ではありますが､ここ相良の人たちでも知らないようなことばかりであり､相良に御縁がある者にとって今こそ是非､ベストなテーマですからね。

そしてそれから約一カ月。

休み明けに学校に提出するそのレポートを1冊進呈いただきました。タイトルが「べらぼうな人　田沼意次について」。

わかりやすく簡潔にまとめられていて､奥方がそれを一読したあと深～いため息。

「高校一年生とは思えない･･･」と感心していました。

私のその頃といえば･･･お粗末な時間を過ごしていたかと､圧倒させられて反省。

「田沼意次」という人物の解釈､評価が時代によって変遷しているという疑問を抱いたところから始まったといいますが､その出来栄えはやはりその「変遷」について同様の思いを持つ方にとって「なるほど」と合点させられるものです。

しばらく経ってから承諾を頂き､本堂内に置くことができればと勝手に思った次第。

扨､先日記した信光寺を後にして向かったのはそのお寺の北側の山を越えた豊田市大内町の「松平城山城 そのまんま公園」なる地(場所はこちら)。

以前､豊田市内で見かけて驚かされたメッセージ画像のいくつかを記しましたがその際の「採盗者は30000円」という看板のある公園です。

そちらに設置された案内板にも十分に興味をそそられます。

地図はかなり大雑把。てっきりこちらに古城の面影を･･･と思いきや､整備された公園でした。

冬の晴の景色です､空気は澄んでいました。

昨ブログではカンカン照りの駿府城人少なしの様を記しましたがこちらは夏冬関係なく､人はあまり見えないでしょうね。

花咲く頃が絶妙かも知れません。

昨日は静岡の歯科医へ。

春頃治療した歯に痛みがあったため「よし行こう!!」と踏ん切りをつけたわけです。私ども家族はずっとそちらでお世話になっていますが､毎度「よし行こう」的な感覚で医院へ。

それでも先方から苦言を申されたことは一度もなし。

融通が利くというか､いつもご配慮をいただきこちらの無理を受け入れてくれます。有難い歯医者さんです。

午前9時から新築会館の査察に市の担当者が来訪。

それはおそらく宗教法人の施設かそれ以外かを確認に来たと思われます。

奥方が提供した図面を一旦複写するために持ち帰り､すぐに返却に。暑い中ご苦労様でした。

その後スグに静岡に向かったわけですが「虫歯でもなく神経が突出しているわけでもない」とのこと。

よって周辺の歯石をいつもより深め(4mmと)に器具を差しこんでの除去治療。あとは「様子見」とのことでした。

今のところ10の痛みがあったとすれば7くらいに減衰したような感じ。徐々に良くなってくれれば･･･

私の歯科医院滞留の間､奥方は周辺の涼しい場所(デパート)に退避していたそう。

店から店に移動する際「くらくらする」と太陽を呪うような言葉をメールに記していました。

それならと私は医院を出たあと､駿府城散策へ。久し振り。

一人なら面倒くさいことを言われないで済みますからね。

まず目に入ったのが山岡鉄舟の教導石。

そういえば以前拙ブログにて記した際は一番の着目すべき両側面に彫り窪められた文字､石碑の右側「尋ル方」左側「教ル方」についてその画像がありませんでしたので再掲。

「互いに助け合う社会」･･･ベストで理想的。

しかし分断させようという力がどちらでも。

駿府城内へ･･･､堀を渡るのは二ノ丸橋④。

お昼時とあって散策者というか東西を突き抜ける人たちでしょう､ちらほら見かけました。

そこで初めての気づき。

石垣左側に刻印付の石垣が２つ。

これまで何度か通行していましたがまったく気が付きませんでした。

どこに目を点けて歩いているのやら･･･

「いや待てよ･･･」と､ふっと思うのは､何かの改修の際に､人の目に触れやすいこの位置に意図があって据えたのでは･･･などと。

それだけスグに判るような場所なのです⑤。

それから更にぶらぶら。

やはり例の発掘現場に歩を進めました⑥。他に人の姿は片手でにも満たないほど。

そのついでにあちらに設営されているプレハブ小屋にも顔を出し､詰めている担当者に「何か面白い物出た～? 」。

以前と変わらぬ展示物でした。

息子の住まいを急襲するとの指令が奥方よりありました。

それは境内仕作業をして「汚くなるな」ということ。

昼前に浜松に向い､デパ地下で彼ら所望の食料を仕入れて彼らの住処へ。運転手です。

本来の目的はお祝いに頂いた小さな靴たちやら紙おむつを届けるためです。

まだまだ先の事になるのでしょうが､それを足につけて歩き回る姿にハラハラさせられるまで成長できれば御の字です。

小さな赤子は息子らのエアコンがかなり効いた部屋にいるわけですが､医師から「暑いと突然死がある」と脅かされたからといいます。

「ホントかよ～」と思わず奥方と目を見合わせてしまいましたが､せめて「冷風が直接顔にかからないようにせよ」と注進。

極端に考えすぎの感。

もう一つ赤子ケアの私の知らなかったこと。それは新鮮なことでした。

それが赤子を寝かしつけるための「おくるみ巻き」です。

以前はその考えなどは無かったことで､数年前くらいに新生児の寝かせ方のベストな方法として「当然」となっているとのこと。

初めてそれを見た時は息子がふざけてやっているのかと思ったくらい。

私のどこかの記憶､中央アジア辺りの国の赤ん坊の如く､顔だけ出した布にぐるぐる巻きになったような様。

この現代の常識とは､赤子の睡眠=親たちの安心･･･が大いに期待できるといいます。

要はつい最近までいた母親のお腹の中にいるような環境の再現による安心感と「モロー反射」という赤子特有の反応を抑えるもの。

折角寝ている赤子が起きてしまう要因を防止するためといいます。

先日息子らに渡したキイロシロの産んだネコが同居していますがそれをイジルくらいが私のできること。

私が「一番のリスク」と奥方から名指しされていることもありますが､あの小さき生き物､やらかしそうで怖くて触れない･･･

扨､昨日の信光寺。

その名を見て別の「信光」をも連想しつつお参りに入ったわけですが､その「信光」とは松平三代の松平信光です。「松平」発祥の地でもありますからね。

そして今一つ､岡崎の信光明寺(またはこちら)です。

真宗大谷派で拙寺と同じ教区ですので､私は教区発行の寺院名簿を捲りました。

すると何年も前からの号にもこのお寺の掲載はなし。

無住職寺となっていたということですが､昨年新住職が決まって入寺しているとのこと。

一旦無住寺院化してしまったという詳細経緯は不明ですが何しろ新しい歴史が始まったということは目出度い。

新しい歴史､というのはこのお寺の歴史は結構に古いものがあります。

もとは教信寺なる幸田にあった寺が応仁期1469年にこちら松平へ移ったあと1481年に松平信光の子が寺に入って父信光の菩提を弔うため信光寺に改号したといいます。

境内を散策。本堂に上がれるようになっていましたのでまずはご挨拶。たくさんの御門徒さんに支えられている古刹を感じました。

あの時､本堂が開いていたということはどなたかがいらっしゃったのでしょうね。

そしてちらっと視野に入っていた本堂前の宝篋印塔の残欠をまじまじと拝見。

住職がいらっしゃらない時期が長かったせいか､タダ者の墓石とは思えないこちらの小型仏塔(宝篋印塔)の残欠は､無意味に積み重ねられていました。

うまいこと他のパーツを探し出して元の形状に近い復元を試みていただきたいものです。

近くに自然崩壊したであろう石片が散らばっていましたが宝篋印塔の笠の数からして少なくとも4～5基程度はあったでしょうね。

旧本堂の下り棟の瓦でしょうか､家紋の立葵がその出自(本多系)を示唆しているようにも。

同じ松平郷､孫根城の手前にある等順寺と同様です。そちらは本多さんでした。

ちなみに信光寺の新住職は本田さん。

三河の雰囲気が漂ってきます。

風強めで世の中が騒ぎ立てるほどの「酷暑」を感じませんでした。午後から昨日の続きで御前崎市庁舎へ。

1階ホールの給茶機は「温」にして一杯。

テラスに出て奥方を待ちました。

給茶機の場合､この時節だけに「冷」はリスキーに思います。

日々洗浄しているかどうかなどわかりませんからね。

まぁその暑さの感じ方は人それぞれ､実際熱中症で救急搬送された方たちの数が相変わらずニュースで報じられていました。

そもそも体調不良や持病のある方にとってこの高温多湿環境は健勝というものの足を引っ張るでしょうね。

ということは､私の場合はむしろピンピンさせていただいていますので今のところは健康であると胸を張れるのかもしれませんね。どうなるかなんて､わかりはしませんが。

奥方に言わせれば「ただのバカ」なのでしょうが､私の場合オールシーズン晴れて青い空の下にいれば何事も円満柔和にいられます。

曇天や雨降りの日は頭痛の予感､アスピリンが手放せなくなりますからね。

アスピリンと言えば昨晩のNHKクロ現で“ドラッグリポジショニング”を紹介していました。

「リ」は「再」ですから薬の効能再確認ということ。

既存､今ある薬でまったく別の病への効能を探索しようというもの。

番組冒頭では解熱鎮痛薬のアスピリンで大腸がんの予防ができる･･･といった信じられないような効能を伝えていました。

実際に大腸がんに発達しうるポリープの縮小がみられたとのこと。

私は頭痛薬は常に身近なところにプールしていますが､できるだけその服用を抑えたいという気持ちが先行(体に良く無さそう･･･) ､その日の行動予定を見てから服用することにしていますが､もとより血栓の予防にもなりうるといいますが､その薬で大腸がん発症の予防になる?というのならば､躊躇することなく率先して服用しようか･･･と思った次第。

扨､大給城の少々先に行ったところに信光寺という真宗大谷派のお寺がありました。

この地はいわゆる「松平郷」のくくりになりますが､字名が「トゝロ」。

この辺りはカタカナ地名が各所に見られますね。

酒呑のジュリンナ遺跡などの名もありました。

こちらの境内にはイブキの大木がまずその存在を主張していました。

標語もそうですが､こういう青い空の下の機縁､思わずニッコリしてしまいます(場所はこちら)。

昨日は息子の役所への書類提出の件を記しましたが､私どもは叔母の件､いろいろのあと始末を。

亡夫の恩給から年金等の停止解約もそうですが､少額ではあるもののその残金について受取を申請するための書類集め。

叔母は子供がいないため､相続権の上位は私の叔父叔母たちになります。

よって私の相続権はナシに等しいのですが､奥方の差配でそれを再逆転しようというもの。

だれが叔母の介護の為に実際に動いていたか･･･ということになりますが(それは私ではなく奥方です)それを叔母がお世話になった施設に承認いただき､関係書面に署名いただくというものです。

そののち市役所で書類集め。結局は本籍のある御前崎市役所に行くことになりましたが。

ただの老人の死というもののあと始末ですが大事極まりなし。

ただしいずれの窓口での折衝は100％奥方です。

そして私は近くで待機しているのみ。

それはバカバカしい時間であるとは思いますが､実際の相続権者を私にするためのもの。

窓口で「ご本人は?」「本人でないとダメです」とそれを拒絶要件とされた場合の「待機」でした。

要は奥方に連行されて･･･ということ。

まだまだ続きそう。ああ面倒くさい･･･

夕刻には彦根から増田氏が彦根の菓子､金亀を土産に再再訪されました。この金亀(こんき)とは彦根城の別名であの吉田城ちかくの岡村酒造(またはこちら)のお酒の名にもありました。

浜松龍潭寺で行われた命日法要(8月26日)にお参りしたあとこちらに足を伸ばしたとのこと。

近くの黄檗宗宝泉寺跡を案内､そして相良史料館1階の泥舟の落款がある扁額の存在「天香閣主人(石坂周造)」を紹介してお別れしました。

大徳屋で一泊するとのこと。

画像は奥三河の道の駅したら。したらは「設楽」ですね。

外の人には読みにくいかも。

こちらの道の駅施設の裏側には豊川が流れていて足助の巴川同様夏の水遊びに賑やかになる場所。足助は名古屋圏になりますが。

「奥の墓道」氏と立ち寄った時の画像ですが､こちらの繁忙は夏が主体かと。位置的には昨日ブログの名号碑の近くです。

ここまで山中入った場所の川遊びはさぞかし快適でしょうね。

河口付近の水質とは断然違うでしょう。

また塩でべたつくこと､決して涼しくはない海岸よりも今の人たちは川､とくに清流への指向にあるのかも。

この街道257号線に並行する豊川はどちらにおいても水がキレイです。

また「道の駅したら」のウリは子供達とその筋のマニアのためにある旧豊橋鉄道 田口線 「モハ14」車両でしょうね。

ここに訪れる前にはそんな鉄道があったことなど知りませんでした。ウイキペディアにありました(→) 。

蝉の声はいよいよトーンダウン。そして色々なところで「9月」の声が聞こえてきました。

一年の経過･･･なんという速さでしょう。2025年の終盤に入るのですが､あっという間でした。

「無常迅速」とはよく言ったものです。

実はこの週明けから私は奈良方面にフラッと出かけるつもりでいました。この週は事前の予定というものがありませんでした。今､突然の法縁の依頼があったとしても「次代」が控えていますのでお気楽なものです。

しかし一昨日の松の剪定で疲労した事と､各地でクマの出没のニュースが日々入っていることもあり結局は出動せず。

何時ぞや奈良の山中に「クマが出た」の報がありましたね。

この時節は天気の急変のリスクがあることも承知していますが昨晩のニュースでは京都･奈良の豪雨､それも酷い様を伝えていました。

それを見て胸を撫でおろして溜息をついたところに､奥方が「どうして行かなかったのだ!!」。本当にツイていました。

土砂降りの散策なんて･･･

あの天候不安定の様を見て､せめてもっと涼しくなってからでも･･･を思い､今週は自重することに。

扨､先日記した息子の喫緊の課題､出生届の提出は予想通り拒絶されたと連絡が。

とり合えずしらっトボけて提出､一旦窓口は受理したもののしばらく経って拒絶の旨を伝えられたそうです。

それは当初､阿弥陀経の文言から引っ張ってきた字面でしたが､彼は私からの事前情報からプランBを用意してそちらを提出､一件落着したとのこと。

抵抗の意で一旦平仮名で提出して～の私の提案した選択肢は彼が拒絶。その文字が将来OKになる確証もなく､なったとしても変更には裁判所の認可が必要ですからね。それを子供に背負いこますことは酷であるといううこと。

私どもが希望する画数9の平易な文字「玻」が拒絶されたわけですが常用漢字･人名漢字の中には滅多に目にすることはないような難し気な漢字が並んでいます。頭にくるくらいに･･･「そんな字を使うものか･･･」

ちなみにその文字は阿弥陀経中で､いわゆる七宝のうちの「玻璃」です。仕方がないので「その次の男の子に御縁があったら･･･」と慰めたところでしたがそのプランBの字面は正信偈からの採用でした。まぁ､いいか･･･

私どもは通称「ハリー」･･･ハリーハリー(急げ急げ～)にハリー･キャラハン(「ダーティハリー」) 。　面白がっていたのにね･･･何せ呼びやすい。

昨日も「大川原化工機」の冤罪事件､司法当局の「犯罪でっち上げ」によって心身ともに苦痛を味わい亡くなった方の墓前にその関係者お歴々が謝罪に出向いていました。そこで遺族からコテンパンにやられている画がありました。

まったく別の件ではありますが､なんとなくスカッとしたところです。

「意味不明ばかり､もっとまともな仕事をしろ･･･」そんな感じ。すべてにおいて「その理由」を国民に説明しなくてはね。

画像は長篠設楽原のずっと北､豊川筋の街道沿いの山側の木々の中に潜むが如く立つ名号碑(場所はこちら)。

こういう場所で「南無阿弥陀仏」に出逢うこと､感動ものです。

また､この建碑者の念仏の立場は当流とは異にします。

同じ浄土系､念仏を拠り所とする僧ですが､まったく･･･

山門入ってスグの松の剪定の残りをようやくやっつけました。イイ加減な仕事でしたが､ずっとそのもやもやが心に残留していました。

見れば葉先､今年出た新芽部分が茶色に変していました。

どうやら降雨無し日照り続きで末端まで水分が届かなかったせいかも知れません。先端部は日照がキツそうですからね。

また鐘楼裏のクスノキはかなり痛みが進んでいます。

昨年以来､枝先の枯れが進んでかなり棒切れ化が進行。

見苦しことこのうえありませんので今後の課題となりますが､下に鐘楼の屋根がありますので慎重さを強いられます。

その仕事は風の無い安定した天候という条件が必須ですので､まごまごしているとあっという間にチャンスを逸します。昨年がそうでした。

門の外からは風が吹き込んで秋の雰囲気を漂わせていましたが来年も今年同様「極めて暑い」という夏が訪れるのでしょうか･･･。

秋の台風シーズンを迎えることになりますが､それを考えれば尚恐ろしいことです。

おそらく世界的な温暖化の危惧は確定的。

「そんなものはナイ」と豪語するアメリカの大統領殿の権威が消滅してからでは遅すぎる。

天変異常は植栽もそうですが農業生産に支障をきたすことは必至です。

たとえば事情はそれぞれ違うこともあるでしょうが現状コーヒー豆の値が跳ね上がって喫茶店の経営が崩壊寸前といいます。

また多様に物価高に反映されてきますので､私どもがいつも期待している「これまで通り」とは行かなくなるでしょうね。

それでいて我が静岡の名産､緑茶の値は下降傾向というのはいかにも皮肉です。

昨日の大河ドラマでは天災飢饉によるコメの高騰､食糧難による人心の混乱が描かれていましたが､今その画像はパレスチナ､ガザの報道でうかがい知ることができます。

まったく酷い有様で「そんなことがあっていいものか」と私どもの無力というものを改めて知らされます。

小さいころから父親にアウシュビッツの悲惨､人という者の行いについて重ねて聞かされていましたが､歴史はそれも皮肉､今彼らがその悲劇をガザの人々に降り注いでいます。

国連は「飢餓状態」の表現をしてイスラエルの暴挙をやめさせようとしていますがイスラエル首相はそれを否定､自前の身勝手論理を展開するばかり。

私のユダヤ､イスラエルという国への考え方はここへ来て変わりましたね。

しかし世界の大多数はそのような彼(ネタニアフ)の理論はまったく信じていません。

ガザの街区を瓦礫と化して更地に。占領支配したのち先住アラブ人を追い出して新たなイスラエル人入植者を入れるといういわゆるズルい領土拡大を公然と。

そして将来のリスクとなりうるパレスチナ民間人もついでに抹殺してしまおうという魂胆が見え見えです。

その異常な自身あるいは自国民の幸福のみを追求しつつ､他方の不幸のどん底を省みない「人間」というものの極めて露骨で見苦しい様を見せつけられているというのが彼の地の出来事です。

それもこれもアメリカという超大国の後ろ盾あっての悪辣なる振る舞いなのでしょう。

持てる者､持たざる者の格差は広がるばかり。

望みとしてはパレスチナを国家として承認することが一番なのでしょうが･･･

しかしアメリカ(トランプ)忖度第一を旨とする日本にはできないのかもね。

まず､非戦や平和の文字を毎度綴っている私ども日本人はあの国のガリガリにやせ細った子供達に対し「何もできない」ところと､「かわいそう､気の毒」をただ思うだけの無能を立ち止まって考えるべきですね。

そういう私もただここに記すのみなのですが。

仏になって自在に救済に向えることができればいいのですが(歎異抄四条)･･･南無阿弥陀仏。

画像①は三河本證寺(江戸期迄拙寺の親寺)の親鸞聖人85歳の時に記した聖徳奉讃の一。

「長者卑賤ノ身トナリテ　経論仏像興隆シ　

　　　　　比丘比丘尼トムマレテモ　有縁ノ有情ヲ救済セム」

聖徳太子といえば「和を以て貴しとす」でお馴染み。 

「十七条憲法」を制定されましたが祖師親鸞さんは生涯にわたって聖徳太子を讃嘆されました。真宗寺院には100％その像が掲げられています。

仏縁のある私ども(持つ者も持たざる者すべて)そして僧･尼僧が尊敬されてもされなくても･･･「救い」があるという確信､我らは「南無阿弥陀仏」と歓んでいます。

キリスト教(特にユダヤを後押しするキリスト教福音派)にもその手の思想が充満しているのだと思いきや､他宗(イスラム)をせん滅してでも自らの利益を求めようとする「人のこころの闇」というものがあることがわかりました。

そもそも差別的な旧態以前の保守的と思っていましたが･･･

そういえばイスラムには「目には目を～」という有名な言葉がありましたね。

親きょうだい子供まで殺されて､それ(目には目)を「いつかはやり遂げてやる」の心､虎視眈々が少なからずあるでしょうから､力のみで制圧しようとする今のイスラエルのやり方に将来に本当の平和などはまず訪れることは難しいでしょうね。

「人間の心の闇」はどろどろで深淵なるもの。

②は親鸞さんの記した名号。ご本山の所蔵になります。

息子の奥方と子の両名は何とか病院から解放され､3人での生活が始まっています。

当初のドサクサからすれば思いがけない機縁を戴いたわけで私どもとしても安堵した次第。

昨日は新参者の赤ん坊のベットの上につい先日その家に入ったばかりのキイロシロの子が先輩面をして「観察」に上がってきたそうです。

「ネコには気を付けろ」と念押ししてはいますが､油断も隙もありませんね。彼らにとって「不思議な生き物」への探求心は尋常ではなく常にハラハラ､配慮が肝心です。

新型コロナが再び流行しだしているとかで､親子とも外出を控え､いよいよストレスが溜まりつつあるころですが､息子がまず動かなければならないのは役所への届け。

名前はかなり以前から決めていて「まぁコレです･･･」といった具合に各々報せていましたが､昨日になってその一文字が「名前に使用できない漢字」ということが判明。

「常用漢字」でも「人名用漢字」でもないから(戸籍法)で出生届の不受理が推測されるということ。

よりによってその文字については最高裁において却下されたという判例がありました。

息子には選択肢としてはまず知らないフリをして提出し､却下されたら戸籍上はひらがなで登録。通常の社会生活で漢字を使用しつつ､それを管轄する法務省に柔軟性が出てそれがOKになった頃､成人になる前辺りに再申請するという案もあることを提示しました。「戸籍と違う?」 どうでもイイ。

しかし一言でその裁判所の判断について「くだらない」と呆れ吐き捨てている私がいました。

それは私どもが頻繁に拝読する阿弥陀経の中に登場する文字で一般の方には馴染みは無くとも10画にも満たない字であり今云うキラキラネーム然としているものでも難読な字でもありません。

そういったルールが確かに「ある」といえばそうなのですが､どなたがどう判断してその字を「ダメ」というのでしょう。

理由が知りたい。

そもそも裁判官など変てこなプライドだか何なのか知りませんが多くの冤罪事件を看過し､国の賠償責任を発生させているくらいにいい加減な判断がまかり通っていますからね。

戸籍法･･･何とかして欲しいですね。命名について希望を聞き､さらなる自由度を広げて欲しいものです。

ただでさえ出生率が下がっているのにもかかわらずくだらない権威の如くを振るって親と子の希望というものに水を注さないでいただきたい。

扨､画像は大給城の水の手曲輪の図。

まさに他に例を見ない特徴ある斜面になります。

案外となだらかで､現状は堆積物に覆われていて段差がハッキリと浮かび上がっていませんが､それでも往時の形状は推測できるというもの。

これは「谷筋を堤防などで複数に区切って2つの曲輪として構成し､それぞれの曲輪内を井戸水と雨水によって湛水させることで､水堀と水利､両方の役割を果たす」(Wikipedia)とありますが緩やかな斜面=攻城側有利を解消できることもあって一挙両得どころか「一挙三得」の効果を期待する施設だったと思われます。

各所に積み石の遺構が見られることも散策者にとって絶妙､得るものがありました。

酷く面倒くさいことでしたが吉田町の携帯電話ショップに。

一昨日からのパッドの不具合の件で､予約をしていました。

しかし､予約をしてから･･･というのが店の基本で､直接お店に行ったとして対応不可といいます。凄すぎます。

多くのお客を捌ききれないということなのでしょうね。

不具合の件､原因はパッドには無く､充電器かコードが原因ということで。

店員さんに事情を説明してそれを渡すと「5秒」で判明させていました。それが充電不足と。

あまりにもバカげたことをやらかしたものです。

ただし腑に落ちないところがありますが･･･

充電器もコードも複数変えて入念にチェックしたはずでした。しかし結論としては､コレ。まったく情けない。

吉田往復の時間もバカバカしい。

新規購入に至らなかったことで「まぁ　いいか･･･」。

奥方も出費が無かったことを歓んでいました。

携帯電話といえば､このほどカンボジアでとっ捕まって日本に移送された詐欺を生業とするの御一同29名の件､ニュースで視聴しましたがそのアジトで押収されたという携帯端末ときたら､夥しい数でした。

それらを駆使して役割分担､わかっているだけで14億円を騙し取っていたといいます。やはり「知らない携帯番号には出ない」というのは正解なのでしょうね。時間の無駄ということで。

驚かされるのはその29人を仕切っているボスが中国人というところ。

外国人に顎で指図されて同じ日本人からカネを奪う･･･

簡単に騙しやすいという価値がある日本人をターゲットとするに日本語を話せる者はやはり価値があるとのことです。

考えてみればその29人の皆さんたちも情けないといえばそれ。その内訳は男28､女１。19歳が3人。20代が15､30代が8。40代１で50代が2だとのこと。

世に言うオッサンが11人､若衆が18人。

「さるべき業縁のもよおせば　いかなるふるまいもすべし」(歎異抄)というのが人間というものですから､まぁそんな脱線もあるにはあるのでしょう。人間だからね。

私はその御勝手所業の結末を傍観するほかはないのですが､一つ思うのはオッサンはともかくとして若い衆のこと。やはりその親たちの思いというものを想像してしまいます。いやはや大変でしょうね。

我が子の将来というもの､頭を抱えてしまうのでは･･･私なら「勝手にしやがれ」と投げやりになりますが。

名前が出てしまって世間体がいよいよ悪くなったとしたら家を引き払って新天地など模索しなくてはらないかも。また心が荒みますね。

盆帰省で会った「奥の墓道」氏と先日つくづく語ったのは「あまりにも早い　早すぎる」でした。

勿論それは時間の経過､つまるところ一言で「人生」の短さです。

「こんなにも早く歳を取ってジジイになるとは･･･」の感覚ですが､若い時はそんなことは微塵にも考えません。

それほど短い人生にも関わらず「大金を簡単にゲットして楽に暮らしたい」なる短絡の所望､如何にもその結末は「時間とカネの浪費」と相反するものとなるのでした。

長期にわたって責任の所在について取り調べを受け狭い空間で独り反省の時間が待っています。

ただ自業自得と締めるには切ないこと。

「楽に儲かる」なんて話はそもそも(100%)ナイのにね。

ずっとゲームにばかり没頭していたのかな?

所業のリセット(無かったことにする)などできないことをここで初めて知らされるわけで。

責任というものを負うことを知るのでした。

画像は昨日に引き続き御門徒さんからの画像になります。

蓮が見事です。仏教で華といえばコレですね。

③は大井川渡河中に西を見るの図。助手席の奥方が撮影。

日没に西方浄土を思って南無阿弥陀仏。

蓬莱橋が見えます。橋の歩道を歩けば絶妙なのですが。

「私」の太陽の位置は･･･どの辺り?

境内作業､鉢植えの整理を少々。

集中力が持続せず､すぐへこたれてエアコンの効いた室内に逃げ込むという軟弱さ。その繰り返しで一日が終わります。

夕刻に冷たい空気が流れ「雨雲が近づいています」と携帯に配信されてきますが､結局雨はなし。

よって17時すぎに水やりを。

この時期発生するハイビスカスの葉を喰う虫対策を。

殺虫剤を仕入れに量販店へ向かいましたがどれもこれもやたらと値が張るようになってまったく驚かされました。

一昨日の組会で私が皆さんにお伺いしたかった事･･･「本堂にエアコンがあるの?」でした。

当日の会場のお寺の本堂には大型エアコンが2台稼働していて絶妙な快適空間でしたので。

その件､「ナイ」というお寺もありますが､エアコン設置のお寺について夏と冬の光熱費高騰につき別段ある程度の費用負担のご依頼をしているかもついでに。

するとオールシーズン変わらないと。

拙寺では会館の法要につき余分な依頼を設定していますので「どんなものかな･･･」と思案しているところ。

まぁそもそも本堂参詣は外せませんし､拙寺本堂にエアコンを設置することはありません。

そして今一つ､価格が高くなったと思うのはローソクですね。

以前は法縁といえば和ろうそくをバンバン使用していましたがそれはもう過去のおはなし。

御本尊前のみ和ろうそくを使用していますが､他所は洋ローソクの極小使い切りサイズで対応するようになりました。

どんだけケチケチで回すようになったか･･･

しゃあない､しゃあない･･･

扨､大河ドラマはいよいよ佳境に。

特に面白く楽しく視聴させていただいています。

以前から記していますが「唐衣橘洲」(からごろもきっしゅう)

の登場が無いことは残念無念。再三記していますが･･･

江戸三代狂歌師とも数えられ､他の狂歌師の登場があるのにもかかわらずですからね。

相良に来て相良で亡くなった一橋家代官､小島蕉園の父親というだけですが私の執拗なこだわり。

その小島蕉園だけでも大河ドラマの物語になりうると踏んでいるくらいですから･･･

①は唐衣橘洲(小島源之助)

「世にたつは　くるしかりけり　腰屏風

　　　　　　　　　　　　まがりなりには　折かがめども」

一部屋に複数人が住まう息苦しさのような環境を歌ったものでしょうか。まがりなり･･･間借りなり。

②～昨日の北陸行脚中の御門徒さんから送られてきた井波別院瑞泉寺の画像。

そこの土産と言えば木彫。

高価な品で気軽に手が届かなさそうですが。

先日はその周辺にある「道の駅」の営業状況が芳しくないということが報じられていました。

幹線道路から離れているという立地の件が問題であるとのことでしたが､今後その形態は岐路を迎える事は必至､淘汰がはじまるや知れず。

というわけで牧之原に先日オープンしたそれ･･･限りなく怪しいのかも。

8月下旬の友引の日は当教区組会(そかい)が催されます。

当流に日の良し悪しを選ぶ習慣はないのですが､この友引といえば当地では火葬場がお休みというのが常。

よって事前にその予定を入れておけば「突発的な法縁」はまず無いということです。

「そかい」といえば､一昔前のこと･･･祖父の代に学童疎開に来られた縁で知り合いになった桑野氏とたまたま電話でお話しする機会がありました。

91歳の桑野氏はその年齢とは想像しがたいほど会話に覇気がありそれだけでお元気だということがわかりました。

何より私と奥方の健勝を気遣いつつ「また相良に行くから･･･」でした。

こうこなくちゃイケませんね。

長寿の秘訣は「常に前向き」「常にポジティブ」です。

昨日午前は息子の奥方の車の廃車手続きにひとっ走りしたあと､掛川の組長のお寺に向いました。お城の近くです。

私にはチンプンカンプンなお話ばかりで「聞く」専門にありましたが､少なくともあまり良きお話ば無かったよう。

この時節に決定する本山経常費に各ご依頼金はアップ。

それでいて各還付金は減額か廃止､本山地震共済金の支払い上限はこれまでの50％に減額･･･といった感じ。

それは能登半島で多くの当流寺院が痛んだことからですね。

私は一言「お寺､やめなきゃイケないね･･･」。

今年になって3件ばかり廃寺になっているようです。

まぁ､来る来るいわれている南海地震が来なければいい。

それでOKOK､楽観的にいきましょう。

バカといわれようが。

画像①は昨日の本堂阿弥陀如来。

②③は現在北陸巡り中の御門徒さんからの図。上越市ですね。

ゑしんの里の親鸞さん像と北陸新幹線の図といいます。

③「謙信公祭」とやらが開催されるとのこと。

マムシ除けにネコ･･･､悪くないですね。

ネコの本能､俊敏さはヘビに大いに勝って､まず噛まれることはないと「奥の墓道」氏が。

そういえば昨日朝の「キイロシロ」は遊び相手として不満足だったが何処に隠した?､といった感じでした。

「ヘビセンサー」としてネコは重宝ということか。

昨日は朝から奥方の指図で浜松方面にてあれこれ。

当初､病院では各事案の出現から､母親は「MFICU」子供は「NICU」と離れて入院しました。

要は彼の者が「胎便吸引症候群」に陥って心拍数低下の急変に至ったからですが､関係者の様々な対応のおかげで早い回復となりました。

各検査項目もクリア､昨日の様はあの鼻から胃へのパイプと左手に刺さっていた点滴が外されていました。

なにより病室が母子一緒になっていたこと。これほどの便利はありませんしこれが本来の姿ということですね。

あとは退院を待つだけ。

あらためて感じます。

私たちは当たり前に生きて生かされているのではないということを。

あの「石窟」からの脱出以降､トントン拍子に改善されていっているわけですが､今は別に指摘されていた「水腎症」の経過観察を。今後適時エコー検査をしつつ。

これもまた楽観視しましょう。

あ奴と阿弥陀さんにまかせます。

その楽観はまず見た目で感じます。

それが無茶苦茶に元気に泣いていること。

そして息子の腕の中であ奴がゴクゴク､ミルクを飲んでいる姿を見て。

というわけで､いよいよいろいろと用意しなくてはならないものの多々､一日中運転手として動きました。

子供を育てるのにこれだけおカネがかかるのか･･･

子育てが追い付かない家庭もあるでしょうしこれでは人口の減少に歯止めがかからないわけです。

③は息子の家と病院との往来に必ず通過する犀ヶ崖資料館前。

快晴の中､大工仕事の少々と少しばかりの境内樹木剪定を。

藪の中にも入りました。

一番気がかりなのはマダニですね。

幾度もその恐怖を味わっているクセにNOケア作業。

「次(4回目)はナイぞ」と思いつつも平チャラ気分。

「その時はその時」風楽観でしたがやはり「死ななきゃ治らない」というアレなのでしょうね。

時間を惜しむわけでもないのですが､庫裏に戻って､ちゃちゃっと虫よけスプレーを噴霧しておけばその心配は和らぐのですが･･･

夕刻に近所の御門徒さんと話題になったのがマムシの件。

その方の隣家の方から「マムシをとり逃がしたので気を付けて～」との忠告があったとのこと。

小さい孫たちが遊び回っている庭付近のことですのでその存在には「まいった!!」とのことでした。

私は「きっと境内にもいるでしょう」と木々に囲まれた拙寺も大いに出現しうる環境であると。

しかしながらクマやマダニにヤラれたニュースはあってもマムシの咬傷については聞いたことがないので被害は相当稀な事案では･･･と楽観論。

沖縄ではハブ被害についてはよく聞こえてきましたが。

血清は榛原病院あたりに「用意されているだろう」の推測をもってその話を終わりました。

その方と別れて自宅に戻ると拙寺のキイロシロ(ネコ)が暗がりで「何か」とじゃれあっているところでした。

まさかと思ってそのひも状のものを凝視すればマムシでした。

あの方の隣家で見失ったという同じマムシがここに出現したとは考えられませんが､よりによって先ほどの話の主人公が境内に現れるなどかなりの奇遇です。

ネコが噛まれなかったのは不思議なことではありましたが､私はそのヘビをプラ製のミに入れてその方の家に駆け込みました。そのヘビ繋がりの奇遇について現物を見せながら､はしゃいだわけです。その方は「ありえない･･･」。

「ヘビの話をするとヘビが出て来る･･･」ヨタ話のようなことですが二人で驚き合いました。

その方は先ほどの話では「殺す!」を主張していましたが､そうあってはならぬと私は「放す」の持論を展開。

話の中で「ヘビをいじめるとヘビの仕返し(祟り)がある」といった「さもありなん」的おどろおどろしさについて語られていたこともありましたが､その信･不信はともかく彼の息の根を止めるなどの権利は私にはありません。

息子の子が数日前まで「ダメかも」の最悪のことを思い､例によってあの者用の自作の棺のサイズまで頭に描いたほど。

殺生は避けたいところです。

そこでどこに放すかということになりましたが､樋尻川はNG､向かいの藪はNG､拙寺の境内はNG､小堤山公園も尚更NGとその方の主張。

やむなく軽トラの荷台に積んで海岸まで向かったのでした。

それが150号線の向こう側､海岸の松林。

あとのことは「彼」自身にまかせます。

「下手に放して被害が出れば住職の責任になるかも」との忠告を受けましたが個人でそれを掴まえてから「殺処分しなくてはならない」などの法はありませんからね。

①9月6日は相良の花火大会とのこと。私は興味の外ですが。

その看板の近くでgood-bye ･･･。

夜の松林は特にお気を付けください･･･

まぁ自然豊富な相良､どちらにでもこのヘビは生息しているでしょうからね。

それより大河ドラマはその翌日9月7日が相良城破却の回と聞いています。

その回の次の週は三連休。

相良は祭りで盛りあがるようですが､相良史料館等への見学者も盛況になるのでは･･･受け入れ態勢の方はどうでしょう。

昨日は時折雲がかかる場面もありましたが午後にかけてスカッと晴れ渡りました。

色々なところで「暑い」の言葉が聞こえていましたが､結構に風が吹き渡って「耐えきれない」とボヤく(お盆休みで都会を闊歩する某の弁)程でもなし。慣れちゃいましたね。むしろ秋をも感じます。殆どの予定は昨日で終了しました。

まぁ､袈裟を被っての法務に､黒衣の炎天下(墓参り)で当方､盆休み気分などありませんでした。

午後は大工仕事ののちに2件のご門徒さん宅へ訪問。

一昨日不在にしていたそのフォローもありました。

そのうち1件はお内仏閉扉式。今年だけで何度それを行ったでしょう。

仏具屋さんへの依頼はお内仏撤去。墓石屋さんへの依頼も墓じまい墓石撤去。「新規」の依頼はもはや無くなり､ご商売方々の多くの溜息が聞こえています。

夜間は大河ドラマに続いてNスぺの後編「総力戦研究所　日本必敗のシミュレーション･･･」を視聴。

よせばいいのにの「よせ」が事前に提示されていたという口惜しさよ。

フェイクにコントロールされた社会というものからは権力者にとって都合よくやりたい放題､結果､無根拠不合理な盲目性を以て邁進しようとします。

走り出そうとする彼らは自らにとって都合の悪い意見は黙殺､無かったことに･･･。

末端の国民はただその決められたものに流され､死していっただけですね。すべて彼らのために奉じた無駄死にだったいうこと。

無意味な戦争に市民を巻き添えにしないよう､皆それを歴史から学び過去の過ちを未来にわたって反省し続けなくてはなりませんね。

画像は米軍が雨あられの如く日本本土に落とした焼夷弾の図。

お天気､暑いの騒ぎではありません。

あの緑色の「親」が投下後､地上700ｍで装填されている36個の白くて長いリボンのついた焼夷弾がばらまかれます(落下の安定を図るもの)。

それは都市部の一般市民の生活困窮を目途とした「非情」で「焼け野原」にすることが目的。

多くの市民がこれで未来を亡くしていったのでした。

イケイケドンドンの一部の権力者たちの捻じ曲がった野心と意地が国民をどん底に落としたことは周知です。

バラけた焼夷弾そのものの重量は3㎏弱､避難中に背負った赤ん坊に直撃したり頭に突き刺さるなどの事例も聞きます。

また700ｍ上空から30㎏の弾頭が加速度をつけて闇夜のドサクサの中､落下してくることも恐怖。

豊橋空襲(石碑建立)についての記述にはその地獄の様がありました。

昨日､私は殆ど一日､奥方と浜松に。

そこで息子の奥方の家族と初めて対面､それから母子の入院する病院へ向かいました。

息子らは結婚式とやらも挙げず､昔ながらのそのイベントに伴うなんたらかんたらについてすべて割愛。

まぁ御対面のタイミングが無かったというわけで。

私どももそうですが､先方も「面倒な事は御免」が主旨なのでしょうが「まかせるよ～」風の緩い感覚。

今となってはそれで助かったというところですね。

まぁ私どもの時も「そんなもの」でしたから。

浜松滞留中､浜松天竜地区に豪雨の報せがスマホにありましたが､私どもがいた場所は雨の一粒もなし。

帰宅してからも「静岡に半端ない雨」の件を報じていましたが私が15時すぎに帰宅してからも例によって相良には降雨はなかったかと。至って静かでした。

扨､一夜明けて彼の子の様子窺いに病院まで赴いたわけですね。

昨晩は面会NGでしたが､たまたま8月15日の法要の翌日をフリーにしていました。

息子は病院と自宅を何度も往復し､疲れた顔を覗かせていましたが既にあの者の新しい情報を仕入れていました。

それが何より､あの「石窟」(昨日)から脱出できたとのこと。

要は自分で呼吸ができるようになったということ。

至極目出度いことで､取り敢えず･･･の感。

私にはよく理解ができませんが､「肺の洗浄が行われた」とのことで改善の傾向にあると。

退院についてはまだ先のこと､現状母子は離れ離れの病室です。母親は「MFICU」､子供は階の違う「NICU」。

ともに厳重に管理された病棟に入院しているわけで､とにかく母子が一緒のベット､そして退院というレベルにはまだありません。

子には胃の状況をモニターするためのチューブ､左手には点滴用?のチューブが繋がっていました。

とにかくデカイ声で泣いてくれたことには安心させられた次第。出てきたときは「一瞬間　ひと泣きして黙り･･･」だったといいますから。

まぁ「まかせる」他はありません。すべてにおいて。

15日の晩､奥方は「眠れなくなった」といいますが。

こういう場所に出入りすることは初めて。人数制限も時間制限もありました。

「MFICU」も「NICU」も「胎便吸引症候群」もその語すべて 

初見。「生まれる」ことの難しいことよ。

そこを通過してこそ､これからの「生」が始まるのでした。

スンナリ行けばいいのですが､なかなかそうはいかないのですね。

そういった自身と他の「労」のおかげで「存在」している事を忘れてはいけませんね。

誰もが偶然奇遇の基に生かされているのでした。

今一つ私が知ったこと。

それが「Octopus for preemie」。

タコが赤ちゃんの呼吸をラクにする?

しかしまだ､目は見えていないよう。

とにかく楽観的にいきますよ。

今年の8月の法要は昨日8月15日。

誰もが知っているその日･･･。

あの戦争が終わってキッチリ80年が経ったわけで､拙寺の梵鐘をその回数80回を撞いていただきました(CALL-コールの鐘)。

十分な告知がされていなかった反省はまぁありますが､それを

目的に来られた方は稀。静岡の秋野氏くらいでしょうか。

よって､たまたまお参りに来られた方たち､拙寺婦人部の会合+二胡の演奏会に出席された皆さんを重点的に案内させていただきました。

法要も会合も二胡の演奏もすべて会館「無碍」にて。

本堂へのお参りはそれぞれにおまかせしました。

やはり8月の法要は空調の安定した室内に限りますね。

この件も継続していきましょう。

昨年のコンサートは演奏者も観客も「息も絶え絶え」でしたからね。

扨､11時からの鐘撞きスタートでしたが､奥方の携帯に浜松在住の息子からメールがありました。

それが「生まれたよ」との画像付き。

私の携帯へは奥方からの転送。

うすうすは「そろそろ来る･･･」の予感はありましたが予定日はもっと後でしたから。

わかりやすく､ハッキリした月日。

絶対に忘れようがない日ですね。否､阿弥陀さんから「わすれるな」「語り継げ」の命題をイキナリ彼は与えられたのでしょう。

ただしその者は現状「胎便吸引症候群」の試練を。

NICU(新生児集中治療管理室)入りしました。ここ数日予断を許さないといいますが･･･

その件もその者の生命力と阿弥陀さんにおまかせします･･･

まぁ､ここへきて「ツイてないぜ･･･」とボヤきたくはないですがね。

そして周辺縁者の落胆も。

唐突ですが「またキミは悲観的なことばかり並べる･･･」などとオッドボール軍曹(戦争コメディー「戦略大作戦」の戦車隊長)に失笑されそう。その件､先日「奥の墓道」氏との会話の中でお互いそれを思い出してニヤついていたばかり。

戦争を笑いに化かす･･･死んでいった者たちからすればたまったものではないでしょうね。

映画は映画､まずは超楽観スタンスで･･･「生きる」歓びを提供いただけるようそれを待ちましょう。

③は高天神城本丸下の大河内政局が押し込められていた石窟

の前､かつて得度式から帰ったばかりの息子と行った時の図です。

それが「オヤジ」となるなんて･･･時間の経過(人生)は如何にも早い。

石窟のかつての様はこの通り。しっかり中の様子を覗き見ることができました。

今は崩落の為､入り口は土嚢で覆われています。

午前中は法要､お盆のお参り多数に付き､水屋のゴミ袋はあっという間に満杯になって昨日も奥方はあたふたの一日。

午後は八月の法要の準備､境内清掃等､世話人様が来られていましたのでその休憩タイムにも奥方は奔走。茶菓子職人と。

テントも一つだけ張って､鐘撞の準備をしましたが､炎天下のテント内はまさに地獄。紺色の屋根が太陽の熱を集めまくりますので太陽光の遮蔽ということでは少々ギモン。

尚､八月の法要(今年は二胡のミニコンサートの開催)の開催場所は本堂でなく無碍館にて。

エアコンをギンギンに効かせて快適を追求します。

扨､先日は地名のキラキラ化の傾向について相良でも古い家のご門徒さんと話す機会がありました。

以前拙ブログでは「古い字(あざ)名は見えない歴史の示唆」な

どと記していましたが､要は単純に「歴史を消すな」ということです。

地名･字は古い時代の御先祖たちの津波や水害のポイントを伝えるメッセージであることは最近になって周知のことになっていますが､理由はどうであれ､私は安直に地名･字を変更することはどうも感心できませんね。

時に「無理がある」と思わせる地名･駅名が出現したりしますね。

そのような風潮ある中､私の好きな地名を一つ。

それが掛川市十九首。

「和歌の一首でも～」のそれではなくこちらの語源は「十九人の首」からですね。

私からすればイカした地名。この地に訪れたのは「奥の墓道」氏を迎えた数日前､花鳥園に向かう前に(結局行けませんでした)久し振りに･･･という具合に立ち寄ったのでした。

掛川･･･逆川･･･首を橋の欄干に･･･という説かすれば､まさにこの地が掛川の大元。

潔く結構な名称で誇らしげ。

もっともっと宣伝していけばいいのですがね。

ちなみに当初この地に藤原秀郷の手によって首塚が十九基建てられたといいますが8月15日(天慶三　940年)とのこと。

お天気は回復しましたが､殆ど一日パッとしない曇り空。

さすがのこの時節､法要はありませんでしたが多くのお参りがあって奥方はてんやわんや。

一昨日お聞きした話。85歳の方。

「ハクビシンはキレイだがサルは汚い･･･」

今年の小玉スイカの成りは頗る良くて大いに期待していたそうですが収穫前に「すべてハクビシンにヤラれた」と。

そのハクビシンの食べ方ときたらスイカの中身､赤い実すべて皮にかかるまでキレイに美しく食べる･･･腹が立つが感心してしまうと。

前年はサルにヤラれてやはりスイカは全滅したといいますから毎年の如くの災難です。「何のための畑か･･･」との溜息が洩れていました。

そのサルの場合はスイカをあっちこっち引き釣り回して食い散らかすそうでまったく汚くて腹が立つと。

どちらにしろやり場のない怒りに苦笑いしていました。

「山側の畑の持ち主は鹿にヤラれた」とのことですから､生き物たちとの共存は難しいですね。

人が彼ら生き物のカモにされている･･･

今はスイカには大き目の植木鉢を被せて守備しているとのこと。ネットではダメを経験済み。

来年こそ･･･と仰っていましたので､「期待していま～す」。

「生きていたらだけど･･･」の自虐もありましたが､めげずに気合を入れてチャレンジしていただければ。

扨､画像は掛川城天守閣真下の道路際⑤にある「生々流転」の語のある石標。

拙寺のペット墓の名が「生々流転」ですから､以前から通過するたびに気になっていました。 

こちらは「生々流転の逆川」とありますから､まぁ「多様な､いのちを育む～」の前向きな意か。

掛川､逆川とその語源についてあまり良きイメージ説がありませんからね。どちらかといえばネガティブ､それを打ち払う言葉。

少しばかり心配していた午前の法縁は雨の一粒もなくおかげさまで墓参まで終了できました。

そして久し振りに盆休みの「奥の細道」氏が墓参を兼ねて帰省してきましたので､菊川駅で待ち合わせを。

掛川の道の駅で昼食後､周辺ブラつくにあたり「物見遊山はどちら方面へ･･･」と振ってみると意外にも「掛川花鳥園」とのことでした。

私は大いに躊躇させられましたが彼は初見参ということで「是非に」でした。

その件聞けば奥方がひっくり返って爆笑するネタだとも思い私は了承した次第。

子供らが幼少の頃に連れて行かれた地ですが私はもはや二度と行くことは無いと思っていた場所。

現場に着到すると､駐車場は満車で規制警備員が出ているくらいの大混雑でした。それはそれは･･･世間は大型連休中ということで。

それを見て尻尾を撒いて逃げ帰ってきたわけですが､案の定そのチャレンジの件を奥方に伝えただけで「オッサンが二人で花鳥園とは･･･あり得ない」との指摘でした。

私どもは花鳥雨月の物見に向ったわけで､衆人雑踏を味わいたいわけではありません。「また空いている時にでも･･･」とそちらを後にして先日私が味わった驚きそして人がまったくいないであろう場所に向かいました。

今人のいない場所といえば「墓」ですね。

暑すぎて墓参さえも行かずに代行業者に依頼するくらいだそうです。

そこが彼とも何度か行っている八相寺跡の三の姫墓塔①。

墓前まで再び赴いて､しばし･･･。

私が「道具を揃えて､ひとつやっつけちまうか･･･」と提案すると彼は､その墓たちの手前まで草刈作業が済んでいることから今後こちらまで作業が進むのでは･･･まさか墓たちの草ぼうぼうに手をいれないなんて･･･という推測を提示。

ということで秋口に今一度私がお参りにうかがい､もしそのままの状況であれば正月休みの帰省時に道具を積み込んだ軽トラで「迎えに来い」とのことでした。

彼も三の姫ご一統の現状にショックを受けたようでした。

そのあとはお約束の高天神城②～。

ここでも驚かされたのは私の体力減衰の件。

搦手からの階段が思いのほかキつく感じたのでした。

10年以上前に母と永田さんを連れてこちらを登りましたが､あの時の二人の歳は80超え。両名とも音をあるなどのことはありませんでしたので如何に今の私がたるみ切っているかということですね。お恥ずかしい限りです。

その後は友人のSクンの墓参りとご自宅挨拶。そして境内でキャッチボール少々。

肩が･･･関節が･･･と､あーでもない､こーでもないと吐き散らしながら。そして「どっちが先に･･･」とそれぞれの「そのとき」について。仕舞には「面倒くせえ･･･」になります。

自分が死する事､考えるのもいろいろ面倒。

まるで梅雨時の如くの天気です。

当地相良は前夜､主に静岡東部に警報級の豪雨を降らせた雨雲の通過はなく､朝7時頃になってポツポツときた程度。

よって終日ドカ雨はナシ。

曇天は致し方ないものの「曇り時々ポツポツ」程度でお許しいただいたようです。西国は酷いものでした。
まぁ心中､私の持論「国道1号線理論」の裏付け･･･などと勝手に 頷いている次第。

西日本から日本列島を東進する低気圧等､静岡県内に雨を降らす南海上からの雲は県内国道一号線沿いに進み､南遠州の雨は僅少･･･というもの。

南から低気圧に向って湿潤な空気が国道1号線北側に連なる山に当たり雨雲へエネルギーを供給するというものです。

父と祖父が言っていましたが戦時中B29は「相良の空を通過するだけ･･護衛のグラマンが帰還の途中に機銃掃射していったくらい･･･」と。

良き縁も「通過していくだけ」のようだとのボヤキの声も多々ある地ですが､災害災難が相良を飛び越えていき､何となく無事でいられるのはありがたいことなのかも知れません。

おかげさまで､故人初盆に曾孫7人(最年少2か月の赤子)が集結した法縁終了後の墓参は傘も不要､スンナリと勤修できました。

何ごとも「家族だけで･･･」流行りとなっている今､夏休み＆お盆休みのタイミングは絶妙だったのでしょうね。

賑やかな本堂内には､やはりテンションがあがります。

子供達に太鼓を叩いてもらい法縁のストレス?を晴らしてもらいました。

扨､大給城､昨日の続き。

城郭大系に「三河に類例のない石塁」とありました。

同形の大きさも同じ石を積む「重ね積み」ともいうそうですが､この石を見て私は登屋ヶ根城北のフロノ下猪垣に順因寺や山中城舞木口登城口､長沢岩略寺の谷筋で見た石塊を思い出しました。

三河でも西端にあたるこちら大給城に三河東端にある材を集めたか･･･などとの発想ですがより近き場所にこの手の採石場があったのか･･･いろいろ。

野面積み工法より特殊技能は不要､平たい石をただ積むだけの如くの石垣です。

いわゆる今風「コスパ､タイパ」だったのかも。

「時間制限」アリの喫緊課題について考えると三河東端山中城は東海道(今川)からの侵攻への防御というテーマがありましたが､こちら大給城の役回りとしては小牧長久手戦以降の対秀吉の肝要。

秀吉軍の三河侵攻をくいとめるためこの城の立地は重大です。

突貫工事が行われ戦国前期の土の城を石積みによって防御態勢を強固に整えたいという意図があったのでしょうね。

縄張り各所に天然の自然巨石を利しているところも面白い。

本丸の突端の大きな石上からは尾張方面が一望。

秀吉が来るのはこちらからですからね。

ここで進軍を眼下に確認できたら狼煙台にて､情報を拡散。

援軍､籠城を促すという算段でしょう。

朝からドカ雨と小雨が交互に。

四十九日の納骨の法要がありましたが､その雨のおかげで納骨の儀は順延することになりました。

雨中これまでにない涼しげな風､猛暑カンカン照りの方が断然マシのような。

この停滞する前線､全国的に家や車の浸水､川の氾濫､崖崩れの恐怖が付きまといます。

夜間は静岡県内各地､特に東部での豪雨警戒情報が出ていました。

しかし当地相良は静かなもの。

地形による特殊要因なのでしょうね。

たまたまなのでしょうが枕を高くして･･･おやすみなさい。

扨､大給城について先日来先日記しました松平乗元の墓について記しましたが､「三河国二葉松」にその乗元が長坂新左衛門の元に拠って大給を名のったことを城郭大系では指摘しています。

まぁ各説入り混じりますが通説では松平乗元の城､以来大給松平氏(十八松平の一)として各転封を重ねるも明治を迎えています。

以下､城郭大系より。

「城址は西三河の北半を眼下に望む､標高207mの山頂にあり＜主郭･二の曲輪が残り､さらに三河においては類例の少ない石塁が所見される」

①画像案内板のみ松平氏館跡。他は大給城にて。

いよいよ風は心地よく吹いていました。

前線が迫っているとのこと。「風を背にして左前方低気圧」。

雲は多めでしたが思い出したように太陽が顔を出し「まだ夏ぞ」を主張していました。

先日来の「日照り」の如くの雨なし高温は取り敢えずストップした感ありますね。

どちらかの稲作農家の方が晴れ続き水不足を心配され「ここいらで台風の一つもきてもらいたいものだ･･･」と軽口を叩いていましたが､ここ数日の豪雨で九州地方では人命にかかわる被災の様を視聴しましたし日本海側の雨でも田んぼが水に浸かって収穫の懸念材料がまた一つ増えたと。

天候の事はわかりませんね。

「丁度いい」など人の思い､思考からはしばしば超越していくもの。大雨大水に人は昔から､なす術が無し。昔から人はそれに泣かされています。

これからやって来るであろう前線もそうですが海水温上昇による台風パワーアップの件､どうなることやら。

大層な災いにならないこと､ただただ念じて見守るのみです。

まぁ人の嘆き節のいろいろ､秋の収穫期の米不足､野菜不足の伏線のような気がしないでもなし。

扨､昨日もフリーの一日。私は奥方とフラッと掛川高瀬の八相寺へ。

御無沙汰している三の姫さま(足利持氏の娘)ご一統のお墓参りです。

私の一方的な思いですが。

その件､拙ブログでは2012以来4回ほど(2019　2021)そのお参りについて記していました。

それ以外､その道を通過する度にお伺いすることも。

八相寺本堂と庫裏が取り壊されて更地と化している様を目にしてショックを受けるなどしていましたが今回の衝撃はそれ以上のものがありました。

旧境内地に入って山を見上げてみればあの三の姫様ほか墓石た

ちを窺うことはできません。かなり驚きました。

「もしかして(墓石たちはどちらに･･･問答無用の墓じまい) 」の不安に襲われて奥方を助手席に残して墓石たちがあるべき場所に駆け上がりました。

私はビーサンと脛が出るパンツ姿でしたが数日前に草刈りがされていたようで何とかその場所まで辿り着くことができました。

すると草ぼうぼうの中に墓石たちを確認することができて胸を撫でおろしたのでした。

以前なら赤い幟旗がその目印にありましたが､今はそれも無く「彼女」の墓を表す標も意味をなさないほどに。

目を凝らせば下からその白い石標は確認できますが･･･②③

草刈奉仕の皆さんもこちらまで手が届かなかったのでしょうかね。あの時分には献花する人もあったのに･･･これを無惨と呼ばずに何と形容できましょうか。

このようにして歴史は草葉に埋もれていくのですね。

地元の皆さんたちが継承した追慕の思いもここまでか･･･

墓石はその人が生きた証ですからね。

あとは風化を待つだけかと･･･

私は人のこころというものの限界を詫び合掌してその場を離れました。

掛川市の教育委員会さま「こんなんでいいの?」。

単純素直な疑問。

爽やかを思う風が一日吹いていました。秋の気配か。

昨日は朝から外仕事。

③は休憩に庫裏に入ったところの図ですが拙寺にやってきて約1か月がたったでしょう､その子ネコの成長に感動してパシリ。

探検もここまでできるようになりました。

温度計は一昨日の数値④よりもかなり下。快適でした。

外仕事の主は築地塀犬走の木枠の修繕です。

一昨日夕刻に2か所が同時崩壊した様を発見､早々に対応しないと極めて見苦しい場所です。

材木を切って塗装､金具を装着しモルタルで固め午後3時には殆ど完成できました。

経年劣化については致し方ありません。

ただしこちらに座るか足をかけるかをしない限り「こうはなるまい」と思わせる脱落ですしそれも2か所同時。

毎度毎度のことですが座り場では無いのですがね。なんともいやはや･･･

私の「宿題」につき「余計な仕事を増やしやがって･･･」とは心に残るもののこれも如来さんのお達し･･･と思って淡々。

扨､法要の締めと言えば御文。それに続いて､歎異抄の短めな章を添えに拝読させていただくようになりましたが､それは圧倒的に一条か四条です。

丁度良い長さですからね。

そして少々長めとなりますが､後序からも抜粋し拝読する事が

ありました。

その後序から。

「まことに如来の御恩といふことをば沙汰なくして、われもひとも、よしあしといふことをのみ申しあへり。

聖人の仰せには　善悪のふたつ、総じてもつて存知せざるなり。

そのゆゑは、如来の御こころに善しとおぼしめすほどにしりとほしたらばこそ、善きをしりたるにてもあらめ、如来の悪しとおぼしめすほどにしりとほしたらばこそ、悪しさをしりたるにてもあらめど、煩悩具足の凡夫、火宅無常の世界は、よろづのこと、みなもつてそらごとたはごと、まことあることなきに、ただ念仏のみぞまことにておはします　とこそ仰せは候ひしか。」

太字の部分はこれまで適宜抜粋され､紹介されていることが多々ある有名な件。

朝一の庫裏の気温は31℃。

奥方が榛原病院の検診に向っている間はテラスで小作業。

その後車検に出していた車が「完了」とのことでその回収と清算に。

物価高騰とのことですが､今回は重量税がアップ。

かなり車検代金トータルがお高くなっていました。

トランプが難くせをつけている「車に関しての色々」の1つでしょうね。

私もおかしな制度だと思っています。

車を大事に長く乗ろうとしても新車からある程度年数が経過すると､かなりの重量税アップのパンチを喰らうことになります。

車を大切に乗り続けようとしても､維持していこうという気持ちを削ぐような法ですね。車両の重量が大きくなれば課税額も増えることになります。

新車―新車と国内自動車メーカーの売り上げのために設定された税制でしょう。私は長く使用した方が経済的と思うのですがね。

「経年で故障が増えるので更新が安全」という言い分があるでしょうが､自分の所有する道具の管理は自己責任だと思うのですがね。余計なお世話なのですよ。車検制度も。

まぁ重たいアメ車を敬遠するのもそこのところ。

「国のシステムがアメ車を買えないようにしている」と断じられる･･･まんざらフェイクではないでしょう。

扨､「自己責任」という語を記しましたがその4文字は「私の責任において･･･」であり他人様をとかく論う言葉でないと思います。

その冷たく突き放す如きの語は社会的弱者を評価､時に揶揄するが如くに吐かれる際に耳にすることが多いよう。

特に個の不遇な状況なのか､一つの趣向なのか判断はできませんが社会がそのような断じ方をするのは末期的症状(自分さえ良ければ･･･)であるかと。

昨日午後はオフということもあり､静岡市内へ向かいました。

デパートの催事で「道頓堀今井」が出店していることと､一昨日41.4℃という最高値を出したこともあり､「どんなもんか･･･」の興味も。

天気は曇りで風もあってその気温を味わうことはできませんでしたが､駅から葵タワーに向かう地下道の異様に気づきました。

夥しいほどの段ボールが挟まった手摺り。

多くの方が場所をキープするためなのものでしょうが､私が学生時代に目にした都内某所を彷彿。冬場は段ボールの家が。

夜間には一つのムラが出来上がるのでしょうが所々に生活必需品やら食品の食べ残しが。

既に段ボールに横になっている方もいました。

その場所は通行人が行き交う通路ですが､息苦しいほどの暑さ。

東京ではこういう状況を一掃したようですがやはりこれは「社会」の問題でしょうね。

江戸時代はこういう方たちが流浪しないために為政者が対策を

講じたものです。

尚「一つの趣向なのか判断できない」と記したのは中にはその生き方に興味を以て身を投じる人もいるということです。

私の叔父､父のスグ下の弟ですがブラジルにて結婚する前に､ニューヨークの地下鉄でまずそれをやったといいます。

「衆人の眼前で自身のすべてを恥とせず曝け出す」そこからスタートしてブラジルのサンパウロ別院に入りました。

それ以外の事情があるそうせざるを得ない方々には社会が手を差し出すことが必要です。

あそこは雨風の心配はありませんが､あの環境､冬季はまたキツいでしょうね。

そもそもその生活って･･･どうなんだろう。

帰る家のある私には想像ができません。

安楽にも「道頓堀今井」で仕入れた親子丼と蕎麦(相変わらずネギなし)を食することができる仕合わせよ。

風呂の入浴も約束されています。車に扇風機にエアコンも。

画像は昨日の続き。柳生一族墓域。

残っていた画像を適当に･･･

昨日から数日間､これまで連続してあった拙寺の法務の予定はありません。

この数日のブランクに息継ぎをとどちらか遠隔地のハカテラシロ(墓寺城)巡りについて企図していましたが､天候不順予報につきそれは取りやめました。

法務連続の中､ずっと好天続きだったわけで､此処へ来ての低気圧の通過には「なんだかなぁ～」の溜息。

コレはいつもの､阿弥陀さんの「行くな!!」のサインとして了承した次第。

朝の西寄りの風の涼しさに微妙な季節の変化というものを感じました。

日々昼間の長さは短くなり､着実に夏の終わりが到来する前兆。子供の頃に思った焦燥感とは違いますがどうにもならない諦めのようなものも。

夏が終わりに向っている･･･とは言っても昨日は静岡市は「キャリアハイ」41.4℃を叩きだしたとのニュースが。

誤解されては困ります。

その件静岡市内のお話で､ビッシリとコンクリートに覆われた人口密集地の事ですから､「静岡県」すべてがそうなっているワケではありませんよ。

夕刻の庫裏トイレ(西向き閉鎖空間)の温度計は33℃でしたが､外気も最高でもそのようなものでしょうね。

海が近くて緑がたくさんありますので静岡市内の如くの珍しき数字にはならないでしょう。

拙寺の「平和の鐘」×7回を聞き広島での式典を視聴してから浜松に向いました。

息子の転居準備その他いろいろです。

尚､鐘撞き人は毎年御門徒さんのお役ということで。

いつもなら浜松の気温の方が突出しているわけですが昨日は38℃程度。

浜松でも下水道の点検工事が各所で行われていました。

交差点中央で行われるその点検作業の地上の様子を信号待ちの間､目にしましたが､コンプレッサーに送風機､大口径のチューブから空気を強制的に送っていました。

そこまでやっての公共事業受注というもの。

事故を起こしたら「次はない」の心得を垣間見たような。

夜間はNスぺ「広島グラウンドゼロ」を視聴。

熱傷地獄･･超音速の衝撃波(爆風)･･火災旋風･･火災積乱雲(黒い雨―喉の渇きで「ごくごく飲んだ」) ･･･放射線被ばく･･･証言の一つ一つ言葉がありません。

画像は昨日に続いて柳生一族墓域。

④⑤は10代柳生俊章　11代俊能の墓。

⑤図の右が柳生俊章(としあきら)､左が柳生俊能(としよし)。

柳生俊能の正室が田沼意正の娘。

その縁で田沼意正の次男が養嗣子として入ったのが俊能になります。

田沼意正は田沼意次の四男ですから俊能は意次の孫。

「柳生」は相良田沼にごく近いのでした。

昨日の法縁は午後3時からの開式でした。

3時前にご自宅に着到しましたが､今来た道の方をみやると押し車を杖の代わりにして歩を進める年配の御門徒さんが。独り暮らしをされています。

約束の時間まで少々ありましたので､その方の元に向ってご挨拶。

以前より耳が遠くなったように思う他はお元気の様子､私の様を見てスグに応じてくれました。

私が「買い物でも?」と伺うと､(これから西日の直射になるので)「家には居られない」そうで「夕涼みに行く」とのこと。

自宅にエアコンは設置されているそうですができるだけ使わないように･･･「お恥ずかしいこと」と前置きして「老い先短いけれど節約したい」と仰っていました。

その方と肩を並べればどう見ても私の方が余計に生きながらえそうな年齢差ですが､その言葉に私の根性レスを思い知らされました。

自宅内に居る時は年がら年中その電化製品に頼りっぱなしですからね。

吝嗇云々より､自分の足を使って毎日欠かさず「歩く」という気概は天晴れなことです。

そもそも「買い物?」の投げかけはおかしかった･･･なぜならばその周辺に店の類は一切ありませんからね。

そして､その時間帯の空気は決して夕涼みレベルではなく最近には無かった風はあったものの「熱風」の如くでした。

いやはや私はその方のルーティーンにケチをつけることはできず「車に気を付けてね」と一声かけてその場を離れました。

齢を重ねると程度の差はあるにしろこのくらいの環境変化など許容できてしまうのでしょうかね。

重荷を背負うが如くの経験を積み重ねてきたこの方の忍耐力もあるのでしょう。

画像は昨日の続き。

芳徳寺柳生一族の墓域の石塔たち。

熱中症は殆どの場合､その発生場所が室内であることは周知のこと。炎天下でのそれはあまりないということ。

昨日午前のいつもの過酷条件下のお勤めの最中､流行りの簡易式クーラーで冷却できれば･･･などと。

まぁ､日頃「熱中症なんか･･･」などと軽口を叩いている私のいかにも甘っちょろい提案など即却下になるでしょう。それを言うのはヤメにしておきました。

夏物とは言え3枚(襦袢　白衣　衣)+袈裟の重ね着+両袖に通すアームカバーの躰はビーチのデッキチェアの炎天とはまったく違うホットさ。

以前から不思議と思う事ですが､坊さんが熱中症になったとあまり聞きませんね。それぞれの鍛錬があったのでしょう。

しかしなるほど､そういえば本堂にエアコン対応がナイというのは拙寺の如くのポロだけか･･･

しかし､そういった経験､特に「昔取った杵柄」的経験則は重ねた年齢もあり結構に厳しい結果を招くことがあります。

年齢と経験の豊富はリスクに対して時になぁなぁになることが多いのです。

私の境内作業でなど先日の山門の棟瓦に上がった際など確保用ロープは張ったもののハーネスの装着や瓦作業用のシューズは「面倒につきヨシにしよう」でついつい作業を進めていましたから。

まぁ私と奥方の作業でさえ一応は落下防止用にロープは用意していましたが､あの埼玉の下水管落下の事故で最初に落下した作業員が補助ロープなしだったというところ､あまりにもお粗末。硫化水素対策の件もありますが私どもの仕事以下でした。

脚立から落ちて救急車で運ばれたことのある私が言うのもオカシな話。

また今一つ考えさせられたのが年齢のこと。

ダイビング､素潜りについて自分なりに経験を積んできて､機会さえあれば地頭方辺りでもシュノーケリング遊び･･･くらいのことは念頭にあります。

しかしあまりにも久々すぎて､溺れる際の大抵の色々-主にちょっとした事で発生するパニック-について対応できずやはり溺死することもあるのでは･･･と思うのです。

それを確信したのは先日福井で発生した海女さんの溺死事故。

七十代八十代のお二人の件です。

海女さんといえば海を知り尽くした素潜りのプロ中のプロ。

方々の仕事ぶりは尊敬に値するものです。

私はその悲報を耳にして､やはり年齢もあるのだろう･･･と感じた次第。

画像は柳生芳徳寺の裏､柳生一族墓域。

一石に彫られた六地蔵がお迎えしてくれます。

日々堂内の温度は上昇中。

暖気が夜間下がらずに築熱しているかのよう。

朝から風など少しも吹かず､堂内熱気に包まれていました。

体感については「本年度最高」を思い御内陣の不快指数はブッチギリ。大量の瓦が熱を吸収しまくり､下部空間に放射､外気温も下がらず堂内は終日温暖キープというか少～しづつ上向きのような。

数日後にあるご門徒さんの法事の件､エアコンの効いた家で行い「本堂はパスしたい」とのことでした。

それはそれで仕方ないことでしょう。涼しいところで正座の苦痛､まぁどちらでも･･･

夕刻の庫裏の気温は31℃にまで。その朝も30℃でした。 

天井近くの気温計ですから床とは2℃程度は違うのでしょうが西日の直射は強烈です。遮蔽はしていますが無駄･･･

エアコン+扇風機のＷで生息していますがそれ以上の対策はナシです。

奥方は「台所で火を使う気にはなれない」と夕食支度拒否。

よって「カレーを喰いに行こう」になりました。

「暑い時はカレー」･･･誰が言ったか知りませんが､やはり私の頭にそれが閃きました。

扨､昨日は「エホ×が来りて」笛を吹く･･･ではありませんが､あの御仁の目的とは･･･その意図は･･･企図するものを考えてしまいました。

私は一言で「修業の一環」の如く記していましたが･･･。

この猛暑カンカン照りの真昼間に､不知の人家の呼び鈴を押すこと。

それを以って家人は問答無用に玄関まで呼び出されて「エホ×です」などと､勧誘なのか何なのか正体不明･意味不明が突如と現れたりすれば大抵の人ならば「ぎゃふん」となって「さぁ､帰った､帰った～」の門前払いの結末となることは想像に難くありません。

時に冷徹な言葉､罵声を浴びることも多々あるでしょうから､私は「それに耐えてこそ」の人間成就を･･･と思い「修行」（だろ？）と勝手に思ったわけですが､もしそれだけでなく「真に勧誘のために来られた」と考えるとますます不思議を想います。

寺に来られる･･･信仰の勧誘･･･いやあり得ないだろうとは思うものの､もしかして「一縷の望み」のような･･･とも。

たとえば一人連れてくると幾ら･･･のインセンティブの如き報酬が設定されているのかなど･･･色々と考えてしまいます。

ボーナスポイントなどあればニンジンを吊るされた馬の如くに熱波をものともしない活力になるでしょう。

それが人というもの。まぁ知らんけど･･･

もっと深読みすると､お寺の主たる代表の住職を抑えればご門徒さんすべてがその彼らが信奉する何たらにいわゆる宗旨替えできるとでも思っているのでしょうかね。

私ども宗旨にカリスマは不在です。そしてハナから不要･不承認のスタンス。

絶対的指導者なんて「糞喰らえ」といった宗旨ですからね。

浄土真宗についてついその開祖親鸞さんが宗旨のトップであり「絶対」であろう・・・などとお考えになる方もいらっしゃるかも。

そもそもお偉い方を担いでピラミッドの頂点に据えて､その代弁者を主張する者の意向をもって君臨(カリスマ)を容認しようなどという宗旨ではありませんから。

人間親鸞さんの阿弥陀仏への案内､その阿弥陀の物語への導入きっかけの提示について報恩感謝して合掌するだけのことです。

表記は歎異抄2条最後の件です。

「このうへは、念仏をとりて信じたてまつらんとも、またすてんとも、面々の御はからひなりと　云々」

また「親鸞は弟子一人ももたず候～」もありましたね(やはり歎異抄)。

真宗は聞法にウェイトを置きますがその意図は「気づき」です。それをいただく機縁というもの色々あっていい･･･。気づきさえあれば･･･自身間抜けであったことに気づかされることも大いなる収穫です。

たとえ本願念仏を捨てて他の○○教の難たらを聞き､そのご判断については「皆様方のお考えの通り･･･実践するのは貴方!!」ということで､いわば個の意思をも尊重しています。

よって私一人の宗旨替えがあったとしてもそれは個人の問題。

御門徒さんは御門徒さんそれぞれの通り。

当然に真宗の一向専念無量寿仏のこころは私の独断かつ強制的に変えることなどはできませんね。

まぁそうなったとしてもただ「気がフレた」程度で流されるだけでしょう。

よって･･･何のために･･･その意図は･･･と考えるワケです。

またお盆の時節が近づいています。

もう25年以上経ちますね。

その「エホ×」に入信し自死に追い込まれたMS氏の自宅と墓前に「奥の墓道」氏とお参りに行くことになっています。

個を死に追いやるほどの「戒」と彼ら独特の「共」とは一体･･･

私は「暑い時はカレーうどん」それを信じています。

美味しければそれでヨシ。奥方の炊事放棄のおかげ。

尚､「揚げ物が食べたい」などと言えば･･･ブン殴られます。

夕刻に埼玉で起きた事故のニュースが流れていました。

下水管調査の方たちが相次いで転落､救助後全員死亡したとのことでした。

以前､八潮市で発生した道路陥没事案から国が自治体に要請した下水道管の緊急点検とのことですが､発注者も受注者もプロ意識というもの､少々欠落しているかと･･･亡くなった方たちには気の毒なことですがその「組織的な運用」というものに疑問を感じます。

まずその原因は硫化水素と思いつくところですが､その件八潮市の救助難航の際､救急レベルほか専門家から指摘されていました。

何故にして作業員たちにその警告を出していなかったのか･･･

下水管には硫化水素が充満し､酸素がナイということはまず周知の事実であり､念押しがなかったのでしょうかね。

下水管には死の恐怖が付きまとうことを･･･

硫化水素センサーは格安のもので数千円から､普及品で5～6万円で販売されています。

まずその装備は不可欠であると考えるのですがね･･･

下水管に入る人ならば。

もしその装備があっての事故だったとしたら･･･ごめんなさい。

「ごめんなさい」はもう一つ。

午前中に2件ご自宅でのお勤めがありました。

1か所は島田市､2件目は相良です。

島田から帰ってから次の課題に向かうために一息ついて､ぼけ～っとしていると､玄関の呼び鈴が。

意識を急速に戻し､背筋を伸ばして「ハイ」と玄関に出れば､見ず知らずのおばさんが立っていました。

その方は先ず名乗りをあげたわけですがその口上こそ「エホ×のY×××ですが･･･」でした。彼らの修行､課題の1つですね。

門前払いされることに意義があるというヤツ。

このシチュエーション､環境下で何だって･･･と酷く混乱させましたが､感情が先走ってしまい「その手の話なら結構(毛だらけ)･･･」と吐くと「そんじゃあ」という具合にドアをぴしり。

相手の術中にハマったわけですが･･･

「阿弥陀さん　ごめんなさい」なのですね。

真宗の坊主というものは如何なる碍り､耳に痛いことであろうとも､人を分かつことなく「聞く」ことが一大事として実践しなければならいのですから。

以前本山系のスタンスを聞いたことがありますが(ブログ既出)「コーヒーでも出して話を聞いて･･･」ですからね。

で､私は以前それを実践したのでしたが､物凄い後悔をさせられたわけで。

「不毛の時間」以外何物でもないのです。まったく･･･

得るものと言えば「いろいろな人がいるのだ･･･」くらいのものでしょうか。

先方は持論のみを展開､終始私に説教､今風にいえば「マウントをとる」スタンスで平行線､交わるところは1点もないのでした。

そのこころとはまさに「二辺平行せる三角形」(夏目漱石)。

コントロール不能のリスクを抱えているのが人間ですからね。

阿弥陀さんごめんなさい。そういう言い訳をざてください。

午後は当面の課題だった山門屋根に堆積した落葉とそれらが土化した物体の除去作業。見苦しい事このうえない様でしたから･･･

奥方が下､私が瓦の上に取付きました。ロープワーク有りです。

瓦は太陽の熱を吸収し鉄板焼き状態。

まぁ私なりのやり方でうまい事その作業を終了することができました。おかげさま。

画像は奈良市の外れ国道369号の一コマ。

柳生から針に向かう､自宅へ辿る帰り途。

私は何度もこの道を通過していますが､どうしてものんびりと車を停めてほっつき歩きができていない場所。

奈良市内でもマイナーといったら失礼ですが「都祁馬場町」なる名などは初見の方が多いのでは･･･馬場には城址がありますが･･･

布目ダムは奈良市水道の貯水池。

大保八坂神社の看板前は何度も通過していますがそこから神社に向ったことは一度もありません。ごめんなさいサンロクキュー　369。

16時過ぎに境内植栽に水やりをしてから吉田方面の法縁へ向かいました。

午前中に予定していた子供向け講習会の参加者はゼロ。

どちらかで反省していた通り､内容は少々難しかったのかも知れません。奥方が言うには､各難解なテーマもそうですが親が一緒に来られるような日程ではなかったとのご指摘。まぁ､いいか。

ということで久々ゆっくりマイペースの時間をいただき布団干しに取り掛かりました。この好天を逃がすわけにはいきません。

軽トラの荷台にはマットレス､敷布団と上掛けは軽トラ運転席に。

台風北上のせいで午後から曇りの予報､もしかして雷雨に･･･を想定してマットレスも軽自動車の中に放り込みました。

15時頃には雲が覆ってきましたので布団をすべて取り込んでから水やりを。

ホールを後にして19時前に150号線の片浜辺りに入ると路面が濡れていることがわかりました。ワイパーを動かすほどではありませんでしたが､久し振りのお湿りで結構な事です。

内心「水やりは早まったか･･･」とは思いましたが･･･

拙寺周囲の路面からは湯気が出ていましたので少しばかりの降雨ではありましたが､動植物たちは大喜びだったでしょうね。

台風は当地をかすめてどちらかに行ってしまいました。

アレが直接来られるのは困りますからこれもまずまず。

画像は昨日にもちらっと姿が見えたいた十輪院の十三重塔。

層の数が足りないのと相輪の欠損が顕かですが一重軸部四面の四仏はキレイに現れていました。

一昨日､久し振りに「何か仕事を･･･」の人が来ました。

しかし何故にして定職に就かないのか不思議でなりません。

聞けば胃に穴が開いて1か月以上入院していたとのことでした。

先般「米をください」と来られた女性の息子ですね。

やはり一昨日は「喰うものが無い」と食べ物を所望されましたので､奥方がお盆でいただいた素麺やら息子が新潟の帰り長野で買った蕎麦､缶詰を袋に入れて手渡していました。

仕事は以前から時給1000円で6時間+昼食付というのが彼の条件です。

「熱さで死んじまうぞ―」と私が言うと「どうしてもやるのでタノム」。余程のことなのでしょうね。

一昨日は私の法務が終わって一段落していたところで､何も頭が回らずに「じゃあ明日に･･･」と口にしてしまったために話が進みました。よって昨日朝8時前に再来。

実はその私の軽口について､奥方にその愚かさについて注進されていました。

そもそも私が昨日も法務があって彼の作業状況に目が届かないこともありますが「一体何をやってもらうのか」がテーマに。

私は「梯子を使って坪ノ内のソテツの伐採でも･･･」というと「見ていないところで炎天下､梯子から落ちでどうにかなったら･･･」とかなりのネガティブ想定を。

それはさすがに避けたいところですので土塁の墓地側の笹を刈ってもらうことにしました。

そうとなれば､彼の為に道具を用意しなければなりませんので

7時頃からその用意のために物置をゴソゴソ。

「ああ､法事前ﾆ･･･よせばよかった」と安請け合いを後悔したのでした。

奥方は昼前に弁当を購入に走り､途中別件(6000円のうち昼に1000円の前借り)で呼び出されるなど手間が増え寛ぐ暇がありません。

まぁ真宗的本願念仏主とする生活の中で「慈悲の実践」は不可欠であって､たとえ「難有り」の諸所テーマは阿弥陀さんからメッセージと解すといったスタンスですからね。

すると「難有り」が「有難い」に変わるのだという計算式です。

彼が帰ったあと墓地を覗いてみると笹は案外とキレイになっていました。

私の宿題の1つでもあったわけですがあそこは蚊の襲来とマダニの恐怖がつきものの場所。どうこうボヤいても「有難い」ことなのでした。御門徒さんきっと喜ぶはずです。

扨､現状近江から奈良にシフトぎみになっている私ですが､昨日は唐突に奈良の野山の図を持ち出しました。

本日は奈良中心部それも住宅街にある石仏石塔いろいろが楽しめる十輪院の図。

決して広いとはいえない境内には所狭しと･･･

④安山岩製の六字名号碑。Ｈ142㎝　ｗ60㎝

東新屋念仏講衆

南 無 阿 弥 陀 仏

天正五年丁丑八月十五日

津波騒ぎ一色の一日でした。

私は朝から御前崎のホールで出棺勤行。

棺が正面玄関から出たタイミングでサイレンが鳴り出しましたがスピーカーからの声は何を言っているかよく聞き取れませんでした。

するとホールの担当者から「津波らしいですね～」と。

ご自宅と港を経由して荼毘所に向かうことになっていましたので私はその「津波」の語に一瞬間固まりました。

既に車が出るところでしたので､担当者に「情報が無いので､もしヤバそうだったらドライバーに連絡してね･･･」と伝えて車の後に付きました。

勿論､私の後ろには参列者の乗るマイクロバスが続くいわゆる葬列ですね。

こういったシチュエーションは想定外。

車に同乗する施主の判断になりますが､情報が伝わっているのかやきもきしていました。しかし結局は上岬から御前崎港へ。

車のテレビからは到達時間が1130とのことで一安心しましたが時折スピーカーから何か聞こえてきますしテレビからは「海岸に近づくな」を連呼していました。

荼毘所に到着した頃には注意報から警報に変わり､津波の高さの予想も1ｍから3ｍに。そしてさきほど横切った下岬の道は通行止めの報せが入っていました。

普段とは違う外からの情報が隔絶した空間にいたことからこの

津波騒ぎについての詳細は､殆ど知り得ません。

帰寺後のテレビ視聴によってようやく全体像を知ったというところでした。

ノー天気に御前崎への行き帰りともに150号線の海沿いを走っていましたが､どこか高台に逃げるなどの件､思いもしませんでした。「知らぬが仏､流れにまかせる」などと不謹慎な事を口にしてエアコンを効かせた部屋で爆睡していました。

しかしあのテレビ､各局おなじような緊迫感､「その時」の実際は恐ろしい事ですが大騒ぎしすぎ?の感もありました。

慌てて高台に向い崖から車ごと転落したという気の毒な事案もありましたね。

しかしこのようなことが連続してオオカミ少年の如くの態に陥るのでしょう。

扨､民放系CMで目にしたJR東海の「いざいざ奈良」の一コマ。

奥方に「ここ憶えているかい?」と聞くと「知らね･･･」。

まったくぎゃふんとさせられます。

どこがどこだか判別不能といいますからどちらに行ってもやるせなし。

仕舞いには「ほかの誰かと行ったのだろ･･･」ですからね。

私がこちらに奥方と来た時一言「箒を持ってくればよかった･･･」とぼそり。

藪の中の酒船石ですがしっかりと石の上の落葉を掃除してからパチリ･･･といきたかったというのが現場での心残り。

その近隣の石舞台古墳には観光バスやら人々で溢れている様。

「やだやだ～」とドン引きしながら通り過ぎましたがこちらは誰ともすれ違うことはありませんでした。

ブロアがあれば一発でクリアできそうですが､「だからどうよ･･･」と奥方。

不思議な石造物でしたが。もっと不思議なことを。

先日の叔母を荼毘に付すため葬場に赴いたのでしたが､あの時はその順番に前後がありませんでした。

てっきり職員は眼が廻る程に忙しいだろうと思っていましたが､一人稼働で回していました。

それを勝手に世間様はお盆時節は葬儀を遠慮するものなのか･･･と思い込んでいましたが何のことはない､あの数日前から極端に火葬場の稼働は減って「4日連続ゼロ」ということがあったと。

勿論「未だかつて無い」(担当者)といいます。

南遠州の住人が少なくなったということでしょうか･･･。

しかし､昨日はフル稼働の3名勤務でした。

施主は「1番しか取れなかった」としきりに謝っていました。

時期が時期だけに日延べしたくなかったといいますが仕方がない事です。たまたま集中したということか。

何故にして施主が「謝罪しなければなるまい」という気を起こすかと言えば､式場に朝7時に集合というスケジュールになるからですね。

厳冬期のそれは少々痺れますがこの時期ならば､どおってことなし。ただし通常よりスタートが早いということはより一層の緊張感に繋がります。

少々の余裕感､たるみ(寝坊も)が命取りになります。

そう考えるといよいよ無駄な早起きに繋がってしまいます。

昨日は朝4時前に目が覚め､動き出しましたが､前夜就寝が12時過ぎとあって睡眠時間は不十分。

炎天環境の睡眠不足は何事もリスキー､「自己との闘い」となることは承知していますが､それは沖縄時代の無茶を思い出しますね。

前夜朝方まで遊びまくって(コザのディスコに徹夜マージャン)､睡眠ナシ･･･そのまま出社して､炎天の海上で一日すごすなどざらのことでした。

その積み重ねから今､陽の下にいると反射的に睡魔に襲われるのかも知れません･･･若さ故だったのでしょうが､今考えるとよくもまぁ､生きて戻ってきたものだと。

葬場では偶然にも平田寺住職と御対「2番」だったようです。

やはり一昨日のNHK「ニュースーン」の「サービスカット(視聴した奥方の評)―平田寺と拙寺の2寺一緒に並ぶ画像」については通夜法務の為に視聴できなかったようです。

画像は柳生芳徳寺御堂内の続き。こちらは春の図です。

夕刻の法縁を控えていた為､ずっと自宅待機。

外に出てへろへろになる気にはなりませんでした。

18時から吉田町に向かうことになっていましたので､その番組-ニュースーン(放映は16時50分前あたり)は視聴することができませんでしたが､宮沢氷魚さんが出演し､先週末の大河ドラマの最終の出演場面について語るコーナーが。本編は衝撃的なシーンでしたからね。

叔父から「見たよ～」とメールが入っていましたが番組最後に宮沢さんが相良へ「事前勉強」のために訪問された際の一コマ平田寺と大澤寺の堂内の様が紹介されたようです。

事前に史料館経由でそのカットを入れる旨連絡はありました。

午前は今年の子供向けの夏休み宿題支援の会の講習の流れを思案検討。

そのお話のお題がよせばいいのに「田沼時代の米」なのです。

ある御門徒さんがそのタイトルを回文で見てその表題を真に受けてズバリ「その米を見せて･･･」と問い詰められたことがありましたが､そのタイトルにも問題がありましたね。

私の後悔の最大理由はその件「難解すぎる」ということ。なかなか腑に落ちるところまで誘引することは不可能なテーマでした。

子供らに(おそらく僅少の参加者はいつものこと)その難解なこまごまを説明納得させることができるか･･･ちょっとやそっとのお話ではまずムリでしょう。

それは

①封建幕藩体制そのものの理解

②士農工商と武士のプライドｰ儒教的精神の理解

③武家社会はそもそもの経済観念が欠落(武家と商業)している

④米が需要と供給で価格が変動することへの無理解な支配

⑤自然環境の変化とインフレとデフレ

⑥俸禄(武士の給料)は米　幕府財政の基本も米

⑦大坂の米相場と今でいう先物や信用取引に近い取引の存在

⑧米の商いに介在する様々な業いと権利関係

⑨大坂流通の銀､江戸流通の金の二重構造と両替商の存在

⑩時代によって変異する米と通貨の交換レート

⑪米の量･容積の単位､石･斗･升･合について

⑫通貨単位いろいろと換算

⑬江戸期税制と年貢

などなど

そんなこんなでテキトーに話すしかない･･･と開き直っているところです。

上記の項目はそれぞれ1時間であっても大人でさえ理解しがたいですからね。

それをこのクソ暑い本堂でおさめることなど､無理無理無理～。

全体ざっと30分でお仕舞にしようかと。

「あとはみんなうまいこと調べてね～」。

画像はせめて南鐐二朱銀の現物でもみてもらおう･･･と引っ張り出したところ。

こちらに関しては当相良史蹟調査会の皆さんはどなたもお持ちになっている品。

珍しいものてせはありません。

尚､資料館2階のドラマ展に展示されている二朱銀はドラマの中で使用されたものになります。

他の画像は拙寺の同じ引き出しから登場させたものですが惜しいかな小判は出てきません。寛永通宝ばかりです。

③④豆板銀(小玉銀)こちらを天秤で計量して両替。不効率極まりありませんし､いちいち両替手数料が発生するのでしょう。

スムーズなモノの動きに水を差してしまいます。

また南鐐二朱銀の流通チャレンジはキレ者田沼意次の頭脳明晰を物語っていますが全国的に通貨両替の煩雑をクリアしようと図ったもの。

しかし､それはそれで当初は大坂商人から不評の声があがったわけです。

両替商(銀行業)の介在は殆ど用ナシですからね。

※7月27日に「散歩の達人　さんたつ」が更新公開されました。

「田沼意次ゆかりの地・静岡県牧之原市相良で、幕府の財政を好転させた名君の足跡をたどる。大河ドラマ『べらぼう』ゆかりの地を歩く【其の六】です」

青い空にまっ白な雲が流れる様は壮観で爽快。それを眺めるのはいわゆる至福。

あたかもかつて私がいた沖縄を彷彿とさせる安定した晴れ連続の日々が嘘のように続いています。

スコールチックな突然の雨は勿論､夕立すら当地にはありませんね。植物の水やりが面倒ではありますが。

この時期になると「この好天がずっと続いたらイイ」などといつも感じていましたが経験上それは儚い期待に終わる事はわかっています。

無上の季節は7月いっぱいでお仕舞､8月に入ると台風シーズンに突入しあっという間に秋風に隙間風。

半年以上続く寒々しい空を耐えなくてはなりません。

皮肉なことですがこの季節を心から味わうに年々そのハードルが高くなってきたよう。いろいろね。